491 Там же. С. 45.

492 Там же. С. 46.

493 Там же. С. 56.

494 Постановление Президиума Всероссийского Центрального исполнительного комитета // Известия. 15 апреля. 1919.

495 Короленко В. Письма к Луначарскому. С. 46–47.

496 Там же. С. 43.

497 Знамя труда. 1917. 27 октября.

498 Короленко В. Письма к Луначарскому. С. 33, 37.

499 Там же. С. 31.

500 Там же. С. 16.

501 Там же. С. 58.

502 См. Цветаева М. Избранная проза: в 2 т. 1917–1937. Нью-Йорк: Руссика, 1979. Т. 1. С. 60–61.

503 Окаянные дни. С. 170.

504 Устами Буниных. Т. 1. С. 325.

505 Окаянные дни. С. 56.

506 Устами Буниных. Т. 1. С. 170.

507 Там же. С. 170–171.

508 Там же. С. 171.

509 Бунин И. Воспоминания. С. 223.

510 Там же. С. 223.

511 Устами Буниных. Т. 1. С. 175.

512 Окаянные дни. С. 60.

513 Катаев В. Трава забвения // Новый мир. 1967. № 3. С. 44–45.

514 Устами Буниных. Т. 1. С. 225.

515 Окаянные дни. С. 94.

516 Устами Буниных. Т. 1. С. 307.

517 Там же. С. 309.

518 Там же. С. 308.

519 Окаянные дни. С. 169.

520 Там же. С. 169.

521 Устами Буниных. Т. 1. С. 286.

522 Поразительно так же почти буквальное совпадение с некоторыми сценами романа Набокова «Приглашение на казнь», хотя эти дневниковые записи опубликованы лишь теперь в недавнем издании «Устами Буниных», впрочем, Набоков мог услышать об этих случаях от очевидцев.

523 Устами Буниных. Т. 1. С. 280.

524 Там же. С. 286.

525 Бунин И. Под серпом и молотом. Лондон (Канада): Заря, 1975. С. 57.

526 Окаянные дни. С. 131, 153–156.

527 Бунин И. Под серпом и молотом. С. 54.

528 Устами Буниных. Т. 1. С. 315.

529 См. мою публикацию в «Континенте» № 37. С. 337_3бо.

Переиздано в настоящей книге. – Прим. ред.

530 Бунин И. Заметки // Русское слово. 7 (20) ноября. 1919.

531 Само это разрушение Бунин, подобно Эртелю, считает кощунством: «В каждом революционном разрушении есть грубое разрушение не материального только, а святынь жизни… Да и что такое материальное? Истребление ’’вишневых садов” озверелой толпой возмутительно, как убийство… Ведь еще Герцен сказал, что иные вещи несравненно более жалко терять, нежели иных людей» (Бунин И. Воспоминания. С. 182).

532 Бунин И. Воспоминания. С. 34.

533 Устами Буниных. Т. 1. С. 207.

534 Там же. С. 207.

535 Окаянные дни. С. 120.

536 Утверждение советских комментаторов собрания сочинений (М. V. 518), что Бунин при переиздании рассказа «Красный генерал» («Сосед») якобы убрал конец, не соответствует действительности. Попытки советских критиков отрицать очевидный смысл рассказа тоже несостоятельны, это становится тем более ясно при анализе черновиков рассказа, где основные идеи выражены с большей прямолинейностью. Там мы читаем, например, о лошади Тамаре: «Она редкой красоты и такого ясного ума, что истинно дивишься, почему она не говорит. За ней долгая жизнь – прелестная горячая молодость, годы нежного материнства, женственности, силы и годы ревностного служения своему долгу под седлом <…>. Она всё видит, всё замечает, угадывает не только каждое слово, но, кажется, даже каждую мысль мою. Какое несметное количество людей мне известных, не достойно даже сравнения с нею!» (Парижский архив).

537 Окаянные дни. С. 116.

538 Там же. С. 77.

539 Там же. С. 52.

540 Там же. С. 161. За год до этого Бунин написал пророческий стих: «Возьмет Господь у вас ученых и мудрейших, ⁄ Художников и искушенных в слове. ⁄ В начальники над городом поставит ⁄ Он отроков, и дети ваши будут ⁄ Главенствовать над вами. /<…> дабы каждый ⁄ Был ниш и угнетаем. И над старцем ⁄ Глумиться будет юноша… ⁄ Народ мой! На погибель ⁄ Вели тебя твои поводыри!»

541 Окаянные дни. С. 147.

542 Там же. С. 116.

543 Там же. С. 94.

544 Устами Буниных. Т. 1. С. 226.

545 Окаянные дни. С. 30.

546 Там же. С. 103.

547 Там же. С. 103.

548 Там же. С. 39.

549 Там же. С. 102.

550 Там же. С. 159.

551 Там же. С. 105.

552 Бердяев Н.. Самопознание. Париж: ИМКА-Пресс, 1983. С. 275–276.

553 Окаянные дни. С. 78.

554 Там же. С. 39.

555 Бердяев Н. Самопознание. С. 266–284.

556 Окаянные дни. С. 62.

557 Там же. С. 96.

558 Там же. С. 74.

559 Устами Буниных. Т. 1. С. 225.

560 Муромцева-Бунина называет пароход «Спартой» (Устами Буниных. Т.1.С.341).

561 Бунин И. Весной в Иудее. С. 226. В советском издании в этом рассказе («Конец») цензурой сделана купюра.

562 Устами Буниных. Т. 2. С. 29.

563 Общее дело. 1920.24–25 ноября. См. также мою публикацию в «Континенте» № 37. С. 343–347.

564 Общее дело. 1920. 24–25 ноября.

565 Текст этого письма воспроизведен в кн. Устами Буниных. Т. 2. С. 57–58.

566 Возрождение. 1927. 17 июля. Обращение появилось также в газете «Последние новости» (1927. 10 июля)

567 Возрождение. 1927.17 июля.

568 Горький М. Из дневника // Огонек. 1926. № 31. С. 6. Бунин ответил на это в «Записной книжке». Возрождение. 1927. 26 мая.

569 Н. С. Маскарад мертвецов // Правда. 1924.16 марта.

570 Шкловский В. «Митина любовь» Ивана Бунина // Новый Леф. 1927. № 4. С. 43–45-

571 На этой своей ошибке Шкловский настаивает и в более поздних работах, см., например: Повести о прозе. М.: Худ. лит., 1966. Т. 1. С. 31: «Бунинские пейзажи беспредметно-бесцельны».

572 Бунин И. Российская человечина // Возрождение. 1925. 7 ноября.

573 Особенно поражает его один мальчик. «Мальчик из России у Третьяковых. Никогда не видел масла, не знает слова фрукты», – записывает он в дневнике (Устами Буниных. Т. 2. С. 73). Поражает и рассказ приехавшего в Берлин Андрея Белого о том новом явлении («стукачестве»), которое стало с самого начала характернейшей чертой советского общества: «Если собрались 5–6 человек родных, близких, страшно все осторожны – всегда может