«Космография» отражает сугубо римский, позднеантичный образ полуострова. С другой стороны, она демонстрирует определенную терминологическую неопределенность, включая Hispania в список провинций, тогда как на самом деле это было название диоцеза. Эта ошибка могла быть следствием неверного чтения надписи на карте Hispania Baetica – официального названия провинции, сокращенно называвшейся Baetica. Знакомый с этим сокращением автор «Космографии» неверно интерпретировал название, сочтя, что оно относится к двум разным провинциям. О позднеантичном характере административного деления, представленного на карте, говорит наличие провинции Gallaecia, созданной после общей реорганизации, предпринятой Диоклетианом.

В тексте содержится всего несколько названий испанских городов, и распределены они неравномерно. Список начинается с юга, с названий Carteia, Hispalis (Севилья), Gades (Кадис) и Corduba (Кордова). Затем, перечисляя всего два города, расположенных в Центральной Испании – Toletum и Vettones oppidum[1234], – «Космография» переходит к провинции Gallaecia, куда помещены города Bracara (Брага), Lucus Augusti (Луго) и Asturica (Асторга). После этого следуют два названия, указывающих на место обитания этнических групп ваккеев и кельтиберов, составитель переходит к провинции Terraconensis, где отмечает Caesaraugusta (Сарагосу) и Terraco (Таррагону).

Зато каталог рек содержит гораздо больше информации и отражает более детальное знание территории. В «Космографии» упомянуты все основные реки Пиренейского полуострова, за исключением Гвадианы (в римские времена называвшейся Anas). Как и в случае с городами, список начинается с юга, переходит на северо-запад Иберии и заканчивается на северо-востоке. В тексте присутствуют Baetis (Гвадалквивир), Tagus (Тахо), Durius (Дуэро), Minus (Миньо) и Hiberus (Эбро). Помимо названия в «Космографии» указаны как минимум исток, устье и длина каждой реки. Часто присутствует и дополнительная информация, например, названия притоков, характеристики течения реки и непосредственных окрестностей. Если названия городов занимают на карте только одну точку, то названия рек растянуты по определенной территории, поэтому пояснительная брошюра содержит детали, необходимые, чтобы найти реку и опознать основные признаки ее течения. Более того, здесь автор добавляет данные из письменных источников, потому что такая информация, как сила речных течений, не могла быть отмечена на карте. Подобные краткие комментарии выдают использование схолий и отражают школьную культуру поздней античности. Характеризуя местность по окружающему пейзажу, «Космография» создает запоминающиеся описания. Благодаря добавлению кое-какой информации возникают конструкции, которые сложнее забыть – так, Дуэро отделяет Галлецию от Лузитании – этот прием упрощает получение информации и фиксацию ее в памяти.

Наконец, последний каталог, содержащий список gentes, включает всего два этнонима, относящихся к группам, проживавшим на Пиренейском полуострове. Это ваккеи, присутствующие также в списке городов, и некие вардеи. Последние, на самом деле, представляют собой иллирийское племя, упомянутое у Плиния Старшего[1235]. Однако их можно отождествить с группой, которую греческие источники называют Βαρδυῆται, а на латыни чаще всего Varduli. Страбон причисляет их вместе с ваккеями к народам, проживавшим в Кельтиберии[1236]. Если вторая интерпретация верна, здесь в каталоге представлены два этнонима, которые не только звучат похоже, но и обозначают два соседних gentes.

Наконец, «Космография» дает ограниченную информацию о физической и социально-экономической географии Пиренейского полуострова, преимущественно относящейся к классическому периоду с некоторыми, порой расплывчатыми данными, отражающими позднеантичные трансформации. Однако полуостров играет центральную роль в ориентации, выступая в качестве важного ориентира, и автор открывает большинство каталогов западной стороной света.

«Космография» Юлия Гонория на Пиренейском полуострове

Как уже было сказано выше, «Космография» пользовалась определенной популярностью в раннее и высокое Средневековье. Сочинение распространялось более чем в одной редакции[1237]. Старейшая рукопись, содержащая его текст, BnF Lat. 2769, f. 23v + BnF Lat. 4808, ff. 53–65 (MSS AI and AII), представляет собой разрозненные фрагменты сборника, которые были переплетены вместе либо изначально, либо сразу после написания двух частей[1238], и это единственное свидетельство наличия редакции А. Это единственная редакция, содержащая колофон, из которого мы узнаем о роли ученика в составлении текста, а также об имени и роде занятий автора. Вторая версия, именуемая редакцией В, древнейшей рукописью которой служит Verona Biblioteca Capitolare II (2)[1239], содержит разделы dimensio (§ 1*-2*) и expositio (§ 3*-7*). В первом изложены результаты общих измерений Земли, проведенных по приказу римского правительства, а во втором – обобщение отдельных категорий и их подразделение по четырем сторонам света. Вообще, редакция В точнее в отношении описания рек, длина которых всегда приводится, и богаче деталями, особенно применительно к южной части света. Кроме того, В содержит ряд интерполяций, в том числе отождествление Нила с рекой Гихон, Дуная – с рекой Фисон[1240] (две из четырех рек, вытекавших из Эдемского сада), а также более подробное описание Нила. За исключением этих позднейших модификаций, различия между А и В можно приписать фрагментам, пропущенным в А – где вместо полного изложения В приводится краткий обзор. Ни А, ни В не отражают оригинального текста, но происходят от общего архетипа. Помимо этих редакций исследователи выделили третью (С). Эта редакция, долгое время приписывавшаяся Этику Истеру, объединяет «Космографию» с географическим введением к «Истории против язычников» Орозия[1241].

Из всех этих редакций на Пиренейском полуострове читали и переписывали редакцию В. О ее распространении свидетельствуют известные свидетели. Во-первых, «Космография» присутствует в так называемом Codex Miscellaneus Ovetensis (RBME R-II‑18)[1242]. Эта рукопись состоит из девяноста пяти листов и содержит двадцать пять различных текстов. Это исторические, географические и святоотеческие сочинения. Основная часть рукописи написана унциалом и может быть отнесена к концу VII в. Кодекс привлекал внимание нескольких поколений исследователей по ряду причин. Во-первых, это единственная рукопись, составленная при вестготах и до сих пор сохранившаяся на полуострове. Во-вторых, в силу кодикологического бытования там присутствуют четыре типа письма: унциал, рустикальный маюскул, вестготский минускул и вестготский курсив. В-третьих, она содержит inventarium librorum Ecclesiae Ovetensis (882 г.) – старейшую опись, сохранившуюся на Пиренейском полуострове. В-четверых, она представляет собой довольно богатое и разнородное собрание географических и историографических текстов, включая Itinerarium Antonini, Breviarium Феста и notitia испанских епископов.

Наконец, на страницах 55v‑61v мы находим неполную версию «Космографии», заслуживающую особого внимания. В рукописи не хватает нескольких рек и всех этнонимов западной части света, начала северной части, соответствующего списку морей, островов, городов, нескольких гор, а также конца раздела, посвященного южной части, то есть каталога рек и народов. Невзирая на эти пропуски, перед нами бесценный источник для изучения процедуры расчетов. На листе 55v имеется маргиналия на арабском языке с переводом фрагмента из «Космографии» – dimensio – с указанием