После этого Джерри посадили в карцер на месяц.

Через год вся история повторилась уже с новым альбомом.

А потом Хэннэка освободили.

Альбомы, которые Джерри записал в тюрьме, стали настоящей легендой канадского панк-рока.

Все городские партизаны из «Прямого действия» в конечном итоге вышли на свободу.

ЭннХэнсен освободилась в 1991-м и сразу же ушла в подполье. Точно так же поступил вышедший из тюрьмы годом позже Брент Тейлор.

Впоследствии эти двое ещё не раз отметились на ниве партизанской антикапиталистической борьбы.

Хэнсен написала толстенный том мемуаров под пафосным названием «Прямое действие: воспоминания городской партизанки».

Книгу можно найти в интернете. Русского перевода пока нет. Читать придётся на английском.

Хэнсен активно взаимодействует с «Анархическим Чёрным Крестом», часто выступает на мероприятиях этой организации. Она и сейчас неустанно пропагандирует вооружённую борьбу как основной метод противодействия власти капитала.

Даг Стюарт участвовал в знаменитых беспорядках в Сиэтле. В последующие годы он принимал активное участие в деятельности канадского и американского анархического подполья.

Джерри Хэннэк вернулся к своей музыкальной деятельности.

Впрочем, связей с подпольем он не оборвал. Впоследствии его неоднократно судили за помощь канадским городским партизанам. Всякий раз его приговаривали к штрафу.

Джули Бельмас по выходу из тюрьмы тут же объявила, что все её отречения были пустым звуком.

«Я просто боялась, что меня осудят на пожизненное! – поведала она в интервью о своих мотивах. – На самом деле я считаю, что мы поступали абсолютно правильно!»

В последующие годы Бельмас восстановила свои отношения с Хэнсен и Тейлором.

Впоследствии Джули неоднократно принимала участие в радикальных акциях прямого действия.

И ещё кое-что. В 1997 году недалёко от того дома в лесу, где когда-то укрывались партизаны, были найдены человеческие останки.

Экспертиза показала, что две женщины скончались в результате удушения. Смерть их наступила приблизительно летом 1982 года.

Естественно, бывшие члены «Прямого действия», к тому времени уже успевшие выйти на свободу, тотчас же были арестованы вновь. Все, кроме Джули Бельмас, которая на тот момент всё ещё находилась в тюрьме.

Трупы принадлежали людям, которых партизаны в своё время похитили с целью выкупа. Но родственники отказались платить за пленников. Узнав об этом их решении, Бельмас учила над несчастными расправу.

В ходе нового расследования на поверхность выплыли и другие убийства, совершённые этой милой женщиной. Эти последние имели уже чисто криминальный характер. Все они были совершены ещё до того, как Джули вступила в террористическую организацию.

Процесс по новому делу длился долго. Очень долго. Настолько долго, что к моменту вынесения приговора (а его вынесли только в 2002 году) срок давности по всем убийствам истёк. В связи с чем гуманный канадский суд Бельмас оправдал.

Так закончилась история самой крутой организации канадских городских партизан.

Примечания

1

Публикуется в сокращении. Из данной публикации изъяты в первую очередь фрагменты, не имеющие отношения к «Черным пантерам», а касающиеся наших, отечественных, культуры и быта, а также стёб, к которому автор прибегал для, как ему казалось, облегчения восприятия текста целевой аудиторией «Забриски Rider» – субкультурной молодежью 1990-х гг. – Комментарий Александра Тарасова.

2

«Великое общество» – амбициозная программа президента Линдона Б. Джонсона, обещавшего создать в США беспроблемное общество, в котором не было бы бедности, безработицы, расовой сегрегации, а граждане платили бы низкие налоги. Программа являлась развитием реформ президента Джона Ф. Кеннеди. Несмотря на широковещательную пропаганду и довольно серьезные бюджетные вложения, программа «Великое общество» провалилась под бременем военных расходов (из-за «холодной войны» и войны во Вьетнаме) и в результате резкого обострения социальных конфликтов, повлекших за собой возникновение массовых гражданских движений (студенческого, негритянского, антивоенного, женского, движения бедняков и т. п.). – Комментарий Александра Тарасова.

3

Автор имеет в виду известную рок-группу «Джефферсон Эйрплейн», превратившуюся со временем в «Джефферсон Старшип». – Комментарий Александра Тарасова.

4

Шутка Сосновского. Разумеется, никакой такой роли в средневековой русской культуре берендеи не играли. По большому счету берендеи (не исторические – тюрки-кочевники, а затем оседлый народ, союзники русских князей, а сказочные) вошли в русскую культуру с пьесой А.Н. Островского «Снегурочка» и поставленной по ней оперой Н.А. Римского-Корсакова, но и там берендеи изображены не как «раскованные и не знающие запретов» жертвы страстей, а как мирные и незлобивые люди. – Комментарий Александра Тарасова.

5

Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (СККНД) – созданная в 1960 г. организация чернокожих американских студентов – борцов за гражданские права и последователей М.Л. Кинга. По мере роста организации ее требования вышли за рамки борьбы против расовой сегрегации, СККНД влился в антивоенное движение и вошел в союз с левыми студенческими организациями. Мощный удар по ненасильственной программе СККНД нанесли убийство М.Л. Кинга и последовавшие за ним восстания в негритянских гетто, после чего деятельность СККНД сошла на нет. Кроме того, СККНД был объектом провокаций в рамках тайной программы ФБР «КОИНТЕЛПРО», в частности агенты ФБР натравливали друг на друга членов СККНД и «Черных пантер». – Комментарий Александра Тарасова.

6

«Black Power» – лозунг, побуждавший в 60-е гг. чернокожую общину США признать свое достоинство, обрести уверенность и смелость отстаивать свои интересы (если надо – силой). На русский обычно переводится как «Власть – черным!» (или «Черная власть»), что искажает смысл понятия (т. к. речь, как правило, шла не о политической власти); «Power» в 60-е гг. в языке радикальной оппозиции в США означало спокойную уверенность в своей правоте и силе – в противостоянии с истеблишментом (отсюда «Flower Power» у хиппи, «Women’s Power» у феминисток и т. д.). – Комментарий Александра Тарасова.

7

Lester J. Look out, Whitey! Black Power’s Gon’ Get Your Mama! N.Y., 1968, р. 33–34.

8

Борис Берг – певец блатняка («русского шансона»), в которого переквалифицировался на рубеже 80—90-х гг. XX в. свердловский бард Юрий Хейфец. То, что Н. Сосновский помещает этого человека в один ряд с гончаровским Штольцем и пушкинским Германном, говорит, какое сильное и тяжелое впечатление произвело на автора статьи превращение интеллигентного врача-барда в «делового человека» – исполнителя блатных песен. – Комментарий Александра Тарасова.

9

Так в оригинале. – Комментарий Александра Тарасова.

10

«Классическая» триада Тимоти Лири: «turn on – tune in – drop out», причем «drop out» тогдашней политизированной молодежью понималось как разрыв с капиталистическим обществом. – Комментарий Александра Тарасова.

11

Дебре Режи (р. 1940) –