французский философ и политик; в 60-е – ведущий пропагандист теории «партизанского очага», в соответствии с которой начало борьбы небольшой группы революционеров должно стать искрой для массового восстания крестьян. Партизанский отряд выступал здесь в качестве замены интегрированным в Систему официальным коммунистическим партиям. В 1967 г. Дебре был арестован в Боливии; амнистирован после мощной международной кампании за его освобождение; в 1980-х гг. занимал посты на государственной службе в правительстве Миттерана. Его книга «Революция в революции?» оказала значительное влияние на «новых левых» по всему миру. – Комментарий Александра Тарасова.

12

The Black Panthers Speak. Philadelphia. N.Y., 1970, p. 54.

13

Major R. A Panther is a Black Cat. N.Y., 1971, p. 58.

14

«Вьетконг» – принятое на Западе оскорбительное название Национального фронта освобождения Южного Вьетнама (НФОЮВ), крупнейшей партизанской организации, сражавшейся против сайгонского режима. Американская пропаганда сознательно насаждала в качестве названия НФОЮВ термин «Вьетконг» (от искаженного вьетнамск. «Вьет-нам конг-сан» – «вьетнамское коммунистическое быдло»), поскольку психологи из Пентагона пришли к выводу, что в сознании американцев это слово ассоциируется с именем Кинг-Конг, т. е. термин «Вьетконг» ассоциирует образ вьетнамских партизан с обезьянами. – Комментарий Александра Тарасова.

15

The Black Panthers Speak. P. 18.

16

Кливер Элдридж (1935–1998) – афроамериканский политический деятель, один из основателей Партии «Черные пантеры». Находясь в тюрьме (арестован в 1957 г.), написал несколько эссе, которые затем вышли в виде книги «Душа на льду», ставшей философским фундаментом движения за права черных. В 1968 г. был кандидатом в президенты от Партии Свободы и мира. После участия в перестрелке с полицией Окленда вынужден был эмигрировать в Алжир. Вернувшись в 1975 г. в США, полностью отказался от «Черных пантер». – Комментарий Александра Тарасова.

17

Otis G. Eldridge Cleaver. Ice and Fire! Van Nuys, 1977, p. 76.

18

Кармайкл Стокли Стэндифорд Чёрчил (1941–1998) – общественный деятель, участник американского движения за гражданские права в 60-х гг. XX в. В своем сочинении «Черная сила» (1967) впервые дал определение институционального расизма. После убийства М.Л. Кинга (1968) отвергает принцип ненасилия и призывает к партизанской борьбе. В 1968 г. становится членом Партии «Черные пантеры», из которой, однако, вскоре выходит, так как под «черной силой» он понимал объединение всех черных вне зависимости от их классовой принадлежности против белой Америки. В 1969 г. сменил «рабское» имя на «африканское» Кваме Туре – в честь Кваме Нкруме и Секу Туре (см. также комментарий 52). – Комментарий Александра Тарасова.

19

«Студенты за демократическое общество» (СДО) – крупнейшая левая студенческая организация США 60—70-х гг. XX в., крупнейшая американская организация «новых левых». Возникла в 1960 г., до 1964–1965 гг. программно выступала за общество без нищеты, социального неравенства, дискриминации, отчуждения, ориентировалось в основном на борьбу в университетах и кампусах и ненасильственные действия. После раскола в 1964 г. на умеренное меньшинство и радикальное большинство СДО влилась в борьбу за расовое равноправие, за права женщин, против полицейского насилия, организовывала массовые (с участием десятков и сотен тысяч) митинги и демонстрации, общенациональные и региональные студенческие забастовки (в том числе захватные). По мере радикализации СДО в 1969–1970 гг. пережила серию расколов, отчасти спровоцированных троцкистами и маоистами, в том числе из СДО выделились «уэзермены», перешедшие к городской партизанской войне. Деэскалация войны во Вьентаме отразилась отрицательно на активности СДО, и после 1972 г. деятельность организации сошла на нет. В период расцвета (в конце 60-х гг.) в СДО состояло свыше 200 тыс. человек. – Комментарий Александра Тарасова.

20

Было два Мобилизационных комитета. Студенческий мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме («Student Mobe») – общенациональная студенческая коалиция, организовывавшая и координировавшая антивоенную деятельность в американских колледжах и университетах в 1966–1973 гг. Комитет занимался не только борьбой против войны во Вьетнаме, но и поддерживал студенческие выступления против милитаризма вообще и в особенности против вторжения Пентагона, ЦРУ и ВПК в американские вузы. «Student Mobe» вёл также антивоенную пропаганду среди призывников и в воинских частях, издавал и распространял десятки подпольных антивоенных газет, тесно взаимодействовал с рядом зарубежных студенческих организаций. После того как в марте 1973 г. США вывели свои войска из Вьетнама, комитет прекратил деятельность. Новый мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме («New Mobe») – крупнейшая национальная коалиция, организовывавшая и координировавшая антивоенные акции в США в 1969–1970 гг. Прямой наследник Национального мобилизационного комитета за прекращение войны во Вьетнаме (MOBE, «Mobe»), созданного в 1966 г. и проведшего знаменитые антивоенные митинги 15 апреля 1967 г. – 400-тысячный в Нью-Йорке и 75-тысячный в Сан-Франциско, а затем и 200-тысячную «осаду Пентагона» 21 октября 1967 г. После многочисленных арестов лидеров и разгромов местных отделений, последовавших за организованными MOBE протестами на Национальном съезде Демократической партии США в Чикаго (август 1968 г.) и такими же протестами во время церемонии инаугурации Р. Никсона (январь 1969 г.), деятельность MOBE оказалась практически парализована. На развалинах MOBE возник Новый мобилизационный комитет. «New Mobe» организовал грандиозные антивоенные демонстрации 15 октября 1969 г. (по 250 тысяч в Вашингтоне и Нью-Йорке, 100 тысяч в Бостоне) и 15 ноября 1969 г. (около 800 тысяч в Вашингтоне и 350 тысяч в Сан-Франциско). В конце 1970 г., по мере радикализации протестного движения, «New Mobe» раскололся на Национальную коалицию действий за мир (NPAC) и Народную коалицию за мир и справедливость (PCPJ). – Комментарий Александра Тарасова.

21

Имеется в виду песня Джона Леннона «Cry Baby Cry» с «Белого альбома» группы «Битлз» (1968). – Комментарий Александра Тарасова.

22

Шутка автора. Н. Сосновский прекрасно знал, что в 1965 г. «Black Liberation Army» (BLA) реально существовала только в параноидальных отчетах ФБР и никакой «вьетнамский майор» ее на Кубе ничему не обучал. Организация городской герильи с таким названием возникла в 1971 г. и существует до сих пор. Со временем в ее ряды влились и представители других этнорасовых групп (например, один из руководителей СДО в Колумбийском университете и затем «уэзермен», белый еврейского происхождения Дэвид Гилберт и его жена, бывшая «уэзервумен», белая еврейского происхождения Кэти Бодин). Членом BLA является знаменитая Ассата Шакур. – Комментарий Александра Тарасова.

23

В 1965 году Малькольм Икс был убит членами полувоенных формирований «Нации Ислама». «Плод Ислама» – Мухаммед – не простил ренегата. Однако в «памяти народной» Малькольм остался жертвой белых расистов.

24

Синклер Джон (р. 1941) – американский левый активист, поэт, прозаик, издатель. В 1960-е гг. создал в Детройте