Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы - Дон-чжин Ли

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 91
Перейти на страницу:
играет направление движения героев. В кинематографе Пон Джун-хо вертикаль обычно гораздо более значима, нежели горизонталь, и в этом контексте картина предстает еще более увлекательной. Если рассматривать передвижение героев как горизонталь, то сюжет можно сопоставить с историей о Кинг-Конге, перевезенном с далекого дикого острова в Нью-Йорк. Однако, если рассматривать движение по вертикали, можно провести аналогию с легендой об Орфее, спустившемся в преисподнюю, чтобы спасти свою возлюбленную Эвридику. (Более того, как и в легенде об Орфее, Ми-чжа тоже настоятельно говорят ни в коем случае не оборачиваться.)

В начале фильме спускается в основном Окча. Она скатывается со склона и врезается в дерево, чтобы собрать упавшие плоды хурмы, прыгает в горный водоем, чтобы выловить рыбу. Когда Ми-чжа грозит опасность на обрыве, Окча бросается вниз, тем самым спасая ее.

И теперь настал черед Ми-чжи спуститься вниз и спасти Окчу. С того момента, как девочка узнала о пропаже, Ми-чжа продолжает свое бесконечное нисхождение. Она скатывается со склона горы; в первом кадре в Сеуле она одна, против толпы, спускается по лестнице; во время погони за фургоном, увозящим Окчу, – несется вниз по склону в жилом квартале. В конце концов, она оказывается под землей. В подземном переходе Ми-чжа наконец-то воссоединяется с Окчей, после чего, отбросив Мун-до (Юн Джэ-мун), преследующего их по узкому проходу подземной парковки, наконец начинает восхождение.

Не только Ми-чжа и Окча следуют вниз. Фронту спасения животных (ALF)[99], который им помогает, также свойственно нисходящее движение. По завершении миссии в Сеуле члены Фронта один за другим спрыгивают с моста и ныряют в реку Ханган. Джей (Пол Дано), лидер ALF, приходит в номер Ми-чжи рассказать о дальнейших планах, а затем спускается вниз по стальной лестнице вдоль здания.

Это же направление прослеживается в развитии сюжета. С одной стороны, у истоков истории «Окчи» находится дедушка Ми-чжи (с кем, скорее всего, заключался контракт об опекунстве над животным), с другой – дедушка Люси (который, вероятно, является основателем «Мирандо»). Но основные события начинают разворачиваться только в контексте Ми-чжи и Люси. В «Окче» переход к основной части возможен лишь при достижении дна, будь то направление, поколение или социальный класс.

Ми-чжа и Окча полностью изолированы от мира, который их окружает. Сцена, в которой сотрудница «Мирандо» Корея, сидящая прямо напротив за стеклянной стеной, отказывается говорить с Ми-чжой и предлагает использовать телефонный автоответчик, наглядно демонстрирует их изоляцию. Это распространяется даже на тех, кто, казалось бы, на стороне Ми-чжи и Окчи. Хи-бон зовет их, вооружившись микрофоном и колонкой, но они погружены в глубокий сон, поэтому не слышат. Члены ALF также неправильно понимают истинные намерения девочки. Но Ми-чжа и Окча – единственные друг для друга в этом мире, кто слышит друг друга. Когда Ми-чжа шепчет что-то на ухо Окче, ее слова не слышны. Зрители лишены возможности участвовать в их диалоге. В основе истории «Окчи» – отчаянная солидарность между двумя юными жизнями, переживающими катастрофу под названием «мир».

В узком смысле сюжет фильма привычен и знаком. Мы видим отголоски таких картин, как «Кинг-Конг»[100], «Инопланетянин»[101], «Список Шиндлера»[102]. Мотив суперсвиньи был в ленте «Шпион»[103]. Однако персонажи Люси (а также ее семья) и ALF придают истории новые, свежие нотки. (Я очень хотел бы увидеть спин-офф «Окчи», который раскрыл бы историю ALF.) Также в фильме я вижу мотив трех групп сестер: Ми-чжа и Окча, Нэнси (Тильда Суинтон) и Люси, а также, возможно, Люси и Ми-чжа.

