Шрифт:
Закладка:
Внутри палаточного городка, особенно к 1890-м годам, существовал мир, столь же разнообразный, как и иммигрантские кварталы. На Диком Западе выступали индейцы, а также мексиканские вакеро и члены оркестра, которые, как и некоторые ковбои, были детьми иммигрантов. К 1894 году, когда Коди выступал в Бруклине с полугодовым концертом, "Дикий Запад" принял новый формат. Теперь это был Дикий Запад и Конгресс грубых всадников мира. В шоу участвовали казаки, гаучо, цыгане, немцы, англичане, арабы и туркмены - своего рода конный эквивалент этнических выставок Бруклина и Нью-Йорка.88
Авраам Кахан понял более широкие контуры спорта и развлечений. Позже, в 1890-х годах, когда Коди снова выступал в Нью-Йорке, Кахан брал интервью у Буффало Билла на английском языке, а у его казаков - на русском. Еврейскому иммигранту, чьи единоверцы страдали от нападений казаков в России, интервью с казаками, выступающими на Диком Западе, показалось удивительным; однако казаки оказались вовсе не казаками, а грузинами, которые, как и русские евреи, были подданными Российской империи. Грузины не были впечатлены американскими ковбоями. Американские наездники были "довольно хороши", признал лидер грузин, но "в них нет ни огня, ни сладости, даже если они знают свое дело".89
Буффало Билл, безусловно, знал свое дело, и Кэхен знал, что Коди его знает, и понимал, насколько это сложный бизнес. Коди занимался популярными развлечениями, и у него это хорошо получалось; тем не менее, он всегда отказывался прикреплять слово "шоу" к своим развлечениям, настаивая на том, что они носят образовательный характер. Предполагалось, что обучение будет проходить в духе американизма - покорения дикости, распространения домашнего очага - а зрителями будут американские семьи. Однако аудитория оказалась интернациональной, поскольку шоу путешествовало, и, в некотором смысле, интернациональной даже на родине, поскольку он привлекал иммигрантов. Однако аудитория никогда не была пассивной, и шоу не могло быть просто дидактическим. И это делало популярную культуру сложным бизнесом.
В популярной культуре, религии, политике и еще большем количестве аспектов американской жизни иммигранты начали преобразовывать институты, которые должны были преобразовать их. Они не превращали их в версии старого мира, да и не собирались этого делать. Те, кто тосковал по старому миру, могли вернуться в него и часто возвращались. Вместо этого иммигранты создали более сложный американский мир.
1
Jacob A. Riis, How the Other Half Lives (New York: Hill & Wang, 1957, ориг. изд. 1890), 1-2; Bonnie Yochelson and Daniel J. Czitrom, Rediscovering Jacob Riis: Exposure Journalism and Photography in Turn-of-the-Century New York (New York: New Press, 2007), xiii-xix, 86-105, 123-26, 132, 146-50, 154-60.
2
Рой Любове, Прогрессисты и трущобы; реформа доходных домов в Нью-Йорке, 1890-1917 (Westport, CT: Greenwood Press, 1974), 55-58; Йохельсон, 1-15, 82-86.
3
Riis, 3; Yochelson and Czitrom, 14-17, 106-9, 116.
4
Riis, 84-85; Yochelson and Czitrom, 69-70, 97.
5
Yochelson and Czitrom, 110-13; Matthew Frye Jacobson, Whiteness of a Different Color: European Immigrants and the Alchemy of Race (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998), 41-62, 79-81; Riis, 15, 38, 79.
6
Riis, 4; Washington Gladden, "Present-Day Papers: Проблема бедности", The Century (декабрь 1892 г.): 245-57; Роберт Хэмлетт Бремнер, "Из глубины: The Discovery of Poverty in the United States (New York: New York University Press, 1956), 83-85; Yochelson and Czitrom, 82-86, 117-18; Steven Mintz, Muck's Raft: A History of American Childhood (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2004), 164-66; David Huyssen, Progressive Inequality: Rich and Poor in New York, 18901920 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014), 64-70.
