Шрифт:
Закладка:
Прежде всего дети учатся ходить и начинают с ползания. Трусливый человек, оказавшись перед большой опасностью, тоже начинает ползать по земле. После чтения двадцать второй главы Притч вы узнаете истинный путь, идя которым, человек может правильно развиваться. Вы много раз о нём слышали. А есть и такие пути, которые никуда не приводят. В лесу есть дороги, по которым невозможно выйти из леса — дойдёшь до какой-нибудь реки или какой-либо горной вершины. Здесь же идет речь о пути, который имеет смысл. По нему ты можешь вернуться с тем, что ты собрал, можешь всё это принести. Существует внутренний опыт, и кто его имеет, тот всё может сделать.
Вы спрашиваете, о каком пути идет речь. Все мы, люди, привыкли к удобствам, хотим, чтобы наш дом был уютным, и каждый желает, чтобы кто-то ему прислуживал. Человек не склонен сам заниматься делами. Некоторые люди, не работающие на себя, хотят, чтобы другие работали на них. Что стоит прийти и вымыть салон? Считается в порядке вещей входить в салон в обуви, и не считается в порядке вещей вымыть пол салона. Вы скажете, что простудитесь, что каждый, кто моет салон, может простудиться!
Первым делом человек должен научиться быть чистым в духовном мире, соблюдать чистоту и там, где собираются люди. Будешь оставлять обувь за дверью. Когда Моисей подошел к святому месту, ему сказали: «Сними обувь твою!»[79]. Сколько раз вы настаивали, чтобы я вам сказал некоторые вещи. Почему я вам их не говорю? Потому что вы обуты. О луке и перце я вам буду говорить, но о чем-то важном — нет. Вы спросите: «Разве человек не должен быть обут?» Обутым ли рождается человек? Почему тогда вы так придерживаетесь того, чтобы находиться в обуви везде, куда ни войдёте, и считаете постыдным быть босыми? В некотором отношении вы правы: есть такие места, где стыдно человеку быть разутым. Ноги человека должны быть обуты в добродетели, и тогда кожа, из которой сделана обувь, добродетельная кожа, не пачкается. Птица, что порхает в воздухе, имеет право влететь в салон. И в один прекрасный день, когда люди начнут летать, как птицы, может быть, уже не будет нужды снимать обувь. Я не за то, чтобы разувались, но за то, чтобы каждый, кто входил в салон, мыл его. И сейчас я хочу, чтобы все сестры искупили свои грехи. Молодые и старые, без разницы, покажите пример! Почему нужно мыть салон? Потому что вы нанесли в него грязи, входя в обуви.
Нужно начать с правила: первым делом повсюду вносить чистоту. Начнёте с чистоты физической жизни. Увидишь какое-либо пятно на себе, отчистишь его. Увидев пятно, не оставляй его, если хочешь создать в себе хорошую привычку. Если видишь, что волосы у тебя слегка растрепались, причеши их; если чувствуешь, что твои ноги попахивают, сразу их вымой, чтобы поддержать это Божественное правило.
Нынешняя жизнь — это жизнь отлагательства; откладываешь раз, другой, третий, но если откладываешь ты, откладывает и Господь. Приходит к тебе хорошая мысль, а ты откладываешь её реализацию и говоришь ей: «Подожди немного». Поэтому, когда идёшь к Господу, Он, в Свою очередь, тебе говорит, чтобы ты немного подождала, потому что та добрая мысль была Его. Он говорит: «Как Я жду, так и ты будешь ждать!» Один человек пришёл к богатому торговцу, а торговец сказал своему слуге: «Скажи ему, что меня нет». В другой раз торговец нуждался в помощи этого человека и пришел к нему попросить о какой-то услуге. Человек прокричал из дома: «Скажите ему, что меня нет!» Торговец изумился: «Как его нет, если я слышу его голос?» Ему ответили: «Для тебя его нет».
Духовный мир крайне взыскателен, там нет извинений. Когда туда идешь, ты повсюду видишь абсолютную чистоту, абсолютную корректность. Такой должна быть будущая жизнь. Мы хотим здесь привести в порядок свою жизнь, но она всё остается беспорядочной и никогда не устраивается. Есть правило: тот, кто хочет, чтобы наладилась его земная жизнь, должен налаживать Божественную жизнь. В этом правиле нет исключения! Не ищите способа устроиться только внешне, а прежде всего приведите в порядок Божественную жизнь, а потом и материальную. Встав утром, прежде помолись, даже проведи час в молитве. Если так поступаешь, и другие дела сделаешь лучше.
Вы заметите, что глаза, сделанные из самого нежного вещества, постоянно омываются веками. Веки их моют около десяти раз в минуту, потому что для того, чтобы ясно видеть, необходима чистота. А человеческая мысль, чтобы быть ясной, должна быть еще чище. Если перестал следить за ней хотя бы две-три минуты, то с такой мыслью уже не можешь ясно видеть. Сделаешь ошибку, откладываешь её исправление, снова и снова откладываешь, оправдываясь, что и царь грешит, и ангелы грешат. А ты всё остаёшься праведным. Люди грешили и понесли последствия, ангелы грешили и понесли последствия, и ты их понесёшь. Чужие грехи для тебя не оправдание. Что тебе дает то, что кто-то согрешил? Ничего. Каждый человек всегда вредит другим своими грехами. Так что велика наша ответственность, поскольку затрагиваются и другие люди, и чем больше людей затрагивает наш грех, тем больше и наша ответственность. Этот закон действителен и в отношении добра, и в отношении зла, которые ты делаешь. Чем больше людей затронуто, тем больше зла или добра.
Иной спросит, почему Бог не сделал так, чтобы не распространялось плохое влияние? Тогда бы не распространилось и добро, но поскольку добро сильнее, оно всегда будет иметь больше влияния, и хотя плохих людей больше, хорошие люди сильнее. Если тысяча человек сделают зло, их зло компенсируется добром, которое сделает один человек. Если ты хороший человек, ты стоишь столько, сколько стоит тысяча плохих людей. Поэтому плохие люди всегда стремятся привлечь к себе каждого хорошего человека, ибо это большой капитал.
Дам вам сейчас несколько правил. Есть вещи, которым вы сейчас учитесь, например, учитесь чистописанию, каллиграфии. Что это вам даёт? Не то, что это плохо, это хорошо! Если вы молодая девушка и ваш возлюбленный очень взыскателен, вы сразу измените почерк.
Учитель написал на доске: «Любезнейший мой».
Почему вы назовёте вашего возлюбленного любезнейшим? Может быть, этим вы подчеркнёте,
