торговля велась на всех языках сразу. Астрахань была разделена на национальные кварталы: в одном жили татары и индийцы, в другом персы и некоторые татары, в третьем выходцы из Средней Азии. Помимо мечетей, в городе были армянские церкви и даже индуистский храм[601].

Крупнейшим после русского торгового сообщества было армянское, притом многие армяне были очень богатыми[602]. Первая армянская церковь открылась в Астрахани в 1669 году[603]. В 1779 году, согласно одной оценке, в городе жило почти 2000 армян (вероятнее всего, имелись в виду только взрослые мужчины), многие из которых обитали в «богатых каменных домах»[604]. В 1867 году армянская община насчитывала около 5000 человек[605]. Армяне играли главную роль в шелковой торговле и занимались ростовщичеством[606]. Их одежда отличалась от других: говорили, что они одеваются «по-немецки». С середины XVII века в Астрахани действовала индийская община. Они жили в своем квартале, или «дворе». Главным образом астраханские индийцы происходили из Пенджаба, Синда и Афганистана; они играли важную роль в транзитной торговле вверх по Волге и выступали кредиторами. Индийские купцы были особенно активны в 1670–1680-е годы, так что в 1684 году русские купцы даже жаловались, что «индийцы живут… в Москве и Астрахани по многу лет безвылазно и ложно зовут себя астраханскими жителями, хотя у них жены и дети в Индии»[607]. Их численность после этой жалобы уменьшилась, но индийцы оставались значительной общиной[608]. «В Астрахани лавки держат в основном армяне и индийцы», – писал путешественник в 1730-е годы[609]. В 1702 году в городе жили 260 татар, и в течение XVIII века их число росло[610]. Так называемые бухарцы были купцами из Средней Азии, которые привозили товары с Востока в Россию через Астрахань. В конце 1770-х годов в Астрахани проживало и около 400 персов[611].

Другие купцы приезжали в город на временной основе. В XVI веке была даже британская торговая колония: крупная британская экспедиция в Персию в 1579 году спустилась по Волге до Астрахани, где и оставалась в течение полугода, изучая возможности для торговли, после чего двинулась со своими товарами в Персию. Британцы оставались в Астрахани, пока в 1584 году их право торговать отсюда с Персией не было отменено. Французский источник, написанный в 1606 году, отмечал, что при Иване IV «англичане торговали здесь, а отсюда с Персией»[612]. К XIX веку в городе открылись и лавки немецких купцов. В то же время здесь начали селиться евреи, но в 1835 году их из города изгнали[613].

Нерусским купцам в Астрахани даровали особые привилегии, что вызывало постоянные конфликты с русскими купцами. Право свободной торговли даровалось и несколько раз на протяжении XVIII века подтверждалось армянам, индийцам и бухарцам, им дозволялось переходить в русское подданство и записываться в русские купцы; кроме того, до 1836 года они освобождались от различных обременительных обязанностей, в том числе ряда пошлин[614]. Те же привилегии были у персов, но они имели право лишь временно становиться подданными царя[615]. В XVIII веке разным национальностям – в том числе армянам, татарам, бухарцам и агрыжанам – позволили иметь собственные суды для разбора мелких преступлений и споров. У армян был собственный кредитный банк, открытый в 1776 году[616], а в 1804 году по инициативе одного состоятельного армянского купца была открыта армянская школа, которая с переменным успехом действовала до 1917 года[617].

Однако отдельные учреждения имели не только преимущества, но и недостатки, как мы видели в случае с Татарской ратушей в Казани. В 1799 года один армянский купец пожаловался на слишком медленное течение процессов в «азиатском» суде Астрахани. Дело касалось предполагаемого сокрытия шелка. Оно пролежало под сукном в «азиатском» суде два года, и за это время, по утверждению купца, он потерял больше 8000 рублей и оказался «разорен»[618]. Одной из основных слабостей российской судебной системы было то, что она основывалась на том предположении, что тяжущиеся стороны принадлежат к одной и той же социальной и этнической группе. Реальность была куда более сложной, как мы уже знаем на примере Казани. В Астрахани в 1798 году в азиатском суде было зарегистрировано больше дел между русскими и нерусскими, чем между сторонами из одной и той же национальной группы. Решением проблемы, по типичной удивительной имперской логике, стало слушание дел между русскими и нерусскими в русских судах, между армянами – в армянском суде, а для «остальных», в том числе персов, индийцев и бухарцев, были учреждены особые суды[619].

Национальное разнообразие Астрахани придало городу богатство и жизненные силы, которые превосходили даже другие волжские города: «…величавые персы и бойкие русские кадеты, суетливые европейские и азиатские торговцы, непонятно какие татары, немецкие лавочники, грузные бухарцы и полудюжина молодых офицеров… Тут же можно встретить линейных солдат – одних в шлемах, других в овчинных шапках с красными и золотыми полосатыми коронами, снующих на своих проворных лошаденках казаков с покачивающимися копьями и развевающимися позади крыльями, бесшумно семенящих вкрадчивого армянина и хитрого вида еврея»[620].

Привлекательность для иностранцев Астрахани и других городов, а также разнообразие местного населения объяснялись торговлей, в которой важнейшую роль играла Волга. К этому аспекту мы теперь и обращаемся.

Глава 10

Жизнь и торговля на реке

Английская путешественница Кэтрин Гатри, в 1870-е годы ездившая в Персию через Россию, отмечала экономическую важность Волги:

«…эта гордая река несет по своим волнам хлопок, механизмы и корабли из Англии; рыбу, масло и меха с Белого моря; руды и мрамор из Сибири; тюки дорогих товаров из Индии и Персии; вино, шелк, фрукты и коноплю с Каспийского моря; а ее собственное течение и берега дают в завидном количестве соленую рыбу, икру, кожи, жир и костную муку, идущие в основном на экспорт»[621].

Волга вместе с притоками была ключевой торговой артерией России: подсчитано, что в XIX веке по Волге совершалась треть всей речной торговли империи, а в 1895 году по Волге ходило более половины всех российских пароходов – 1329 из 2539 (а также 3549 барж)[622]. Река стимулировала и торговлю в городах, стоящих на ее берегах. В этой главе мы рассмотрим особенности и значение этой торговли, способы ее ведения, то, насколько изменили речную торговлю новые технологии и железные дороги, и поговорим о людях, которые на реке работали.

* * *

«В одном Волгу можно считать самой удивительной рекой в мире: она судоходна от самого истока до устья», – восхищался английский армейский офицер, путешествовавший по России в 1880-е годы[623]. И действительно, навигация невозможна только на протяжении первых 80 километров от истока Волги по Валдайской возвышенности; кроме того, на реке очень мало стремнин, притом все расположены в верхнем течении. От Ржева и Старицы на Верхней Волге река уже судоходна; в Твери