Ми-чжа и Люси, которые выходят вместе на открытую сцену на Манхэттене и одеты в одинаковые костюмы, многократно встречаются в кадре, создавая контраст друг с другом. Ми-чжа и дедушка дружны, в то время как Люси с первого кадра осуждает своего деда. Ми-чжа ничего не помнит о своих родителях, в то время как Люси находится под постоянным психологическим давлением семьи. Ми-чжа – жертва обмана Кея (Стивен Ён), который солгал из добрых побуждений, а Люси – виновница обмана хотя, по ее собственному убеждению, эта ложь также родилась из добрых намерений. Старшая сестра Ми-чжа в одиночку спасает любимую младшую сестренку Окчу, в то время как младшая сестра Люси вынуждена принять помощь от ненавистной старшей сестры Нэнси, чтобы избежать больших проблем.

В кульминации две сильные старшие сестры встречаются, чтобы раз и навсегда разрешить проблему, связанную с их слабыми младшими сестрами. Ми-чжа, которая воплощает добро, встречается с Нэнси, олицетворением холодной капиталистической системы, и заключает сделку: золотую свинью в обмен на возвращение Окчи, и в итоге добивается успеха. (Здесь Ми-чжа и Люси в последний раз противопоставляются друг другу. С одной стороны, мы видим историю об одной внучке, с успехом провернувшей сделку, которую не смог провести дед. С другой стороны, это печальный конец для другой внучки, попытавшейся исправить разрушительную этику своего деда, но в итоге потерпевшей этическое поражение.)

На самом деле, это достаточно странная сделка. Золотая свинья была приобретена Хи-боном на средства, которые первоначально предназначались для выкупа Окчи. Другими словами, Ми-чжа заключает успешную сделку на ту же сумму, которую Хи-бон пытался потратить на выкуп Окчи, но ему отказали. Этот факт напрямую связан с тем, что лицо, с которым заключается сделка, сменилось на Нэнси. Когда последняя проверяет чистоту золота фигурки свиньи, надкусывая ее, она демонстрирует чистой воды мамонистский принцип: готовность заключить сделку, как только предложена правильная сумма. Однако тот факт, что Ми-чжа входит в мир Нэнси и предлагает сделку согласно ее идеологии, не означает, что она лишилась своих важных принципов. Ми-чжа бросила на пол фальшивую свинью и взамен получила настоящую – Окчу.

Однако затем наступает настоящий кризис, потрясающий Ми-чжу до глубины души. Множество свинопотамов, как Окча, которых она видит и слышит на обратном пути, выводя свою Окчу из скотобойни, ясно говорят: это вовсе не счастливый конец. В мире, напоминающем Холокост, где система «Мирандо» все еще продолжает действовать, есть ли смысл в спасении одного маленького поросенка, случайно прибившегося к ним с Окчей?

Конечно, этого не может быть достаточно. Но эти двое были вызволены из самого ада. Ми-чжа, чья главная забота заключалась в спасении Окчи, в конце тяжелого пути обрела сострадание ко всему живому. После многочисленных ошибок члены ALF также осознали, что перевод священен и что умение сопереживать другим обязательно. Окча, все это время являвшаяся объектом постоянной заботы, в конце стала субъектом, взявшим под опеку маленького поросенка. В мире Пон Джун-хо надежда – не факел, но искра.

Беседа об «Окче». Ли Дон-чжин и Пон Джун-хо

Ли Дон-чжин:

В первый раз услышав название «Окча» на этапе проекта фильма, я решил, что «Окча» – это имя персонажа актрисы. Кажется, это ваш частый трюк. Когда вышел фильм «Вторжение динозавра», многие решили, что господин

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 91
Перейти на страницу: