людей перед законом повлекло за собой требование о том, что исследователи должны заручиться согласием подопытных на участие в проводимом эксперименте. Ныне это правило господствует повсеместно, и насильственные опыты над людьми караются по закону во всех цивилизованных странах. Немецкие изверги времен нацистского правления в Германии были заклеймены и наказаны в ходе Нюрнбергского процесса. Столь же резко сегодня люди относятся к патологическим проявлениям жестокости в некоторых странах, отставших в своем развитии.

4. Будучи представителями особого и разумного вида живых существ, люди в ходе своей истории осознали, что научные эксперименты должны базироваться на максимально щадящем режиме, который они создают для остальных представителей животного и растительного миров и даже для окружающей их неживой материи.

Как же эти постулаты реализовывались в истории биологических исследований?

История развития микробиологии и иммунологии полна примеров жертвенного поведения людей, занимавшихся искоренением болезней. Многие из них жертвовали своим здоровьем и даже жизнью ради нахождения рецептов исцеления недугов среди людей и животных. Так, исследуя в 1903 году в Натале (Южная Африка) массовое падение скота, которое называлось «нагана», Дэвид Брюс и его жена Мэри определили муху цеце как переносчика болезнетворной бактерии, позже названной в его честь brucella (а сама болезнь — бруцеллезом). Чтобы доказать свои предположения по поводу распространения этого заболевания, они сажали на себя мух цеце, не контактировавших ранее с больными животными. При этом они не заболели, что являлось свидетельством того, что мухи цеце лишь переносчики, но не изначальные носители болезни. Не зная этого заранее, они подвергали себя смертельной опасности заражения смертельной болезнью. Тем не менее, они сознательно пошли на такой риск.

Не столь счастливо закончился аналогичный эксперимент, который в ходе исследования так называемой желтой лихорадки на Кубе проводил Уолтер Рид со своими сотрудниками в 1900 году. Они предположили, что переносчиком болезни являются тамошние комары, отлавливали их и ставили с ними соответствующие опыты. В одном из экспериментов они выпускали комаров на добровольцев, среди которых были и члены команды исследователей.

Вот как описывает этот эксперимент Поль де Крюи в своей знаменитой книге «Охотники за микробами»: «13 сентября было несчастливым днем для Джесси Лэзира, потому что в момент, когда он занимался пустым делом кормления комаров, какой-то случайный комар со стороны уселся на тыльной поверхности его руки. „Ерунда!“ — подумал он. — „Это даже не та порода комара“, — пробормотал он и дал комару напиться досыта, несмотря на то, что это было насекомое, летавшее по бараку, переполненному умирающими людьми!.. 13 сентября вечером… доктор Лэзир стал жаловаться на недомогание… В 6 часов у него появился озноб, — гласит история болезни госпиталя в Лас-Анимасе…»

«19 сентября, в 12 часов дня, — записано далее в этом скупом отчете. — Температура 38,9, пульс 112. Глаза инфицированы, лицо воспалено, — это означает: глаза налиты кровью, лицо красное. — 6 часов пополудни: температура 39,5, пульс 106. Желтуха появилась на третий день. Последующее течение болезни можно определить как прогрессирующий и не поддающийся лечению случай желтой лихорадки… Смерть нашего несчастного коллеги наступила вечером 25 сентября 1900 года»[53].

Судя по поведению медиков в период сегодняшней пандемии коронавируса, они тоже сознательно подвергают себя серьезной опасности заболевания, о котором известно еще очень мало. По состоянию на 19 марта 2020 года из-за пандемии коронавируса только в Италии умерли 13 врачей. Так что нравственный уровень человечества на сегодняшний день вовсе не такой плохой, как думают многие.

Что касается использования животных в качестве испытуемых объектов в биологических исследованиях, то и в этом вопросе постоянно происходят сдвиги, вызываемые сочувствием к судьбе подопытных живых существ. «В России первые этические протесты против экспериментальной практики в медицине были сформулированы уже в начале XX в. Тогдашняя председательница „Главного правления Российского общества покровительства животным“ баронесса фон Мейендорф в 1904 г. выпустила доклад под заглавием „О вивисекции, как возмутительном и бесполезном злоупотреблении во имя науки“, результатом чего было формирование Комиссии по вивисекции в Военно-медицинской академии.

В этой истории принял участие, со своим особым мнением, профессор и будущий Нобелевский лауреат И. П. Павлов, который боролся за право медиков использовать высших животных в экспериментах, в частности, не связанных с вивисекцией. Признавая факты страданий животных в эксперименте, Павлов говорит о всеобщей практике эксплуатации т. н. „рабочих животных“, в первую очередь лошадей. При этом он решительно отвергает идею, высказанную в докладе баронессы фон Мейендорф о том, что опыты над животными вообще нецелесообразны…

В современной экспериментальной биологии более 40 лет назад был сформулирован принцип „трех R“: refine, reduce и replace. Согласно этому принципу следует постоянно стремиться к: refine — улучшению условий проведения экспериментов над животными, reduce — уменьшению числа животных в опыте и, в конечном счете, replace — замещению их в эксперименте беспозвоночными животными, клеточными или молекулярными тестами. С тех пор принцип „трех R“ является основным направлением в работе с применением высших позвоночных в биомедицинском эксперименте»[54].

Совершенно очевидно, что этические соображения будут и в дальнейшем играть важную роль, как в биологии, так и во всех иных областях человеческого познания. Ведь мы претендуем на звание не только рационально действующих, но и гуманных существ по самому своему названию — homo sapiens.

Глава 14. Несколько слов об обучении

Проблема обучения новых поколений достижениям быстро прогрессирующих наук является животрепещущей. Во-первых, потому, что существующие успехи научного осмысления природы нуждаются в постоянном притоке новых сил для их нормального продолжения, и, во-вторых, молодые люди, не освоившие новейших достижений технического и/либо теоретического плана, оказываются не у дел и остаются на периферии жизненных устремлений со всеми негативными последствиями для них самих. В связи с этим, в разгар информационной революции, охватившей мир, вопрос о необходимости реформ, прежде всего школьного образования, становится особенно актуальным. Я понял это давно и напечатал множество статей, которые можно было бы совокупно озаглавить так: «Как реформировать обучение в средней школе?». Основной идеей подхода в предлагаемых мной реформах было введение дистанционного обучения для учащихся средних школ наряду с существующей системой обучения (отнюдь не вопреки ему!).

Пишу об этом не для того, чтобы одобрительно похлопать себя по плечу, а с чувством фрустрации, так как мои призывы оказались безуспешными. Обидно осознавать это именно сейчас, в период охватившей весь мир пандемии коронавируса, когда необходимость введения дистанционного обучения стала очевидной ввиду повсеместного закрытия школ на время господства этого смертельного заболевания. Может быть, одним из уроков нашего времени явится осознание этого простого факта и последующие шаги по внедрению дистанционного обучения в средних и иных образовательных