Праведник из праведников, он дал себя распять между разбойниками, чтобы в человеке росла мощь прощения и сила смирения.

Поэтому культивируй свою веру в согласии с вдохновением своего сердца, но не забывай, что в глубине сознания бескорыстная помощь и естественные наставления являются единственным способом — самым справедливым и возвышенным — служения Отцу нашему.

Путь мира

Публичное собрание 08.06.1959 года, Вопрос n° 743

Из всех самых крупных бедствий античного мира десять особенно унижали человеческую жизнь:

Варварство, закреплявшее расстройства инстинктов.

Голод, терзавший племенные группы.

Чума, истреблявшая народы.

Первобытность, включавшая в себя изобретательность человека и ловкость бобра.

Невежество, питавшее мрак разума.

Изолированность, благоприятствовавшая иллюзиям феодализма.

Леность, считавшая труд элементом унижения и наказания.

Плен, из которого свободных людей продавали на рынках рабов.

Грязь, которая отбрасывала к дикому состоянию земное место жительства.

Война, уничтожающая мир и оправдывающая жестокость и преступление среди существ.

Затем появилась политика, которая уничтожила варварство, создав многие системы правления.

Возникла торговля и рассеяла голод, благодаря умножению способов перемещения.

К людям пришла наука и положила конец чуме.

Расцвела промышленность и покончила с первобытностью.

Пресса стала просвещать невежество.

Беспроводной телеграф и воздушные перевозки положили конец изолированности.

Прогрессировали принципы нравственности, и труд, словно звезда, засиял на человеческом достоинстве, дискредитируя леность.

Стало развиваться духовное образование, и с рабством было покончено.

Гигиена уничтожила грязь.

Но ни политика, ни торговля, ни наука, ни промышленность, ни пресса, ни сближение народов, ни восхваление труда, ни развитие индивидуального права, ни гигиена не смогли решить проблему мира. Война, этот монстр эгоизма с тысячью гранями, сидящий в каждом из нас, берущий начало в домашних распрях и продолжающийся в нетерпимости веры, в тщеславии и гордыне народов, питается кровью и слезами, насилием и отчаянием, ненавистью и грабежами, оставаясь таким же жестоким между суперцивилизованными народами 20-говека, каким он был при обскурантистском дворе Рамзеса II, и не исчезнет, пока Иисусово Евангелие не просветит человеческое сердце, чтобы жители земли любили друг друга как братья.

Именно поэтому спиритическое учение открывает нам сегодня в свете истины Евангелие, верное Христу, который убедительно говорит нам: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными».

Мы сами

Публичное собрание 12.06.1959 года, Вопрос n° 930

Мы все знаем, что надо трудиться, чтобы честно зарабатывать хлеб свой насущный.

Обязательство, налагаемое на каждого в социальном мироздании — это проблема, о которой не спорят.

Мы, тем не менее, знаем, что многие путники остаются у края дороги, забытые в голоде, погружённые в испытания, брошенные в преступности, осаждённые отчаянием и кающиеся в болезни…

Кто они, так называемые званные, кто во имя Христа окажет им помощь в мире?

Ты говоришь, что это должны быть руководители. Но руководителей обычно больше тревожит предоставление субсидий и создание законов.

Ты говоришь, что это должны быть люди политики. Но те больше заботятся об объединении своих сторонников и стараются отвечать их интересам и принимать решения.

Ты говоришь, что это должны быть учёные. Но учёные почти всегда сосредоточены на своих исследованиях, они множат свои вопросы, мучимые нескончаемыми сомнениями.

Ты говоришь, что это должны быть философы, хотя в своём большинстве философы остаются узниками своих учений, им надо возбуждать трибуны и подпитывать споры.

Ты говоришь, что это должны быть миллионеры. Те же, свою очередь, нагружены бесчисленными видами ответственности, поскольку сторожат своё имущество и богатство.

Ты говоришь, что это должны быть торговцы. Но обычно торговцы живут, поглощённые своими трансакциями и сделками.

Правители и законодатели, математики и интеллектуалы, богачи и торговцы живут на земле и несут груз стольких обязательств, что всегда будут считаться филантропами и героями, благодетелями-апостолами каждый раз, когда просто практикуют милосердие.

Поэтому вспомни об Иисусе, когда он появился среди людей, чтобы исполнить закон Божий.

Никогда он не высказывал требований и не призывал сильных мира сего.

Везде, в любой момент, Он был в единении с простыми людьми для практики солидарности во имя божественной любви.

Следовательно, если мы правильно помним образ Христа, то теми, кто должен питать голодных и одевать раздетых, облегчать страдания страждущим и утешать плачущих, наставлять невежд и поддерживать слабых перед лицом любого забывчивого христианина, всегда должны быть мы сами.

Наблюдатели

Публичное собрание 15.06.1959 года, Вопрос n° 258

Наблюдая за землёй в духовной перспективе, мы можем сравнить её с огромной школой с различными курсами обучения.

Ученик начинает своё ученичество номером записи.

Дух начинает свой великий стаж во плоти свидетельством о рождении.

Первый поступает в соответствующий ему класс.

Второго приводят в окружение, где он лучше всего адаптируется.

Малыши улыбаются в яслях, делая первые шаги в жизни.

Примитивные души приобретают понятия поведения в зелени пространства.

Одни дети в первом классе уже владеют алфавитом.

Другие братья легче проникают в области опыта.

На школьных скамьях есть молодые люди, которые добиваются более высоких побед.

Многие спутники, беря на себя большую ответственность, обретают более серьёзные знания.

А есть и те, кому удаётся поступить в организации высшего образования для получения профессиональной или научной специализации, чтобы участвовать в культурной элите во имя прогресса человечества.

Также встречаются зрелые сердца, которые проходят через университеты страданий в поисках любви и мудрости, дабы получить доступ в победной духовности.

Следовательно, если ты оказался в кругу великих печалей или стоишь перед лицом серьёзных проблем, это говорит о том, что ты уже поднялся на уровни высшего обучения, позволяющие тебе усвоить возвышенные добродетели.

Поэтому принимай трудных родителей и сложных друзей, деспотичных и своенравных противников и несчастных братьев, а также тех, кто будет бросать в тебя камни и обижать тебя, преследовать и клеветать, в качестве постоянных наблюдателей своего совершенствования в науках души и наставников в ежедневной борьбе… Каждый из них, час за часом, исследует границы твоего терпения и твоей способности служить, величие твоего милосердия и благожелательности, силу твоего прощения и страстной веры, твоего мужества и твоего понимания.

Помня, что среди них даже Христос был вынужден терпеть сарказм и удары в день распятия, будь спокоен на скамье испытаний, учась ценить, для своего же блага, мощь смирения и силу сочувствия.

Перед великим барьером

Публичное собрание 19.06.1959 года, Вопрос n° 159

Земная хроника обычно сообщает о том или ином событии, касающемся смерти так называемых «сильных мира сего».

Карл Пятый Испанский, владыка обширной империи, закончил свои дни в полумраке одного