Шрифт:
Закладка:
Тайники и подземелья Юрьева монастыря можно разбить на три группы: а) для хранения ценностей, б) тюремного назначения и в) связанные с подземной усыпальницей.
Тайники для хранения ценностей имеются в Георгиевском соборе в стенах лестницы, ведущей на хоры и в боковой купол. Они имеют, так же как и в Софийском соборе, вид каменных мешков, но менее глубоких. Кроме этого, Макарий упоминает о двери напротив лестницы на хоры, ведущей в подцерковье, где в древности было монастырское казнохранилище[260].
Подземелье тюремного назначения находится под юго-восточной башней монастыря и связано подземным ходом с подвалом под восточной оградой. Это подземелье открыто в 1932 году. Оно представляет собою круглую сводчатую камеру диаметром 2 метра 75 сантиметров и высотой, в настоящее время, 2 метра 90 сантиметров. Ранее в подземелье вел узкий, облицованный кирпичом подземный ход из подвала под восточной оградой. В настоящее время этот ход перерезан бассейном для нечистот и доступен лишь на протяжении 12 метров, а в подземелье можно проникнуть через дыру в своде. В подземелье настолько сыро, что в нем выросли сталактиты длиною до 60 сантиметров.
Подземелья третьего вида представлены двумя узкими, облицованными кирпичом подземными ходами длиною свыше 20 метров, вентиляционного назначения, опоясывающими с востока и запада подземную усыпальницу Фотия и Орловой, находящуюся под Спасским собором.
Подземелья и тайники имеются также и в других новгородских монастырях.
В Антоньевском монастыре в соборе Рождества Богородицы (1117 год) в стенах лестницы на хоры имеются погребения и тайники в виде каменных мешков. Полагалось, что в них хранились ценности.
В Духове монастыре, в церкви Троицы (1557 год), в очень толстой (до 5 метров) апсиде нижнего этажа имеется окно с двумя тайниками по краям.
Очень много легенд ходило о подземных ходах, связанных с Хутынским монастырем. Очень возможно, что в нем и были подземелья, но их никто не обследовал.
Кладбища. Подземелья на кладбищах могут быть в виде склепов, то есть подземных комнат для одного или нескольких захоронений. Ввиду того, что в России заботиться о благоустройстве кладбищ начали лишь в XVIII веке под влиянием гернгутеров[261], которые хотя и были в этом веке в Новгороде, но случайно, наездом, предполагается, что на новгородских кладбищах возможно обнаружение склепов, построенных никак не ранее конца XVIII века, скорее, уже в начале XIX века. Во всяком случае, даже надмогильные памятники на функционирующих кладбищах Новгорода нисходят не ранее как к 90-м годам XVII века.
На Петропавловском кладбище обнаружены два склепа. Первый – небольшой, ранний (1803–1805 годы), гроб один – с двумя скелетами. Второй – большой (приблизительно 5 на 4 метра), под плитяным покрытием, с мелкими сталактитами. Кроме того, на этом кладбище, по-видимому, есть склепы под двумя надмогильными часовнями.
На Рождественском кладбище несколько интересных захоронений: а) 1696 года в виде массивной плиты, размером приблизительно 2 метра на 1 метр 25 сантиметров; б) Шашкова-Сибиряка, известного революционера и этнографа, умершего в Новгороде в ссылке в 1882 году; в) матери композитора Рахманинова. Здесь же, под церковью Николая, похоронены князья Долгорукие, казненные в Новгороде в 1739 году.
На Тихвинском кладбище обнаружен один большой склеп. Из монастырских кладбищ склепы XVIII века были в Десятинском – много небольших – и в Антониевском. Возможно, что склепы имеются и на других монастырских кладбищах. Из интересных захоронений необходимо отметить могилу Параши-Сибирячки[262] под приделом церкви Великомученицы Варвары в Десятинском монастыре.
Что охраняют умершие? Может быть, клады?
Обычай закапывать ценности в землю, замуровывать в стены зданий или скрывать иным образом (например, опуская в могилу) в случае нашествия неприятеля, продолжительной отлучки из дома, неудобства везти большой груз, эпидемии и тому подобного был чрезвычайно древним. Так как Новгород и Новгородская земля являлись одним из центров многочисленных войн и восстаний, то наличие кладов в них является несомненным, что и подтверждается многочисленными находками.
В самом Новгороде клады находили неоднократно. Еще в 1524 году при ремонте церкви Параскевы Пятницы был найден в ее полу клад монет (рублей 170 экземпляров, полтин 44 экземпляра)[263]. Затем Иван Грозный нашел клад в Софийском соборе[264]. В 1821 году на Дмитриевской улице около вала нашли гривны и рубли[265]. В 1825 году в валу у улицы Прусской нашли клад, состоявший из нескольких серебряных гривен. В церкви Бориса и Глеба был обнаружен клад серебряных московских монет XVIXVII веков. В 1923 году в Кремле, в бывшем Архиерейском саду, был найден клад также московских серебряных денег XVI–XVII веков. В 1924 году в церкви Параскевы Пятницы обнаружен был клад из 127 экземпляров серебряных монет – так называемых новгородок – XV века. В 1930 году при рытье могилы на Рождественском кладбище был найден клад из 1824 экземпляров новгородок XV века.
Обычно в кладах находили новгородские серебряные монеты XV века – новгородки – и московские серебряные монеты XVI–XVII веков.
Иногда попадали гривны и рубли – обрубки серебра, диргемы – арабские серебряные монеты VI–VIII веков. Значительно реже встречаются немецкие, византийские и шведские монеты. Обычно монеты бывают уложены в узкогорлые глиняные сосуды – кубышки, а иногда в металлические кувшины различной формы.
Находили и изделия из драгоценных металлов – обычно посуду и украшения. Особенно был интересен клад, найденный в 1892 году в деревне Сельцо (около 40 километров от города Старой Руссы). В числе прочих вещей, обнаруженных в этом кладе, находился поясок, состоящий из пяти круглых серебряных вызолоченных блях с резными гербами. Этот поясок является так называемыми бармами – знаком отличия высшего должностного лица в древнем Новгороде[266].
Среди кладоискателей распространены всевозможные суеверия. Считается, что клад охраняет «нечистая сила»; чтобы с ней бороться, надо в ночь на Ивана Купалу достать цветок папоротника, который, как известно, является споровым растением и никогда не цветет. Еще рекомендуют заказать молебен Иоанну Новгородскому. Однако, несмотря на молебны, число «найденных кладов увеличивается медленно – святые не помогают!»[267].
Китайские курганы, алтайские принцессы, хрустальные черепа и многое другое…
Фрагмент войлочного ковра, найденного в Пазырыке на Алтае. Первое тысячелетие до н. э.
На самом северо-востоке Китая группа австрийских археологов обнаружила курганы Х столетия. Местные жители не раз предупреждали всех прибывающих в этот район путешественников и просто гостей о том, что духи не простят им надругательства над памятью предков.
Специалисты, конечно, не вняли совету и взялись за работу.
