подобная возня и подобные опасения, поднятые этими недостойными аргументами, отвращающими от оптимизма и надежды стольких людей, которые со всем доверием начинают свою инициацию в служениях медиумизму, ни на чём не основаны, поскольку надо заметить, что развоплощённые и воплощённые Духи не присоединяются к враждебным расам, которые должны оказаться в чудесных условиях.

Сходства существ

Мы вынужденно приходим к признанию, что, если живые на земле и живые за пределами земли дышали бы в фундаментально разных эволюционных климатах, то общение между ними было бы совершенно невозможным, в силу неосуществимого характера ментальной настройки.

Существа, развивающиеся к вечной жизни, будь они на сверх-физическом плане занятыми подготовкой своего возвращения на земную сферу, или на физическом уровне, направляясь к духовной сфере, хранят в себе способности, обретённые на долгом пути опыта, которые послужат им ресурсами для восприятия своего будущего окружения.

Каждый Дух на пути к перевоплощению хранит в себе все средства, которыми он оснащён, для продолжения своей работы совершенствования среди людей. Он сохраняет их потенциально в своём зародыше, так же, как воплощённый Дух хранит в себе все уже обретённые им возможности, чтобы продолжать свою деятельность на духовном плане после своей смерти.

Исходя из этих наблюдений, легко констатировать, что существо на земле в какой-то мере разделяет чувства, характерные для развоплощённой сущности в сферах, близких к человеческому опыту, и иногда ему удаётся отделиться от своего плотного тела и действовать как разумное существо, отделённое от плотской оболочки, или ещё подчиняться требованиям развоплощённых Духов, как более или менее верный агент их желаний.

На этой основе мы находим ясное объяснение многочисленным феноменам обычного искусства факира, где воплощённый Дух, раздваиваясь, может вызывать в относительном состоянии сознания определённый тип физических феноменов, тогда как плотское тело остаётся в состоянии обычной летаргии.

Одержание и анимизм

Очень часто по обстоятельствам, как это происходит во время отдельного гипнотического сеанса, разум можем впадать в аномальные состояния низшего уровня, которыми управляют ретроградные силы, временно сковывающие его в странных или нежелательных положениях.

В этом аспекте мы находим процесс одержания в многочисленных формах, с помощью которых развоплощённые сущности, располагающие огромной силой, берут контроль над жертвами, не способными защищаться, и которых они сдерживают некоторое время в определённых типах воспоминаний, в силу своих кармических долгов.

Часто воплощённые личности, проходя через этот тип восстановительных испытаний, участвуют в медиумических собраниях, погружённые в очень сложные эмоциональные состояния, словно олицетворяя другие сущности, когда они, действительно, выражают самих себя, что выходит из их подсознания в ментальных аспектах, которые они выражали в другие времена, под постоянным влиянием развоплощённых, поработивших их.

Анимизм и гипноз

Представим себе гипнотизируемого, которого гипнотизёр умышленно заставляет мысленно отступать до какой-то определённой эпохи в прошлом, с помощью обдуманной практики регрессии памяти, и оставляет его в этой ситуации в течение недель, месяцев или лет. Мы ползшим точное понимание медиумических случае в, которые призван объяснить тезис анимизма. Во время этого эксперимента «субъект» заявляет, что он — личность, вызванная гипнотизёром, и входит в конфликт с объективной реальностью, но, тем не менее, не перестаёт быть самим собой, находясь под контролем господствующей над ним идеи.

В различных случаях психического расстройства мы находим таким образом охарактеризованные феномены, требующие большой дозы терпения и ухода, поскольку жертвы этого процесса закрепления не могут быть классифицированы несознательными мистификаторами, потому что представляют в действительности развоплощённых агентов, подчиняющиеся им через флюидные нити многозначительного выражения, как это происходит у обычного пациента гипнотизёра, ментально изменённого во время продолжительного гипноза, в течение которого он выказывает влияние гипнотизёра.

Исцеление одержания и анимизм

Не существует никаких оправданий в любом отказе великодушного лечения медиумических персон, временно подпадающих под подобные испытания, поскольку, по сути своей, они являются страждущими или расстроенными Духами, как и многие другие, которые проявляются и требуют просветления и помощи. Спонтанная, поистине братская поддержка и помощь настроят их ментальные волны. Эта помощь неизменно будет простираться на спутников прошлого, которое беспокоит их мысли, и восстановит правильные пути для воплощённых на земле чувствительных индивидуумов. Те такие же важные и благородные пути в их структуре, как пути, которые воплощённые помощники вызываются наметить для несчастных развоплощённых друзей.

Кстати, мы должны подчеркнуть, что усилие школы, будь то место, посвящённое первичному наставлению, или коллективное учреждение, функционирует как восстановительное лекарство духа, приводя в равновесие свои колебания для достижения высших уровней.

Императив великодушного принятия подобных одержимых, загипнотизированных силами, которые духовно управляют ими на расстоянии, не является чем-то новым.

Анимизм и преступность

Тюрьмы и прибежища полны нашими одержимыми братьями, которые, достигнув точного пункта своих воспоминаний в своём преступном прошлом, из-за нехватки воспитательных средств, не смогли ничего поделать, кроме как снова впасть в безумие или в преступление, поскольку в действительности безумие и преступность выражают в своём большинстве ментальное падение Духа в воспоминания о сражениях прошлого, как ученик, который, снова проходя свой урок с недостающими средствами, к несчастью, совершает те же ошибки.

Выход некоторых ситуаций и возврат отдельных сущностей в наше поле деятельности, с точки зрения перевоплощения, действуют в нашей внутренней жизни, как условные рефлексы, показывая нам нашу способность преодолевать свой низший уровень, который мы ранее взяли на себя.

Если мы лишены нравственных элементов, способных менять нашу ментальную волну, чтобы усваивать высшие ресурсы, то мы почти всегда возвращаемся к тем же расстройствам и той же жестокости, которыми отмечен наш прошлый жизненный опыт.

В этом феномене присутствует большой процент причин для безумия и преступности во всех секторах земной цивилизации, поскольку именно там, в вышеупомянутых болезнетворных предрасположенностях, соединяются старые конфликты, разрушающие лучшие побуждения души каждый раз, когда она пренебрегает собой.

Поэтому мы приходим к тому, что спиритическое учение призвано, в какой-то мере, содействовать совершенствованию ментальных импульсов, благоприятствуя решению всех проблем, порождённых анимизмом. Благодаря ему они отсылаются в сферу, просвещённую воспитанием и любовью, чтобы чувствительные личности, загнивающие в подобных условиях, были правильно приняты, учитывая их расстройства, носителями которых они являются, препятствуя им погружение во мрак и расстройства и приводя их к деятельности, сеющей свет.

24

Одержимость

Мысль и одержание

Если бы изучение одержания в соединении с медиумизмом было осуществлено на более высокой ступени, оно могло бы включать в себя исследование почти всего земного человечества.

Мы выражаем подобное утверждение потому, что мысль действует и противодействует, возвращая передатчику все счастливые или несчастные семена, которые он сам из себя испускает, и которые определяют для каждого существа своё психическое состояние, которое варьируется