Шрифт:
Закладка:
50
Laurand L. Указ, соч., с. 1 сл.
51
Humbert J. Les playdoyers ecrit et les plaidoiries reelles de Ciceron. Paris, 1925.
52
Буассье Г. Цицерон и его друзья. М., 1880, с. 39 сл.
53
О Цицероне как политическом ораторе см. кн.: Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.
54
Цитаты из Цицерона приводятся по изд: Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.
55
См.: Квинтилиан, И, 4; «Риторика для Геренния», III, 2; Цицерон, «Об ораторе», II, 24.
56
Подробнее об изменении терминологии см.: Clarke М. L. The Thesis in the Roman Rhetorical schools of the Republic. — CIQ, 45, 1951, p. 159–166.
57
Цитаты из сочинения Сенеки Старшего даются здесь и далее в переводе автора главы по изд.: Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores. Recognovit A. Kiessling. Lipsiae, 1872.
58
Ok. 95 г. до н. э. Плотий Галл открыл риторскую школу, где впервые ввел обучение на латинском языке, исключил все общие темы, используемые до него, заменив их сюжетами, похожими на дела, проходившие в судах и на форуме.
59
Примеры см. в кн.: Clarke М. L. Rhetoric at Rome. A Historical Survey. London, 1953, p. 91 ff., представляющей собой сжатый обзор развития римской риторики от ее зарождения до конца римской цивилизации.
60
История всемирной литературы, т. 1, с. 643 (макет).
61
О влиянии декламаций на литературу ранней империи см. в изд.: Bonner S. F. Roman Declamation in the late Republic and early Empire. Liverpool, University Press, 1949, p. 149 ff.
62
Ценность и эффективность декламаций как отличного средства образования подчеркивает Д. Кларк (Clark D. L. Rhetoric in Greco-Roman Education. N. Y., 1957, p. 250, 259).
63
См., напр.: Boissier G. Tacit. Paris, 1903; Baldwin Ch. Ancient Rhetoric and Poetic. Gloucester, 1959.
64
Boissier G. Указ. соч., с. 280.
65
Возможно, Сенека писал свое сочинение в подражание «Бруту», где Цицерон перечисляет ораторов, «кого сам когда-либо видел и слышал» (49, 181).
66
«Ср. Цицерон, «О нахождении», III, 1, 1: «Будь я совершенным оратором, я бы собрал лучшее, что есть у предшественников, и соединил бы все эти качества в своем искусстве».
67
По свидетельству Сенеки-философа, Сенека Старший писал историю Рима с начала гражданских войн до своей смерти (De vita patris, 18 Т. И. Кузнецова, И. П. Стрельникова fr. III), разделяя ее на семь возрастов и сравнивая с периодами жизни человека: детством, зрелостью, старостью.
68
Теоретики рационалистического и интуицистического красноречия, школ аналогистов и аномалистов. Первые, исходя из практики судебных речей, требовали от речи стройности и равномерности частей, вторые, исходя из практики политических речей, утверждали невозможность нормализации грамматических правил, допуская отклонения от схемы ради выразительности. Борьба между этими школами, начавшаяся во времена Цицерона, продолжалась и в I в.
69
Обстоятельный сводный обзор сведений об ораторах и декламаторах и лучшая их характеристика даны в книге Анри Борнека (Bornecque Н. Le declamations et les declamateurs d’apres Seneque le Pere. Lille, 1902), особенно полезной как источник фактической информации о римских риторических школах.
70
Боннер считает (указ. соч., с. 40), что разделения были ценной практикой для логического мышления, интерпретации законов и для ясной координации аргументов; Борнек говорит (указ. соч., с. 129), что разделения оттачивали ум и готовили его к нахождению в реальных случаях всех аргументов, какие могли представить ценность в пользу клиента.
71
Bornecque Н. Указ. соч., с. 55.
72
А. Борнек (указ. соч., с. 73) называет только 20 сюжетов, которые могли быть рассматриваемы в дни Сенеки. Однако Боннер (указ. соч., гл. 5–6) детально анализирует законы и, распределяя их по категориям, показывает, что мнение о фиктивном характере законов в коллекции Сенеки преувеличено. По его мнению, в ней имеется больше римских и меньше греческих и воображаемых законов, чем это предполагают более ранние исследователи (напр.: Lanfranci F. И diritto nei геtori Romani. Milan, 1938), хотя некоторые законы в дни Сенеки уже устарели, а иные были не более чем обычаем.
73
В 18 г. до н. э. Август ввел закон против разврата, по которому за нарушение супружеской верности виновные подвергались суровой каре.
74
В противном случае по статье закона, введенного в 18 г., «О сводничестве мужа», он мог быть обвинен в сводничестве как муж, извлекающий доход из подобного обстоятельства (см.: Покровский М. М. История римской литературы. М. — Л., 1942, с. 264).
75
Отцеубийство жестоко каралось римским законом: обвиняемого в этом преступлении зашивали в мешок вместе с петухом, обезьяной и змеей и бросали в море (см.: Цицерон, «Речь в защиту Секста Росция», XI). Это наказание называлось poena cullei.
76
См.: Perry В. Е. The ancient romances. Berkley — Los Angeles, 1967, p. 314, 321.
77
Грифцов, напр. (Теория романа. М., 1927, с. 27), считает контроверсию прототипом романа, который взял у риторики контроверсионную концепцию: верность и непостоянство, прилив и отлив бед, знатное происхождение и бедность, целомудрие и угрожающее ему чье-те сладострастие.
78
Полемику по этому вопросу см. в кн.: Античный роман. М., 1969, с. 18–22.
79
Bornecque Н. Указ. соч., с. 120; его мнение разделяет Е. Г. Хейт (Haight Е. Н. Essays on ancient fiction. N. Y., 1936, p. 150).
80
Perry В. E. Указ. соч., с. 332.
81
Rohde Е. Der Griechische Roman und seine Vorlaufer. Berlin, 1960, S. 339–341.
82
Некоторые из мелодраматических ситуаций контроверсий,
