или хаоса? Ответ зависит от применения. Ножом можно разрезать мясо, чтобы приготовить еду и насытить голодного человека, — это кажется порядком. Но этим же ножом можно убить человека — это кажется хаосом. Однако и здесь всё неоднозначно, потому что непонятны важные детали. Если убить предателя Империи, это может быть актом порядка. Если накормить врага, это может привести к хаосу. Истина всегда конкретна. И лишь в конкретной истине ясно к чему ведет та или иная идея.

Я посмотрел на них, чтобы убедиться, что мысль была ясна.

— Таким образом, каждая идея может содержать в себе элементы порядка и хаоса. Задача человека — отделить одно от другого, как кузнец отделяет железо от примесей. Это и есть путь к установлению Порядка Логоса.

Они молчали дольше, чем прежде. Согласен, мои рассуждения были сумбурны в форме, но суть была ясна.

— Ты понимаешь, Коммод, — вздохнул отец, — что всё, что ты сейчас сказал, нужно записать? Это важные мысли, которые ты выдаёшь спонтанно. А спонтанность — это уже хаос, если следовать твоим словам, — добавил он с улыбкой.

— Согласен, отец, — ответил я. — Я уже начал записывать свои идеи, и эти тоже добавлю. Не волнуйся, я обработаю их в виде философского труда.

— Хорошо, — сказал он. — А теперь, думаю, вы можете продолжить ваши занятия без меня.

Мы молча встали и поклонились.

— Спасибо тебе, отец.

— Благодарю вас, достойнейший Август, за оказанную честь. Я не подведу вас, — добавил Фабий.

Мы направились ко мне, обсуждая по дороге, когда начнутся наши беседы и в каком формате. Фабий спросил меня о том, что я уже успел изучить, и оценил мои знания.

***

930(177) март, Рим, Палатиум

Последние месяцы были столь же загруженными, как и время в лагере Карнунта. Теперь меня всерьёз обучали управлению делами Империи. Я изучал юриспруденцию, делопроизводство и азы экономической системы. Империя оказалась сложным и развитым механизмом, который, как я понял, лишь был воссоздан частично в развитом Средневековье и уже в Новом времени.

Смешно вспоминать, как в моей прошлой жизни некоторые утверждали, что варвары пытались освоить римское наследие. На деле они использовали лишь то, что было им нужно на тот момент, а многое остальное предали забвению.

Чувствуя некоторую неловкость перед Фабием, усиленно учил труды римлян по сельскому хозяйству. Вот очередной пример того, как варвары забыли и разрушили достижения Империи. Впрочем, и римляне не были всеведущими: я заметил, что и здесь есть заблуждения и пробелы. Однако это не критично: как специалисты, римские агрономы делали многое для развития сельского хозяйства, опираясь на практический опыт. Эти знания позволяли им вести хозяйства с разумной эффективностью.

Фабий познакомил меня с виликусом, которого он привёз из Нижней Мёзии для помощи в обучении. Виликуса звали Тит Авидий Рустик, и он оказался человеком сведущим и разумным. Он начал с основ: как устроена повседневная жизнь виллы, управление рабочей силой, сезонное планирование и хранение продукции. Постепенно мы углубились в более сложные темы: ресурсы, необходимые для ведения хозяйства, прибыль от различных культур, зависимость урожая от регионального климата.

Мы вели расчёты на табулах, используя реальные данные. Я изучал, как они записывают отчёты, фиксируют расходы и доходы. В процессе я осознал, насколько сложной и многогранной наукой является управление землёй. Хвалил себя за то, что не начал преждевременно болтать о колонате, не разобравшись в текущих делах. В лучшем случае меня бы вежливо выслушали, но не приняли всерьёз.

Любой прогресс требует серьёзного подхода. Римляне — прагматики, привыкшие доверять проверенным решениям. Если я хочу что-то изменить, я должен соответствовать их уровню.

Размышляя о философии, я понял, что в этом мне повезло больше. Римляне, хотя и знакомы с философией, не делают её своей сильной стороной. Мои идеи о Логосе были приняты благодаря их интуитивной понятности и соответствию чаяниям народа Империи. Однако управление и экономика требуют другого подхода: здесь нельзя действовать интуитивно. Только изучение, анализ и осторожное внедрение могут привести к успеху.

После первых уроков Рустик ввёл меня в искусство обращения с рабами. Он объяснил, как управлять рабочей силой, мотивировать и сдерживать недовольство. Эти темы дополнял Фабий, который сам в юности начинал как виликус, а позже поднялся до управляющего целыми доменами. Он рассказал о налогах, логистике, доходах и юридических аспектах хозяйствования.

Зато мне удалось их удивить новой системой цифр в математике. Сначала они отнеслись к этому настороженно, даже с некоторой нервозностью, не привыкнув к переходу на иной способ мышления. Но практические занятия всё изменили. Постепенно они начали понимать суть метода, а вскоре их охватил уже знакомый мне восторг. Они тут же стали проводить расчёты по новому методу, восхищаясь его компактностью и скоростью.

Эта система позволяла не только упростить вычисления, но и улучшить запись данных, делая её более понятной и удобной для использования. Я знал, что это важно: если я хочу, чтобы меня воспринимали всерьёз, мне нужно было не только предлагать идеи, но и показывать их практическую ценность. Этот успех укрепил моё положение в глазах как Фабия, так и Тита Рустика. Они начали воспринимать меня не только как цезаря, но и как человека, способного внести реальные улучшения.

Впитав множество новой информации, я взял перерыв на две недели, чтобы всё обдумать. Затем, взяв папирус, начал составлять списки вопросов для своих наставников.

Мой первый список вопросов для Фабия выглядел так:

1. Какой опыт внедрения арендных отношений есть в провинциях? Какие уроки можно извлечь?

2. Какой процент дохода лучше всего установить для арендаторов, чтобы это было выгодно обеим сторонам?

3. Какие экономические и административные трудности могут возникнуть при распространении колоната на целую провинцию?

4. Как сочетать колонат с интересами местной знати, которая может сопротивляться реформам?

5. Можно ли привлекать к колонату варваров или местное население, предоставляя им землю в обмен на обязательства?

Затем я составил список вопросов для Авидия:

1. Как лучше структурировать переход от рабского труда к аренде?

2. Какие участки земли можно передать арендаторам?

3. Какие минимальные требования к жилью, инструментам и инвентарю следует установить для арендаторов?

4. Насколько вероятно повышение производительности, если рабов превратить в арендаторов?

5. Какие практические проблемы могут возникнуть в процессе перехода?

Я понимал, что вопросы, возможно, ещё требуют доработки. Но это был лишь первый шаг. Постепенно, с учётом их ответов