Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Американская герилья. Как мы взрывали Белый дом и боролись против войны во Вьетнаме - Билл Айерс

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... 69
Перейти на страницу:
выживания черной общины») и отчаявшихся бомбометателей.

Хью исключил 9 нью-йоркских «пантер», проходивших по Процессу 21-го и бежавших, когда их отпустили под залог. В ответ нью-йоркцы обвинили Хью в утрате революционного пыла. «Weathermen» тоже прислали из своего подполья письмо, распекавшее Хью за то, что давненько «пантеры» «свиней» не забивали – мягкотелыми какими-то стали. 26 февраля 1971 года Хью выступал в телешоу. Во время телеэфира позвонил из Алжира Кливер и потребовал исключить из партии Хиллиарда[47], зато восстановить нью-йоркцев и вообще… Тут же в студии Ньютон исключил по телефону из рядов «Пантер» Кливера и всю его «Международную секцию». Кливер в ответ исключил Хью. «Умеренные» во главе с Хью (из 710 «освобожденных членов» – всего в партии было от полутора до пяти тысяч человек – к нему примкнуло 600, а из 38 отделений – 36) действовали в основном в благодатной Калифорнии, а непримиримая «Международная секция Партии Черные пантеры» – в пропитанном духом поножовщины угрюмом беспределе Гарлема. Дошло до того, что сторонники Ньютона в Гарлеме застрелили сторонника фракции Кливера.

Закончилось все, как это обычно бывает с самыми стойкими борцами, на удивление мирно. Хью Ньютон одно время носился с идеей «революционного самоубийства» (так даже называлась одна его статья) и выпустил книгу тюремных размышлений «Умереть за народ». Но затем стал склоняться к программам взаимопомощи в черной общине и идее «черного капитализма». При этом требовавших продолжения вооруженной борьбы сторонников «Международного бюро Партии Черные пантеры» алжирского изгнанника Кливера особенно возмущала дорогая квартира на берегу озера, в которой жил харизматический лидер. В августе 1974-го на Хью было заведено уголовное дело по шести пунктам, в том числе за убийство проститутки, и он бежал на Кубу. В 1977-м Ньютон вернулся, сколько-то там отсидел и вышел на свободу с чистой совестью.

Бобби Сил повздорил со своим закадычным другом Ньютоном и в 1974 году выдвигался в мэры Окленда по списку Демократической партии (!!!), но недобрал голосов. Выйдя из «Черных пантер», Бобби поселился в двухэтажном домике в Денвере и открыл ресторанчик с барбекю – приготовленной на жаровне свининой. Любимое блюдо Западной Африки (уличные шашлычные эпохи кооперативов напоминали мне о едком пряном дыме жаровен на балконах африканских городов) с модой на стиль «афро» стало считаться soul food, и дела у Бобби пошли хорошо. В 1988 году Сил издает в Беркли книжку о вкусных и здоровых соусах для мяса барбекю («Barbeque’n With Bobby» – «Ударим по шашлычку вместе с Бобби»). Надо иметь много мужества и мудрости, чтобы сказать, как Эбби Хоффман в 1989 году в последней своей речи незадолго до смерти: «Мы были молоды, безрассудны, глупы и опрометчивы – и мы были правы. Я ни о чем не жалею».

Кливер («беспринципный экстремист Кливер, выродившийся в ренегата», как назвал его в сердцах советский автор[48]) не вынес близкого знакомства с «реальным социализмом». После посещения СССР, Китая, Вьетнама и Северной Кореи Элдридж душевно занемог. В 1975-м Кливер и Кэтлин[49] вернулись в США с искренним раскаянием: «Лучше сидеть в американской тюрьме, чем жить на свободе в другой стране!» Получив условный приговор с обязательной «работой на благо общества», Кливер стал выступать с проповедями, став членом евангелистской общины, антикоммунистом и патриотом (кроме цвета – ни дать, ни взять WASP). Позже он подружился с сектой Муна.

Маулана Рон Каренга отсидел 4 года за нападение с умыслом нанести увечье и занялся созданием «черной эстетики». Рэп Браун попался в манхэттенском баре за вооруженный грабеж: хотел отобрать на нужды Черной революции деньги у игроков в кости. Кармайкл женился на очаровательной эмигрантке из ЮАР певице Мириам Макеба[50]. «Для политики» ее в виде исключения крутили по советскому радио начала 70-х, среди Зыкиной и Ольги Воронец она звучала голосистой экзотической птицей. Сейчас, в эпоху этнической музыки, она бы не уступала Юссу Н’Дуру[51], но и так ее все слышали в саймоновском «Грэйсленде»[52]. Супруги уехали в Гвинею, но, кажется, тоже долго не вынесли свирепствовавшей при мудром Секу Type «социалистической ориентации»[53].

Остатки «Пантер» еще прозябали до 1980 года[54], занимаясь благотворительностью в черной общине, потом самораспустились. Пальбы больше особой не было, вернее, было много, но помимо «пантер» и без их участия.

И все-таки: за эти годы среди черных радикалов много кого было. Были серьезнее, были отчаяннее, были умнее, были многочисленнее, были экзотичнее, были интереснее. Но именно «Черные пантеры» остались – вовсе не в политике – в американской культуре, как тревожащий и завораживающий, двусмысленный и суровый, опасный и будоражащий романтический образ человека «решившегося», «перешагнувшего черту». Издеваясь над культурными националистами, сами «пантеры», как ни парадоксально, изменили черную общину именно через создание новой системы ценностей. Один из лидеров черной общины говорил: «Что “Пантерам” удалось по-настоящему, так это создать личностный образец, которому особенно стремятся соответствовать черные подростки… Это образец агрессивности, задиристости, права сильного, – всего того, чего у нас и в помине не было в прошлом. Нашим кумиром был доктор Кинг, прекрасный, но чересчур мягкий человек. А вот “Пантеры” и Малькольм Икс создали новый образец для подражания»[55].

Симбионисты. Семиглавая кобра революции

Александр Уваров[56]

Симбионисткая освободительная армия (Symbionese Liberation Army, СОА), также называемая Объединенными Федеративными силами Симбионисткой освободительной армии, небольшая военно-освободительная группа, базировавшаяся в Калифорнии в 1970-х годах, которая значительной частью своей революционной славы обязана похищению и последующей идеологической обработке Пэтти Хёрст, богатой наследницы крупнейшей газетной империи США и внучки американского миллиардера Уильяма Хёрста.

СОА основана в Беркли, штат Калифорния, в 1973 году Дональдом Дефризом, известным группе также как генерал-фельдмаршал Чинкве Мтуме.

Группа провела большую часть своей короткой, но яркой жизни в центре внимания средств массовой информации, что сделало Симбионисткую освободительную армию (СОА) одной из самых известных революционных групп той эпохи.

СОА начиналась как проект в рамках программы сотрудничества между заключенными и тюремными активистами. Во главе с Дефризом, беглым заключенным и первоначально единственным чернокожим членом группы, семь других членов, которые были белыми мужчинами и женщинами среднего класса, приняли африканские имена, в основном взятые из языка суахили, и взяли в руки оружие для создания революционной Симбионистской Федерации.

Девиз группы – «Смерть фашистскому насекомому, пожирающему жизнь людей!» – был включен в каждое их коммюнике.

Впервые СОА стала широко известна после несколько сомнительной с политической точки зрения акции: устранения Марка Фостера, первого чернокожего директора школ в Окленде, штат Калифорния. Фостер пользовался

1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... 69
Перейти на страницу: