В любой ситуации он всегда улыбался. Он никогда не поднимал голос. В условиях крайнего стресса, ведь он не мог двигать телом ниже шеи, он умел идеально контролировать свои эмоции. В моих глазах он стал чудом, способным сделать невозможное, он был идеальным примером для меня.

Мое-то тело в порядке, и я могу сделать все, что захочу. Но вот почему я не могу контролировать свои эмоции так, как он?

Конечно, сразу после несчастного случая он, возможно, не улыбался так спокойно. Возможно, он плакал, страдал и в определенный момент думал о самоубийстве. Но он не мог даже умереть самостоятельно, так как был полностью парализован от шеи и ниже.

Каким образом он освоил методы контроля эмоций в таких условиях? Обратив внимание на его поведение, я заметил нечто интересное. Это была постоянная улыбка на его лице и медленный, спокойный тон голоса. Я предположил, что именно эта улыбка и медленная речь придают ему внутренний покой в таких экстремальных условиях и позволяют контролировать свои эмоции. Я решил попробовать повторить его подход.

Однако, учитывая мою натуру – я был быстро разговаривающим и склонным к гневу, – превратиться в медленно разговаривающего человека с улыбкой на лице, как у Такэхико, мне удалось не сразу. Тем не менее я стал чаще осознанно говорить себе фразы вроде «ну, успокойся, улыбнись и говори медленно», особенно когда был в суете или раздражен.

Постепенно, когда я начал улыбаться и разговаривать медленно, это стало становиться естественным, и я был поражен тому, как это сглаживает ход вещей. Например в случаях, когда у нас было много пациентов, и один из сотрудников допустил мелкую ошибку.

Раньше я, несомненно, крикнул бы на него: «Что ты делаешь, будь внимательнее!» Такой подход приводил к напряженной атмосфере, мое настроение портилось. Естественно, в такой обстановке невозможно было хорошо работать.

Однако, когда я стал говорить медленно, оба участника разговора – и я, и мой собеседник – могли говорить спокойно. Это было удивительно. И когда разговор шел спокойно, раздражение и нервозность уходили на второй план и я чувствовал себя прекрасно.

С опытом я начал по-другому реагировать, даже когда водил машину и чувствовал раздражение. Старался ехать спокойно, особенно когда чувствовал, что теряю терпение или тороплюсь. Я осознал, что такой же эффект, как от медленной речи, достигается и в случае спокойного вождения. Постепенно я усвоил, что именно спокойные реакции, в разговоре или в вождении, способствуют ясному и разумному принятию решений. «Тише едешь – дальше будешь».

Медленная беседа – это более эффективное общение.

Медленное вождение – это более быстрое прибытие к месту назначения.

Медленно – это не просто слово, это и способ дышать, двигаться и жить. Я начал сознательно фокусироваться на спокойствии, медленно дышать, двигаться и жить. И, кажется, все начало меняться в лучшую сторону.

В процессе изучения вегетативной нервной системы я исследовал, как спокойствие и замедленность влияют на нервную систему. Только тогда я, наконец, понял смысл японского выражения «хочешь сделать быстро – делай медленно».

Самый заметный эффект от медленного разговора, медленных движений и спокойного вождения – это медленное дыхание. Глубокий и спокойный вдох активизирует парасимпатическую нервную систему и восстанавливает баланс вегетативной нервной системы. Когда мы злы, раздражены, в панике или возбуждены, симпатическая нервная система становится доминирующей, и наше дыхание становится поверхностным. Если в этот момент начать кричать, симпатическая нервная система будет еще больше стимулироваться, и баланс вегетативной нервной системы еще больше нарушится. Фразы «заземлиться», «обрести землю» как раз означают – стабилизировать свою вегетативную нервную систему.

Во время своей тяжелой борьбы с болезнью Юкисита Такэхико освоил искусство контроля своих мыслей и тела, используя движения лица и способ общения. Когда я пригласил его исследовать вегетативную нервную систему, он уже был «магистром вегетативной нервной системы», который овладел способностью контролировать свою нервную систему, даже если он до конца не понимал механизмов этого процесса.

80 % гнева – это просто самодовольство

Когда я научился спокойно справляться с гневом, я осознал, что мой прежний способ выражать гнев был в основном просто удовлетворением собой. Люди могут говорить: «Я злюсь ради твоего блага» (я тоже так думал), но на самом деле искренне гневаться за кого-то, думая о благе этого человека, способны только родители, когда они ругают своих детей.

Их способ выражения гнева никогда не причиняет вреда. На самом деле, хорошие учителя, когда они ведут кого-то, никогда не кричат. Даже если они используют строгие слова, они делают это с нежностью и терпением, а не с упреком, потому что основная цель строгих слов учителя – показать ученику, где тот допустил ошибку или был неправ.

В обычной жизни гневные слова, которые мы высказываем людям, как правило, служат лишь нашему самодовольству.

Нет никаких обоснованных причин громко кричать на людей в общественных местах. Если вы искренне заботитесь о другом человеке, вы можете поговорить с ним в отдельной комнате и выразить свой гнев. Публичное выражение гнева означает, что вы показываете свой гнев себе или другим вокруг вас. Это не приносит ничего полезного.

Конечно, это не означает, что вы сможете убедить собеседника или призвать его к саморефлексии, но гнев, выраженный публично, не делает вам лучше, а скорее, вызывает дискомфорт.

Более того, этот дискомфорт может продолжаться не только в момент выражения гнева, но и длиться гораздо дольше.

Обычно говорят, что люди, выражающие гнев сразу, не тащат его за собой и чувствуют себя лучше, но это не так. Это утверждение – ложь. Я могу утверждать это, так как когда-то я был одним из тех, кто очень часто испытывал гнев.

Конечно, в момент выражения гнева кажется, что стресс отпускает и вам становится легче, но фактически потом приходит дискомфортное состояние. Дискомфортные ощущения могут продолжаться в течение нескольких часов после выражения гнева.

Моя жена часто говорила мне тогда следующее: «Когда ты злишься, ты сам тоже чувствуешь неприятные эмоции, верно? Если бы ты просто выдержал и не проявил гнев, это было бы всего лишь временное явление. Но из-за того, что ты позволяешь себе злиться, окружающие страдают, и ты сам тоже погружаешься в неприятные ощущения». И каждый раз, когда она говорила это, я чувствовал сожаление и неудобство.

Тем не менее мне все равно трудно было сдерживать гнев. Есть одна японская песня, которая называется «Судара-буси», в ней поется «Я знаю, знаю, знаю, но не могу остановиться» – вот так я себя и чувствовал. Хотя я и понимал,