людям, предпочитая держать их на расстоянии. Все вышеперечисленное говорит больше о том, что в текущий момент практика сострадания может быть реализуема с трудом, а не об их отрицательном отношении к состраданию.

Наша система успокоения и аффилиации похожа на компьютер. Если она поражена, она “выключается” совсем. А когда мы начинаем ее перезапускать (например, занимаясь сострадательными практиками), она может включиться на том месте, на котором она изначально выключилась. То есть, предположим, что наша детская привязанность была болезненной и тревожной. Тогда, скорее всего при запуске нашей системы успокоения и аффилиации мы испытаем не позитивные, а негативные ощущения. Это печально. Но чтобы мы не были застигнуты врасплох и потом не обвиняли себя, знать об этом нужно. Мы можем сделать паузу и хорошо подумать, как мы можем “исправить” нашу систему успокоения и аффилиации, как быть сострадательным к страху испытывать сострадание.

Мы обнаружили этот момент вместе, использовав различные подходы медитации и психотерапии. Когда человек начинает практиковать сострадание, он сталкивается с болезненным эмоциональным содержанием, иногда вызывающим сильный стыд или желание побыть одному. Иногда сострадание может вызвать у людей личные переживания и привести к страданиям. И они почувствуют эмоциональную перегрузку или погрузятся в печаль.

Объединение эмоций и аффилиация

Когда различные эмоции объединяются, возникают проблемы. Приведем пример. Отец Джека проявляет по отношению к нему агрессию, иногда физическую. После приступа гнева он отправляет Джека в его комнату. Через час отец раскаивается и приходит к Джеку извиняться. Он просит прощения, но его хватает ровно на один цикл. Через неделю или немного позже все повторяется. В этом примере объединены несколько видов эмоций. Во-первых, отец, скорее всего, любит Джека. Поэтому у того возникает разочарование в отношениях любви и поддержки. Во-вторых, Джек очень страдает от своего отца, особенно, когда его агрессия принимает физическое выражение. Это активирует его систему угроз. В-третьих, Джека отправляют в свою комнату. Возможно, чтобы не чувствовать свою боль, он там ложится на кровать, плачет или пытается “выключиться”. И именно в этот момент Джек находится в угрожающем состоянии и нуждается в утешении и любви. Но он остается один, в состоянии абсолютного дискомфорта. В-четвертых, в результате гнева и обвинений со стороны отца он может начать чувствовать себя “плохим”, “нелюбимым” и, в каком-то виде, ощущать себя “разочарованием”.

В этой ситуации объединились “страх”, чувство “одиночества” и ощущение “быть нелюбимым”. Эти эмоции влияют на жизнь Джека по-разному. Возможно, он будет пытаться справиться с этим объединением эмоций. Например, когда позже в жизни он подвергнется критике, его эмоциональная телесная память активизируется. Он опять почувствует угрозу, объединенную с чувством одиночества и ощущением быть нелюбимым и непринятым. Это вызовет в нем глубокую грусть. Он будет эмоционально перегружен настолько, что он, уже взрослый, не захочет испытать такое опять. Возможно он научится это “выключать”, как делал, будучи ребенком. То есть, он не заметит грусть и одиночество, которые будут скрыты в тревоге или гневе.

Размышления о том, как несправедлив и агрессивен был его отец, могут вызвать в нем гнев в том виде, как он сам его испытывал, когда был ребенком. Тогда Джеку нужно будет справиться с объединением гнева, тревоги, глубокой грусти и ощущением быть нелюбимым. Справиться с этим объединением эмоций достаточно затруднительно. А чтобы все это усложнить еще больше, вспомните, как отец Джека приходил и извинялся. Проблема может быть в том, что Джек хотел простить своего отца и опять почувствовать себя любимым. Он подавлял свой гнев и ярость на отца, когда тот его бил. Более того, когда тело Джека распирало от гнева, он мог чувствовать вину, печаль и страдать от своего гнева. В конце концов, если вы хотите чувствовать близость и любовь, последнее, что вы будет делать, это проявите свой гнев!

Поэтому мы признаем, что являемся сложным биологическим видом, обладающим различными личностями, связанными с различными видами чувств и телесной памяти. Никто из нас не обладает единственной личностью. Иногда, эти различные “личности” (разгневанная личность, тревожная личность, печальная личность и т.д.) нуждаются в том, чтобы мы внутри себя к ним прислушивались (см. главу 2). Когда мы работаем с сострадательной личностью и стремимся сделать ее центром нашего бытия, это поможет нам справиться с подобным сложным эмоциональным опытом. Мы справимся и с различными “личностями”, которые живут в нас, смешиваясь и сбивая нас с толку. Как только мы признаем, что эмоции могут быть объединены, это позволит нам разобраться с их непонятной смесью, которая бурлит внутри нас. И когда мы займемся осознанными и сострадательными практиками, мы станем более открыты к различным узорам наших эмоций.

Аффилиация и гнев

Ярость является препятствием перед состраданием, которое люди очень часто не замечают. Она присутствует в нашей эмоциональной памяти. И по отношению к нему мы испытываем чувство страха, стыда или вины. Как мы говорили ранее, вы совсем не желаете принимать в себе ярость (или даже садизм), если хотите любить и быть любимым. Человеческие существа эволюционировали таким образом, чтобы с самого своего рождения создавать связи и отношения. Мы говорили и продолжаем говорить, что являемся социальным биологическим видом. Наш мозг постоянно со-формируется через взаимосвязь с другими людьми. Если дети не обладают социальной связанностью и не испытывают привязанность, их система угроз активизируется. Здесь присутствуют две сильнейшие эмоции — это страх и гнев или ярость. Но для ребенка эти эмоции являются угрожающими и непереносимыми. Поэтому они вытесняются. Пока мы не признаем свою ярость, сострадание будет блокироваться непроработанным чувством вины, связанным с яростью [9].

Ярость, появляющаяся в детстве, особенно пугает. Поэтому мы можем научиться ее вытеснять. Когда мы начинаем ее чувствовать, мы боимся, что она прорвется во что-то ужасное, и эта дикая часть нашей личности нас буквально проглотит. Это хорошо описано в книгах и фильмах, например, Доктор Джекилл и мистер Хайд (Dr. Jekyll and Mr. Hyde) и Халк (The Hulk). Одни в своей ярости находят источник вдохновения для создания фильмов ужасов и зарабатывания кучи денег. В то же время другие бесконечно от нее страдают. Они не научились рассматривать ярость как часть своей личности, так, чтобы она их не проглотила. Они также не могут разглядеть за яростью глубокую тоску по любви.

Мы здесь расскажем о Джеффе, который впал в депрессию. Он так описывал свои чувства: “Я люблю свою жену, но иногда я думаю, что хочу от нее уйти.