не несет никакой информации. Для того чтобы оценить поэтичность обыденного изображения средневековой Испании, надо помнить, что испанцем быть странно. Перенося зрителей в культурную эпоху изображаемого, Пушкин одновременно оставляет их и в их собственной (для современного зрителя двучлен превращается в трехчлен: средневековая Испания – пушкинская эпоха – современность).

24 И. П. Еремин. Повесть временных лет. Л., 1947. Стр. 6–7.

25 С. Эйзенштейн. Избранные произведения в 6 томах. Т. II. Μ., 1964. Стр. 157.

26 Ср. замечание Н. Бора о том, что отличительная черта нетривиальной истины в том, что прямо противоположное ей утверждение не является явно абсурдным.

27 Понятие «точки зрения» восходит в русской науке к работам Μ. Μ. Бахтина. В настоящее время эта проблема разрабатывается Б. А. Успенским, которому автор выражает благодарность за предоставленную ему возможность ознакомиться еще в рукописи с исследованием «Поэтика композиции» (Μ., 1970).

28 Явление это раскрыто на примере поэзии Жуковского Г. А. Гуковским (см. «Пушкин и русские романтики». Саратов, 1946).

29 «Полное собрание русских летописей». Т. I, сто. 260.

30 Л. Гумилевский. С востока свет. – Избранное, Μ., 1964. Стр. 255.

31 На специфику чисто семиотической постановки вопроса истинности в этом романе обратил внимание Г. А. Гуковский в 1948 году в специальной лекции, прочтенной в курсе, посвященном прозе Гоголя (в печатный текст книги о Гоголе не вошла). В настоящее время вопрос детально рассмотрен в кн.: Tzvetan Todorov. Literatur et signification. Paris, 1967.

32 Cм.: Ю. Лотман. Художественная структура «Евгения Онегина» // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 184. Тарту, 1966.

33 См.: В. В. Виноградов. Стиль Пушкина. М., 1941.

34 Попытка эта произвела шокирующее впечатление. Однако следует напомнить, что в литературе стремление описать смерть с точки зрения умирающего – задача совсем не новая. Ее решал Толстой в «Севастопольских рассказах», Хемингуэй в «По ком звонит колокол», Владимов в «Большой руде» и др.

35 См.: В. В. Гиппиус. От Пушкина до Блока. М.-Л., 1966.

36 Интересный пример неравномерности структурной организации текста – иллюстрации Боттичелли к «Божественной комедии» Данте. Рисунки выдержаны в «реалистической» (применительно к эпохе Возрождения) манере. И фигуры Данте с Вергилием и фигуры фона выполнены в системе прямой трехмерной перспективы. Однако в пределах одной и той же иллюстрации фигуры Данте и Вергилия повторяются многократно по оси их движения на неповторяющемся фоне. Итак, в отношении фоновых фигур зритель должен видеть всю иллюстрацию, а в отношении центральных персонажей – лишь часть. «Густота» упорядоченностей в разных местах рисунка различна.

37 Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 14 томах. Т. 4. М., 1951. Стр. 186, 188.

38 Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 14 томах. Т. 5. Стр. 207–208.

39 Аналогичны в структурном отношении смена комического и трагического у Шекспира и все многочисленные случаи приписывания разным частям текста разной меры условности. Сходным образом могут быть интерпретированы и текстовые «сломы», рассмотренные нами на примере «Евгения Онегина».

9

1 Основная литература о комедии дель арте приведена в кн.: А. К. Дживелегов. Итальянская народная комедия. М., 1954. Стр. 292–295.

2 Цит. по кн.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I, составление и ред. С. Мокульского. Изд. 2. М., 1953. Стр. 239.

3 О значении поэтического ритуала в русском средневековом искусстве см.: Д. С. Лихачев. Человек в литературе Древней Руси. М. – Л., 1958.

4 Мысль эта впервые была высказана и детально обоснована Б. А. Успенским в курсе лекций, посвященных проблеме «точки зрения» в искусстве и прочитанных в 1966 году в Тартуском государственном университете.

5 Надо иметь в виду, что и «авторская» и «читательская» позиция – это схемы, почерпнутые из анализа акта коммуникации. В реальной жизни она проявляется лишь как более или менее спонтанная тенденция. В каждом реальном авторе и реальном читателе есть в разных пропорциях и «автор» и «читатель», о которых идет речь.