Факт в том, что пока Дух не улучшится, он будет испытывать на своём инструменте проявления результаты своих ошибок. Естественно, эти расстройства не ограничиваются совокупностью физических клеток, выставленной многочисленным волнениям силой порочных или болезненных ментальных агентов; они простираются, в особенности, к духовному телу и отражаются в мозгу или сложном кабинете души, где вызывают различные симптомы церебральных расстройств в сопровождении психосенсорных феноменов, производящих галлюцинации и болезни разума.

Нравственные расстройства

Мы не собираемся здесь исследовать психопатические личности с точки зрения психиатрии, или концентрировать своё внимание на упомянутых психозах инволюции или старческого слабоумия, очевидно нуждающиеся в медицинском направлении. Но вспомним, что в начале ментальных расстройств проявления образов или чувств, внимания и памяти, а также позади классических умственных расстройств, таких как шизофрения и парафрения, олигофрения и паранойя, психозы и неврозы в своих многочисленных формах выражения, находятся расстройства индивидуальности, отклонившейся от пути, указанного божественными законами, чтобы двигаться к нравственной эволюции. Пока существо удерживается в своём психическом временном теле, в какой-то степени, он может скрывать в лоне плоти плоды своих страстей и злоупотреблений, странностей и пороков, которым он предаётся.

Таким образом, он живёт и движется в социальном окружении, пока, вырванный под подобным предлогом решительным ударом смерти, не перестанет больше испытывать жизнь в фантазии и не постарается перенести в себе самом последствия своих злоупотреблений и обид, которые легкомысленно подтолкнули его к неуважению.

Мучимый своими собственными хаотичными волнами, постоянно воздействующими на центры и механизмы его духовного тела, разум впадает в дисгармонию и последующие установки. Но поскольку аппарат сверх-физических клеток, служащий ему после смерти, чрезвычайно подвержен влиянию, он находит в своих собственных силах контролирующие его расстройства, укрепляя, таким образом, ограничения, которые в будущем существовании временно будут управлять его личностью в форме вредоносных факторов, обусловливающих дисфункции определённых способностей физического мозга на неопределённое время.

Зоны чистилища

Зная, что все преступники очищают ментальные колебания от ужасного содержания, где собраны воедино болезненные воспоминания, населяющие их, мы воспринимаем существование очистительных или инфернальных зон как области, где дополняют друг друга временные создания сожалений, соединённые с раскаянием и горечью, отчаянием и возмущением.

В тесноте этих мрачных зон, собирающих толпы преступников, согласно типу совершенного преступления, виновные Духи, взаимно общаются при помощи ментальных волн, с которыми они входят в резонанс, создавая перед своими глазами живые картины крайнего ужаса, толкающие их к безумию, когда они получают в обмен странные страдания, причинённые ими другим.

Ясно, что, хоть и управляемые извращёнными сущностями или опущенные до животного уровня во мраке невежества, подобные логовища ограничены в пространстве и контролируются мудрыми и благодетельными Духами, располагающими точными средствами для наблюдения за индивидуальными превращениями сознаний в процессе очищения или восстановления, чтобы привести их к принятию средств, сочетаемых с их уже достигнутым улучшением.

Однако подобный контроль не мешает этим обширным пещерам воспитательных мучений представлять собой огромные тюрьмы Духа, где собраны сознательные хищники, бывшие людьми. Они заключены специальными охранниками, что заставляет нас определять каждое «отдельное чистилище» «тюрьмой-приютом», где отупевшие в преступности /тунги страдают в обмен на столкновение их несчастных ментальных семян.

Тираны, самоубийцы, убийцы, палачи народа, распутники, клеветники, бандиты, неблагодарные, предатели добра и испорченные разного рода объединяются согласно типу ошибки или преступления, которым они поддались. Если бы их исследовали учёные этого мира, они предоставили бы медицине самые широкие картины этиологического изучения касательно самых мрачных болезней.

Следовательно, отсюда мы заключаем, что все места страданий по ту сторону являются всего лишь огромными пещерами эволюционного труда для души, как крупные тюремные больницы, предназначенные для лечения испорченных сознаний.

Перевоплощение больных

Из искупительных пропастей существа, в глубине души склонные к восстановлению нравственных ценностей, возвращаются к перевоплощению.

Перенесённые в новую колыбель, они живут в лоне семьи, часто среди тех, кто толкал их к падению, когда они не являлись объектом притягательной нежности со стороны сердец, отказавшихся ради них от немедленного счастья в высших сферах.

Но они возрождаются в плотском теле, духовно соединённые к низшим потомствам, откуда они происходят, и легко усваивают свои гнетущие флюиды.

Таки образом, они вновь появляются на физической арене. Но обычно если они не являются с самого детства умственно отсталыми, их можно прекрасно вычислить среди аморальных психопатов, согласно понятию «нравственного помешательства», распространённого англичанами. Они выказывают очевидную развращённость, систематически проявляющуюся через их грубость и агрессивность, бойкость и вероломство, совершенно равнодушные ко всякому понятию достоинства и чести. Они постоянно готовы погрузиться в преступность и порок.

Духи, относительно исправленные в школах реабилитации духовности, развиваются в человеческом окружении среди астеничных и безвольных психопатов и фанатиков, или распознаются как представляющие различные психические болезни и бредовые состояния, включая разного рода сексуальные отклонения.

Одержание и медиумизм

Смогут ли подобные больные души, часто подвергающиеся, без удовлетворительного результата, лечению инсулином и противосудорожной терапии, если им рекомендована духовная помощь центров, стать медиумами? Вне всякого сомнения, речь идёт о больных медиумах в резонансе с глубоко расстроенными чувствами, которые появляются для нового ученичества среди людей.

В течение какого-то времени они являются толкователями порочных сил, которым надо противопоставить необходимое нравственное вмешательство, так же, как предписывают лекарство пациенту.

Они носят в себе последствия, скрытые в их помещении в очистительные зоны, откуда они возвращаются через дверь земной колыбели, испуская порочные ментальные волны, вызывающие дисфункцию их физических способностей. Эти волны принимают мысли низших сущностей, прикрывающих их тылы.

Несмотря на всё это, они должны приниматься на алтарях Спиритизма посредниками двух планов, чтобы они ощущали изменения и помощь, поскольку Дух, обновлённый к добру — закон Творца для всех сущностей — это важная деталь для всеобщего восстановления того или иного неисправного сцепления машины жизни.

Спиритическое учение

Мы вынуждены считать, что религиозная деятельность, достойная и уважаемая, в любом секторе человеческого наставления, является небесной помощью нравственных расстройствам тех, кто отстаёт в перевоплощении в поисках необходимого преобразования.

Зная, что человеческие существа в своём большинстве несут в себе корни и бреши общения с мрачным прошлым, через которые они страдают от самых странных процессов оккультных одержаний — постоянно возвращающиеся в различных возрастах, соответствующих времени формирования кармических долгов, которые они стараются оплатить в своём плотском теле — было бы справедливо подчеркнуть благоприятный присутствие и превосходство нравственной опоры спиритического учения. В качестве самого надёжного прибежища в помощи жертвам духовного расстройства любого типа, оно предлагает им, с помощью достойного похвалы учения и священного служения, необходимый климат преобразования и гармонизации, чтобы они могли восстановиться в области самых глубоких мыслей и