По этой причине, с большей уверенностью открывая нужды медиума и уважая их, согласно возвышенным критериям, в силу сложности описанного служения, снисходительные и мудрые сущности держатся в стороне во время эксперимента. Они остаются наготове, чтобы защищать единство преподавателей, которые, в рамках своих возможностей, являются часовыми, когда ученики оставляют благородные дели урока, чтобы открыть путь свои необдуманным капризам.

Идеопластическое взаимодействие

Мысленно представим себе развоплощённого наставника во время эктоплазменного собрания, должным образом контролируемого, когда он создаёт форму руки с помощью выявляемых ресурсов медиума и планирует большее развёртывание текущей работы. Если в тот же миг, земной исследователь касается осязаемой формы и, к примеру, просит: — «Браслет, я хочу браслет на руку» — , то сразу же разум медиума получает требуемое соприкосновение и, вместо того, чтобы оставаться под благожелательным контролем развоплощённого оператора, он принимается подчиняться человеческому исследователю, неудобным образом концентрирует свою ментальную волну, подбивая её сформировать на руке, уже частично материализованной, браслет в требуемых условиях.

Как только возникает такое вмешательство, служба духовной сферы испытывает большую трудность для реагирования, и воплощённому собранию таким образом наносится ущерб.

В том же регистре — ничтожные запросы и хаотичные просьбы сторонников, которые провоцируют очевидные неуместные случаи идеоплазмии, снижая содержание проявлений, поскольку они портят медиумический разум, присоединяя его под влияние низших агентов, которые, кстати, очень часто принимаются действовать с очевидно недостаточной осторожностью в отношении проектов сублимации, в принципе дорогих собранию лиц, по- братски объединёнными для этого обмена.

Медиумизм и ответственность

Мы, конечно же, не предлагаем расслабляться в управлении экгоплазменными собраниями и не одобряем безответственности.

Просто вспомним, что провал многочисленных групп, организованных для работы с физическими эффектами, в частности, с материализацией, происходит благодаря пренебрежению или грубости тех, кто составляет эти группы. В большинстве случаев это праздные любопытные и закоренелые попрошайки, которые незаметно впадают в легкомыслие и портят идеализированное для добра творение, поскольку привносят самые странные ресурсы в запрограммированное строительство и вызывают ошибки или неосознанные подлоги и нежелательное вмешательство в ответ на свою собственную безответственность.

Другие феномены

Аналогичные феномены, основанные на идеопластике, одинаковы на трансцендентной фотографии в разных формах. Если медиумический инструмент и его партнёры не выказывают большего понимания качеств, выпавших на их долю в посредничестве между двумя планами, управляя силой своих собственных ментальных колебаний на проявляемые энергии, влияние высшей сферы, отмечающей опыт печати своего просветлённого присутствия, естественно, теряется. И тогда навязывается лишь отметка оживлённых воплощённых, ещё неспособных сформировать поле, необходимое для приёма агентов более высокого порядка.

В медиумизме с интеллектуальными эффектами идеопластика выполняет чрезвычайно важную роль, поскольку определённые категории повторяемых менее опытному медиумическому разуму мыслей могут принудить его воспринять некоторые картинки, поддерживаемые упорствующей ментальной волной, за реальные ситуации и персонажи, как ребёнок, который мог бы подумать, что видит тот или иной пейзаж только лишь потому, что он видит их живое изображение в фильме.

Унизительный медиумизм

Идеопластические агенты обладают наиболее значимым характером с незапамятных времён в мире именно в тех кругах магии, в которых приниженный медиумизм с низшими формами проявления даёт опутать себя существам примитивного порядка или деградировавшим сущностям, которые передают унизительные идеи всем тем, которых они позволяют себе вампиризовать.

Соглашаясь на унизительные предложения, те, кто предаётся культу пошлой магии, испускают из самих себя недостойные образы, к которым привязаны, плодящие табу, от которых с трудом избавляются, в силу ужаса, внушаемого им продолжительным подчинением силам невежества.

Разум, подчинённый идолопоклонству подобного порядка, поддерживает за свой собственный счёт мучающих его агентов с тем большей интенсивностью, чем более продолжительна его принимающая чувствительность, поскольку с повышенной силой ментального созидания сущность легче может управлять для себя самой как тонизирующим её добром, так и тревожащим её злом.

Мы не говорим, что субъект остаётся узником простого столкновения видимостей, так как внушение является неоспоримой силой, которая совершенно недвусмысленно привязывает душу к созданиям, присущим её внутреннему миру, заставляя её пожинать плоды, к которым она питает нежные чувства, будь то плоды мрака или света.

20

Психометрия

Механизм психометрии

При изложении нескольких замечаний о психометрии, считающейся в медиумических кругах чем-то вроде способности воспринимать скрытое лицо окружения и читать впечатления и воспоминания при контакте с предметами и документами в рамках ощущений на расстоянии, было бы уместным отметить несколько наблюдений относительно мысли, варьирующейся от одного существа к другому, по примеру выражения лица и отпечатков пальцев.

Как следствие, мы различаем, что у некоторых индивидуумов ментальная волна, простирающаяся в «замкнутой цепи» глубокого внимания, несёт в себе агентов продвинутого восприятия, способных переносить обычные чувства за пределы физического тела в естественном состоянии бодрствования.

Нервный флюид или психическая сила, отделяющаяся от жизненных центров, соединяется с лучами ментальной энергии, исходящими вовне, чтобы там придать форму желаемому полю восприятия, по воле желания, придавая Духу новые чувственные силы.

Здесь тоже может быть отмечен феномен, если взять за основу наблюдение за опытами обычного гипноза, где от экстрасенса — очень часто это человек, у которого нервная сила привязана слабее к физиологическому аппарату — легко уходит упомянутая сила, сразу же приходящая в духовное соприкосновение с гипнотизёром.

Под воздействием глубокого гипноза гипнотизируемый может высвободить свою чувствительность и моторику, преодолевая известные границы физического космоса.

В подобных обстоятельствах, под действием внушения гипнотизёра, «субъект» своей ментальной энергией отсоединяет нервный флюид от определённых областей своего плотского аппарата и регистрирует ощущения вне своего плотного тела в месте, предложенном гипнотизёром. Он также может помешать циркуляции этой же силы в отдельной части тела — в руке, например — которая становится почти нечувствительной на всё время опыта, пока, по определяющей команде гипнотизёра, он сам не приведёт свою живительную мысль к неподвижной руке, восстанавливая временно отнятую психическую энергию.

Психометрия и условный рефлекс

У людей с острой чувствительностью, будь то с помощью молитвы или концентрации ментальной энергии, достаточно одного условного рефлекса, чтобы они автоматически отделили от себя самих нервную силу, соответствующую тому или иному жизненному центру физио-психосоматического организма, чтобы войти в отношение с другими вибрационными царствами, откуда они берут материал для своих психометрических наблюдений.

Кстати, надо подчеркнуть, что подобные способности, широко применяющиеся у носителей более острой чувствительности, потенциально прорисовываются у всех существ через инстинктивные чувства симпатии или антипатии, соединяющие или отталкивающие друг друга в постоянном обмене излучениями.

Любое разумное существо, будучи перед лицом другого, предчувствует, с помощью рефлексии, оказывается ли оно благоприятным для его благородных или угнетающих чувств, которые оно выбрало