Шрифт:
Закладка:
Особого рода «газеты» были и в античной Греции. По сути, как и в Риме, они представляли собой ежедневные публичные надписи, содержавшие информацию о наиболее значительных событиях полисной жизни. И греки их с удовольствием читали, поскольку к V веку до н. э., когда эти бюллетени получили распространение, в большинстве своем они были грамотными. Эти беленые деревянные доски с ежедневной информацией назывались левкоматами. Они выставлялись в общественных местах, и записи на них постоянно обновлялись. Но при этом сообщаемые сведения не комментировались.
Кроме особых досок, надписи наносились и на стены храмов или на большие каменные стелы, которые впоследствии выставлялись для публичного обозрение в святилищах. В этих надписях содержались принятые официальные документы: законы, указы, договоры. Цель же этих бюллетеней состояла в том, чтобы информировать граждан и провозглашать основные нравственные ценности полиса…
Примерно за два столетия до нашей эры в Китае тоже появились первые прототипы газет. Это были деловые рукописные документы, получившие название диабо. А уже в VII–IX веках н. э. получили распространение бюллетени о жизни императорского двора – в определенной мере представлявшие собой аналоги современных газет. Кстати, с 911 года н. э. издается газета «Столичный вестник» – самая древняя газета, которая и сейчас выходит в Пекине.
Книги Древнего мира
Скорее всего, первым материалом для книг была глина. Еще шумеры и аккадцы делали глиняные кирпичики и палочками наносили на них клиновидные символы. Затем высушенные на солнце и обожженные в огне таблички с одним и тем же текстом в определенном порядке размещались в деревянном ящике. К ящику крепился ярлык и тоже глиняный, на котором было указано название сочинения, имя автора, а также хозяина и богов-покровителей. То есть это был особого рода титульный лист. В конце концов формировалась настоящая книга, правда, глиняная. Из глины также делались и каталоги – перечни собранных книг.
В XIX веке археологи обнаружили столицу ассирийских царей Ниневию и в ней – более двадцати тысяч клинописных табличек. Это была библиотека царя Ассурбанипала, правившего страной в VII веке до н. э. А так как ассиро-вавилонский язык являлся международным, то и библиотеки клинописных книг имелись в Малой Азии и других крупных державах того времени. Книги умели делать и в Древнем Египте. Основой же для них стал тростник – травянистое многолетнее растение семейства осоковых.
С этой целью египтяне очищали стебли срезанного тростника от наружной оболочки и из сердцевины изготавливали тонкие полоски, которые затем укладывали слоями – один поперек другого. Поскольку выделяющийся из папируса сок обладает клейкостью, то, засыхая, он соединял полоски папируса в эластичную, ровную и прочную структуру. Когда папирус высыхал, его полировали пемзой или раковинами морских моллюсков, красили или белили. Так описал процесс получения писчего папируса римский писатель и естествоиспытатель Плиний Старший.
Но поскольку папирус являлся чрезвычайно хрупким материалом, нарезать из него листы и переплетать их было довольно сложно и неэффективно. Поэтому полоски папируса склеивали или сшивали в свитки, затем их скручивали, завязывали и помещали в особые капсулы – капсы. После этого к ним прикрепляли ярлыки с названием книги.
Самым же ранним папирусным свиткам, которые были обнаружены археологами, более 5000 лет. Сначала ими пользовались только в Египте, но после походов Александра Македонского и в эпоху Птолемеев Египет стал экспортером этого дешевого писчего материала во все страны Средиземноморья: Грецию, Рим, Персию и другие государства. Завершилось же господство папирусных книг лишь в X–XI веках н. э., то есть после того, как Египет покорили мусульмане. А последним документом, написанным на папирусе, считается Папская булла 1022 года.
Среди свитков, известных современным исследователям, к числу самых больших относится так называемый папирус Гарриса, хранящийся в Британском музее. Его длина более 40 метров, а ширина – 43 сантиметра. Ученые полагают, что он был переписан в 1200 году до н. э. в Фивах. Большая же часть других папирусов имеют гораздо меньшие размеры.
Среди этих объектов письменности встречаются и весьма роскошные свитки. И писали на них золотыми и серебряными красками. Имелись даже свитки, изготовленные из драгоценных металлов, а также склеенные из ткани…
Помимо папируса постепенно входил в моду и материал, изготовленный из шкур молодых животных – телят, коз, овец, кроликов. Он стал называться пергаментом, по названию местности, где он был изобретен. А Пергам – это эллинистический город, который находился в Малой Азии.
Долгое время папирус и пергамент были одинаково популярны, но с III–IV веков в связи с тем, что производство папируса в Египте значительно сократилось, пергамент стал приобретать более широкое распространение. Для его изготовления со шкуры молодого животного удаляли жир и шерсть, затем сушили, полировали и окрашивали. Лучшие сорта этого материала получали из кожи, взятой из загривка или брюшка, а дешевый пергамент – из кожи из закраин. Изготовление книг из пергамента достигло расцвета с наступлением эры христианства. И хотя стоимость пергамента была выше, чем папируса, зато он был долговечнее. В первое время из пергамента делали свитки. Но вскоре было замечено, что, в отличие от папируса, на нем можно вести записи с обеих сторон.
Чтобы изготовить книгу, пергамент разрезали на четырехугольные листы, которые затем сшивались между собой. Так появилась господствующая в настоящее время классическая форма книги – кодекс, или книжный блок. В переводе же с латинского языка «кодекс» означает «деревяшка». Возможно, связано это с тем, что переплетали книгу в деревянные дощечки. Самые же древние пергаментные книги-кодексы датируются II веком н. э.
Несомненно, благодаря появлению первых книг расширились возможности для распространения учености и культуры. С этой целью были созданы каллиграфические мастерские, где книги переписывались многочисленными писцами, а затем продавались. Так, в императорском Риме в результате многократной переписки можно было увеличить тираж книги до 50 и даже 100 экземпляров.
Фрагмент Большого папируса Гарриса
Судя же по сохранившимся до наших дней античным книгам, они уже имели титул, цветные иллюстрации, заставки и другие характерные особенности. В первых книгах также появились заглавные буквы-инициалы, прописывались «красные строки», на полях делались пометки. А порой, чтобы привлечь внимание любителей чтения, пергаментные листы раскрашивали в различные тона. К тому же свитки и кодексы имели разные форматы, вплоть до миниатюрных. Так, Плиний сообщает о свитке с текстом «Илиады», который вместился в ореховой скорлупе.
Одновременно с книгой-кодексом стало развиваться и переплетное искусство. Для этого одинаковые листы пергамена сгибались в определенном порядке. А затем из них собирался том – книжный блок определенного формата.
Потребность в книгах в передовых странах Древнего мира росла довольно быстро, поэтому активно стал развиваться и книжный рынок. Со временем появились даже букинисты, которые торговали старыми книгами. Стоимость же книги зависела не только от размеров свитка или кодекса, но и от оформления, спроса, популярности автора. Обычно потрепанные книги ценились дешевле, но если это были редкие издания, то их цена значительно увеличивалась. И что весьма любопытно, в книжной лавке Древнего Рима можно было взять книгу для временного пользования.
Конечно, в этот период появились книги и в других странах. Например, в Древнем Китае было организовано изготовление бамбуковых книг. Для этого тонко отшлифованные пластинки бамбука соединяли вместе в виде раздвижной шторки. На «листы» такой книги кисточкой, обмакнутой в тушь, наносились иероглифы…
В Индии появление первых книг связано с возникновением в середине III тысячелетия до н. э. в долине Ганга древней индийской культуры. А первыми письменными документами, сохранившимися до нашего времени, считаются эдикты могущественного царя