7
Lubove, 88-100; Huyssen, 12-13, 21, 47, 50.
8
Рийс, 124; Ришин, 83-85; Любове, 94-98; Гюйссен, 23-26, 29, 40, 80-81.
9
Мэри О. Фернер, Пропаганда и объективность: A Crisis in the Professionalization of American Social Science, 1865-1905 (Lexington: published for the Organization of American Historians [by] University Press of Kentucky, 1975), 45-48, 79; James Phinney Munroe, A Life of Francis Amasa Walker (New York: Holt, 1923), 305-7, 311.
10
Бернард Ньютон, Экономика Фрэнсиса Амасы Уокера: Американская экономика в переходный период (Нью-Йорк: Келли, 1968), 143-50; Фрэнсис Амаса Уокер, Дискуссии по экономике и статистике: Статистика, национальный рост, социальная экономика (Нью-Йорк: Холт, 1899), 121-24; Уокер, "Великий подсчет 1890 года", Форум 11 (1891): 416.
11
Фрэнсис А. Уокер, "Ограничение иммиграции", Atlantic Monthly (июнь 1896 г.); 822-29; "Цветная раса в Соединенных Штатах", Forum 11 (июль 1891 г.): 501-9, также в Walker, Discussions in Economics and Statistics, 125-37.
12
Уолкер, "Ограничение иммиграции", 822-29.
13
Уолкер, "Ограничение иммиграции", 822-29.
14
Дино Синел, Из Италии в Сан-Франциско: The Immigrant Experience (Stanford, CA: Stanford University Press, 1982), 1-3. Синела следует использовать с осторожностью; см. http:// historynewsnetwork.org/article/1420. John Higham, Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925, 2nd ed. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1988), 94-96, 101; Archdeacon, 122-28; Donna R. Gabaccia, Militants and Migrants: Rural Sicilians Become American Workers (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1988), 17-36, 55-75.
15
Gabaccia, 76; Susan J. Matt, Homesickness: An American History (Oxford: Oxford University Press, 2011), 145; MacDonald and MacDonald, 82-85.
16
Matthew Frye Jacobson, Barbarian Virtues: The United States Encounters Foreign Peoples at Home and Abroad, 1878-1917 (New York: Hill and Wang, 2000), 67-69; Clyde Griffen and Sally Griffen, Natives and Newcomers: The Ordering of Opportunity in Mid-Nineteenth-Century Poughkeepsie (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978), 170-84, 260; MacDonald and MacDonald, 84-85; Archdeacon, 132-36, 140-41, 152-53; David R. Roediger and Elizabeth D. Esch, The Production of Difference: Race and the Management of Labor in U.S. History (New York: Oxford University Press, 2012), 11-15.
17
Хидетака Хирота, "Чиновники, федеральное правительство и формирование американской иммиграционной политики", Journal of American History 99, no. 4 (March 2013): 1092, 10991103; Tara Zahra, The Great Departure: Mass Migration from Eastern Europe and the Making of the Free World (New York: Norton, 2016), 30-32, 36-39, 55-56; Andrea Geiger, Subverting Exclusion: Transpacific Encounters with Race, Caste, and Borders, 1885-1928 (New Haven, CT: Yale University Press, 2011), 40-43.
18
Уолкер, "Ограничение иммиграции", 822-29.
19
Hirota, 1092, 1099-1103; Aristide R. Zolberg, A Nation by Design: Immigration Policy in the Fashioning of America (New York: Russell Sage Foundation, 2006), 202-5.
20
Для идеологии, Jacobson, Whiteness of a Different Color: European Immigrants and the Alchemy of Race (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999), 71-72; Nick Salvatore, Eugene V. Debs: Citizen and Socialist (Urbana:
