Общество — это гигантский фильтр разума.

Каждое сознание проходит через тот фильтр, который ему необходим.

Отвечай на голод своего тела, но и не пренебрегай голодом своей души.

Облегчай боль тех, кто выставляет зияющие раны, но поддерживай и тех, кто носит в себе раны скрытые.

Любому человеку нужны помощь и понимание.

Помощи и понимания достойны все.

Поэтому выказывай другим симпатию, которую хотел бы иметь и сам.

Мы все знаем, что земля — это ещё и место искупительных сражений, которое станет в будущем домом вечного добра.

Будем, однако, помнить, что всеобщее добро всегда начинается с конструктивного усилия каждого.

Восхваление Рождества

Публичное собрание 18.12.1959 года, Вопрос n° 1.017

Господи Иисусе!

Когда ты пришёл в мир, многие уже ушли и, словно цементом, залили каменные царства кровью и слезами.

Позади золотых и пурпурных повозок, восхвалявших их победу, словно смертельные следы, тянулись деградация и грабежи, проклятия обесчещенной земли и плач беззащитных жертв.

Сильные, они царствовали в укреплённых дворцах и имели власть убивать или миловать, но вскоре были забыты в перечне палачей человечества.

Но Ты, Господи, родившийся на соломе, будешь в людской памяти вечно.

До этого дня никто не знает, кем были те скотоводы, предложившие тебе дырявое покрывало в качестве постели, и кем был тот благодетель, кто вырвал тебя из неудобного хлева, чтобы предоставить тебе дом.

Ты растёшь, ничего не прося, кроме истинного братства.

Ты выбираешь безвестные деревни для распространения своего возвышенного слова… В спутники в осуществлении твоего дела, ты предпочёл простых людей, чьи морщинистые руки не способствовали полёту мысли. Ты общался с толпой без обусловленной пропаганды.

Тем не менее, никто не знает имён детей, которые по-братски сидели у тебя на коленях, или детей уставших матерей, к которым ты обращался на общественной дороге!

История, которая отдавала дань Юлию Цезарю, говорила о Горации, восхваляла Тиберия, комментировала Виргилия и восхищалась Меценной, не хотела знать тебя лично, приблизить тебя к твоему откровению. Но народ сохранил твоё божественное присутствие, и героев твоего времени зовут «слепой Бартимей», «человек с высохшей рукой», «слуга центуриона», «богатый молодой человек», «жена Ханаанская», «заика Декаполиса», «тёща Петра», «Лазарь, брат Марты и Марии».

Несмотря ни на что, Господи, без денег и политического влияния, без помощника и без оружия, ты победил века и стоишь перед нами такой же живой сегодня, как и вчера, призывая наш разум к любви и смирению, пример чего ты преподал нам, чтобы на земле появились, без распрей и насилия, труд и богатство, покой и радость, как благословения для всех.

И поэтому мы, взволнованные, когда хлев всё ещё приходит нам на память, мы повторяем в молитве:

— Аве, Христе! Те, кто жаждут отныне завоевать в себе самих свет Твоего царства и силу Твоего мира, приветствуют и славят Тебя!…

Час и служение

Публичное собрание 21.12.1959 года, Вопрос n° 683

Закончив ежедневные задачи, ты прекрасно можешь подвести итог прошедших часов.

В час гигиенических забот.

Тебе известны товары, отвечающие нуждам асептики, необходимой для твоего комфорта.

В час паузы.

Ты умеешь выбрать самый вкусный кофе или самое чистое молоко.

В час осуществления своей задачи.

Ты знаешь лучший расчёт и самые правильные способы, которые подчёркивают твои интересы или автоматизируют твою деятельность.

В час приёма пищи.

Ты умеешь различать самые утончённые блюда.

В час начала разговора.

Ты знаешь людей и проблемы, темы и комментарии, предложения и просьбы, которые внезапно могут предстать перед тобой.

В момент развлечений.

Ты умеешь выбирать прогулки и развлечения.

В час чтения.

Ты знаешь, в каких газетах и журналах выбрать репортажи и авторов, которые лучше отвечают твоим эмоциям.

Когда приходит час отдыха.

Ты умеешь выбирать между постелью и креслом, гостеприимным гамаком или скамейкой на открытом воздухе.

Именно так ты знаешь всего понемногу из того, что представляет собой комфорт и безопасность, рутину и правила ежедневного пользования.

Но подводя баланс своих чаяний и слов, своих усилий и действий, помни, что божественный закон тоже знает тебя.

Не за имя, которое ты носишь, или за место, которое ты занимаешь.

Не за титул или права, дарованные тебе.

Не за религиозную веру или утешение, которое она тебе несёт.

Не за твой возраст или за твою семью.

В высшей сфере тебя видят по твоим поступкам.

Помощь, которую ты предоставляешь другим ради их блага — это твоё рекомендательное письмо.

Итак, поскольку божественная доброта даёт тебе свободу вершить добро, как ты того хочешь, где и когда хочешь, то лишь от тебя зависит ограничение времени, которое ты отпускаешь на отдых, забвение того, что бесполезно, и избегание того, что мешает, во имя постоянного служения добру, чтобы тебя видели с лучшей стороны, и естественно, чтобы иметь хороший кредит доверия со стороны божественного закона.

______________________

Translation into Russian: SPARTAK SEVERIN June 2012, Minsk, BELARUS