Сомнамбулы, одарённые созидательным мышлением, и умственно больные сомнамбулы.

Мы знаем, что Магомет получал послания свыше в перерыве между своими эпилептическими конвульсиями.

Несмотря на свой политический моноидеизм, Данте записывал впечатления в себе самом, странные для обычных чувств.

Через свои глубокие летаргические приступы Август Комте написал свою позитивную философию.

В Германии, в начале 19-го века, прикованный к постели, больной Фредерик Гауфф входил в контакт с духовной сферой.

Во Франции Ги де Мопассан был одержим развоплощёнными сущностями, подсказывавшими ему замечательные рассказы, которые он записывал, чаще всего, находясь в трансе.

Измученный Ван Гог писал, находясь во власти странных влияний, достигнув состояния безумия.

Кроме этих знаменитых экстрасенсов, о которых мы рассказали, мы встречаем и в наши дни сомнамбулы сарказма, использующие такой серьёзный вопрос, как магнетический сомнамбулизм, как темы для шуток, для публичного развлечения, при явном отсутствии уважения к человеческому достоинству.

Но, благодаря благословению Христа, в наши дни мы видим, как наука изучает гипноз, чтобы использовать его в обширном мире патологии, где она обязана действовать, и как спиритическое учение оживляет Евангелие, дисциплинируя и поддерживая феномены души в сложной области медиумизма, чтобы направлять сознание людей на путь Нового Света.

Перед миром иным

Публичное собрание 17.08.1959 года, Вопрос n° 182

Некоторые сожалеют о неспособности развоплощённых друзей действовать более широко в решении тайн, мучающих нравственную жизнь на земле.

Кое-кто из энтузиастов хотели бы, чтобы так называемые умершие использовались обычными экстрасенсами как механические инструменты для осуществления зрелищных событий. Они требуют от них открыто вмешиваться в лабораторию, называемую землёй, чтобы исцелять трудно обратимые болезни; открывать чудесные математические формулы в области финансов; открывать скрытые силы природы, и чтобы известные государственные мужи, уже населяющие потусторонний мир, ясно материализовались и приходили на публичные площади говорить с народом.

Но предположим, что какую-либо школу ежедневно будут одолевать несвоевременные теории, в которых к тому же будет явно отсутствовать уважение к воспитателям и наставникам, не признавая личных нужд в обучении каждого ученика…

Представим суд, систематически захватываемый странными внушениями, волнующими умы судей, которые игнорировали бы требование специфического рассмотрения всех процедур, иллюстрирующих необходимость обновления в себе каждого преступника.

Задумаемся над тем беспорядком, в котором оказалась бы больница, постоянно атакуемая несвоевременными указаниями, которые выходили бы за рамки опыта медицины, расстраивая неотложное индивидуальное лечение каждого больного.

По всей видимости, такой обман внезапно сказался бы на продуктивности, так же как тень хаоса накрыла бы свет служения.

Следовательно, будет более справедливо, если мы будем стараться поддерживать ученика, помогать узнику и больному. Но никто не должен ждать, что помимо этого, в человеческую деятельность будут вмешиваться развоплощённые, вызывая тем самым непоследовательность или беспорядок.

Когда посланники созидательной духовности получают необходимое разрешение способствовать прогрессу на земном шаре, они воплощаются в обычных людей, чтобы делить их превратности и их боль.

Именно это мы видим в истории Томаса Эдисона, который продавал газеты, поддерживая свои нужды пятнадцатилетнего возраста, чтобы достичь однажды положения одного из самых великих гениев истории техники всех времён, оставив после себя не менее восьмисот незарегистрированных открытий. И Луи Пастер, сын бедного кожевника, не будучи врачом, может рассматриваться как основатель микробиологии, несмотря на бесценный труд своих предшественников.

Вспомним Христа, в высшей степени божественного Учителя.

Он, могущий, как никто, воздействовать на окружение и существ, появился среди людей как обычный ребёнок, нуждающийся в защите. Он жил в своё время как нормальный человек, и, хоть свет и любовь короновали его возвышенное присутствие, несмотря на его чистоту и невиновность, он испустил последний вздох на деревянной перекладине, словно обычный приговорённый к смерти.

Воистину, развоплощённые Духи не могут вмешиваться в темы, которые человечество ещё не может понять. Тем не менее, храни убеждение, что они несут тебе самую важную весть — истину, что жизнь продолжается по ту сторону могилы, и что все мы, развоплощённые и воплощённые, где бы мы ни были, всегда будем получать по делам своим.

Медиумический феномен

Публичное собрание 21.08.1959 года, Вопрос n° 525

Медиумический феномен существовал во все времена. Поэтому было бы неуместно рассказывать в нашем простом изложении о той роли, которую он играл в существовании всех религий.

Стоит отметить, однако, что первобытные народы, чувствуя влияние развоплощённых сущностей, давивших на них на психическом уровне, предпринимали меры, которые, как они думали, могли гарантировать им безопасность и спокойствие в царстве мёртвых.

Египтяне, ассирийцы-халдеи, греки, иудеи и римляне оказывали им всяческие почести и выражали своё почтение.

Чтобы видеть и слышать их, они держали при себе определённый класс специфических посвящённых.

Точно так же, как медиумы существуют сегодня, ранее существовали священники в Фебах, маги в Вавилоне, оракулы в Афинах, пророки в Иерусалиме и предсказатели в Риме.

Руководство и предприятия, посольства и экспедиции, армии и эскадроны почти всегда действовали в соответствии с призывами и предсказаниями.

Цивилизация фараонов расцвела пышным цветом у подножия могил.

Нинивитское сообщество консультировало прорицателей и астрологов.

Традиция говорит нам, что Тезей в своих блестящих доспехах в Марафоне руководил эллиническими легионами.

Ветхий Завет открыл нам, как невидимые и неосязаемые пальцы написали ужасный приговор на пиру Валтасара.

Патрицианское общество отмечало лемурианские празднества в намерении умиротворить блуждающие Духи.

Таким образом, почти все проявления общения между живущими на земле и обитателями духовного мира перемешаны со светом и тенью.

В бреду символов и амулетов, во имя усопших, стимулировались молитвы и возлияния, так же как добродетели и пороки, эпопеи и вакханалии.

Но с приходом Христа человек вооружился нравственным ситом, необходимым для определения своей ответственности и своих целей.

На протяжении всего его светлого прохождения по земле везде медиумический феномен был связан с искуплением сознания.

Именно так мы видим божественного Учителя, утверждающегося в ясном и решительном отношении с людьми.

Он приводит Марию Магдалену не только к освобождению от невидимых преследователей, осаждавших её, но и к созданию в ней самой необходимых качеств, которые позже превратят её в идеальную посланницу воскрешения.

Он щедро оказывает помощь умственно отсталым на пути развития, освобождая их от зловредных сущностей, мучивших их, а также общается с Духами, прославленными на вершине горы Фавор.

Он обещает Симону-Петру поддерживать его от нападений мрака и, терпеливо снеся его слабости в час отречения, постепенно ведёт его к апостольскому восхождению.

Он славит смирение Стефана, спокойно сносящего разгневанных людей, которые закидывают его камнями, задействуя механизмы ясновидения, чтобы мученик мог почувствовать его возвышенное