Эйтукан: "Теперь ты сын Оматикая."151 "Ты — часть Народа."152

Вскоре после этого, Джейк ещё становится Эйтукану сыном — зятем, будучи став мужем его дочери. А Эйтукан, соответственно становится Джейку тестем-отцом, будучи являясь отцом его невесты — Нейтири.

— Оригинальному "People" по контексту более подходит значение "Народ", однако само слово прежде всего означает "Люди". Представляя животноподобных инопланетян более достойными данного именования, в отличии от оскотинившихся людей. Утративших человеческий облик из-за духовно-нравственной деградации и разного рода технических имплантатов, масок, экзоскелетов и прочей техногенности.

Именование "Народа/Людей" с большой буквы, представляет таковой в превосходной степени, характерно священным именованиям с большой буквы: Народ Божий — Церковь.

• Мотив становления отпадающих от Бога евреев-иудеев народа Иакова/Джейка-Израиля, — иудеями-христианами, христианами, Церковью Христовой.

• Духовного вхождения верующего в Народ Божий — в Церковь/Собрание, являющейся собранием верующих в единстве с Духом Божьим.

• Учения Христа и Церкви о втором рождении: духовно-телесном рождении от Бога, — возрождении, перерождении, преображении, воскресении.

Совершаемого вхождением верующего в Божью Церковь посредством: покаяния/исправления; крещения водою и Богом Духом Святым; причащения — становления причастным Богу и Церкви. Ин.3:3-10 "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус ответил: «Ты учитель Иакова/Джейка-Израиля, и этого ли не знаешь/понимаешь?"

1П.1:23 "Вы рождены вновь {источник вашей новой жизни} не от тленного семени {смертное семя}, а от нетленного {бессмертное}, посредством живого Божьего Слова, пребывающего вовеки."

Эйтукан

— Внеземной и преимущественно мирный Вождь Народа, духовный отец Джейка и в последствии его родственный тесть-отец. Которому Джейк становится духовным сыном и наконец родственным зятем-сыном.

— Противоположный аналог земного и преимущественно сурового Майлза, ставившего себя в позицию отца, называя Джейка именованием "son" «сын/сынок».

• Мотив вкратце: проявлений Бога. Мужской половины Церкви. Представителей храмовой системы, Старого Завета. Наследников Святой Земли Обетованной Иакова/Джейка-Израиля. Бывших язычников ставших истинно верующими. Посланников Бога.

• Мотив преимущественно мирных проявлений Бога Отца Вседержителя — Царя Небесного.

"ты сын"

— Аналог вкратце: Обращений Майлза к Джейку в качестве "сынка". Выражения Паркером о Джейке в качестве "Сына".

• Мотив вкратце: Христа в качестве Бога Сына.

• Провозглашения Богом Отцом о Боге Сыне пред народом при крещении. Лк.3:21–22 "Весь народ крестился, и Иисус тоже крестился. И когда Он стал молиться, небо раскрылось, Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, в образе голубя, — и с неба голос провозгласил: «Ты — Сын мой любимый, к Тебе Я благоволю!»"

2П.1:16–17 "Мы не на хитроумные россказни полагались, когда поведали вам о пришествии Господа нашего Иисуса Христа, потому что мы сами были свидетелями Его величия. Он принял от Бога Отца честь и славу, когда донёсся к Нему голос величественной Славы: «Вот Сын Мой возлюбленный, к Нему Я благоволю»."

Помазание

• Мотив Христа в качестве "Помазанника". Что, в различных транскрипциях с разных языков и без перевода выглядит в качестве именований: с греческого "Христос", латинского "Мессия", еврейского "Машиах". Ин.1:41 "Первым делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию/Машиаха!» (Это значит «Помазанник», Христос.)"

Священное помазание густой белой жидкостью

— Белый цвет характерен очищению, чистоте, святости.

• Мотив священного масла помазания царей на царство, священников, христиан.

• Крещенской воды, которой немного окропляют голову, если крещение происходит при отсутствии водоёма для полного погружения.

Нанесение белого рисунка

— В фильме камера главным образом подчёркивает нанесение рисунка ото лба сверху вниз лица Джейка. При этом рисунок выглядит симметрично, схоже пернатым крыльям.

• Мотив сошествия на Христа сверху Бога Духа Святого в виде голубя, традиционно изображаемого белым. Лк.3:21–22 "Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, в образе голубя"

4. Место

Нейтири привела Джейка к деревьям голосов предков, подведя к одному из них, являющихся связующим продолжением Древа Душ. Нейтири: "Это место для молитв, чтобы быть услышанным."153 "И иногда ответных."154 "Древо Голосов."155 "Голосов наших предков."156 "Они живут, Джейк, внутри Эйвы."157

• Мотив вкратце: религиозности — связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы.

• Храма: места совершения церковных таинств и молитвенных богослужений к Богу и святым. Ис.56:7 "Господь говорит: «Я приведу их на святую гору Мою, радостью одарю в Моём Доме молитвы, жертвы их и всесожжения будут приняты на жертвеннике Моём, и назовётся Мой Дом домом молитвы для всех народов»."

• Храмовой исповедальни: места исповедования к Богу своих грехов.

• Храмового кладбища: места молитв к отошедшим к Богу родным и близким.

"предков… Они живут … внутри Эйвы"

• Мотив Небесной Церкви — посмертной жизни части земной Церкви в ином мире: Божьем Царстве Небесном — Раю/Саду Эдемском/Наслаждений. Лк.20:38 "Бог не является Богом мёртвых, Он Бог живых, потому что для Него все живы!"

5. Выбор

Когда Джейк находился в камере Беула, а аватарным телом был вместе с Нейтири, то признался ей, что избрал её из числа прочих женщин, ожидая взаимности. Джейк: "Но эта женщина тоже должна выбрать меня."158

— Дополнение к собирательному образу камеры "Беула", название которой означает "Замужняя", будучи Библейским именованием Церкви — Невесты Божьей, относительно Бога — Жениха.

• Мотив Христа и Церкви в качестве Жениха и Невесты.

Иоанн Креститель сопоставляет Христа и Церковь с женихом и невестой, а себя с другом жениха — с брачным свидетелем. Ин.3:29 "Жених тот, кому принадлежит невеста, а друг жениха стоит, прислушивается и наполняется радостью, услышав голос его."

Христос представляет Царство Небесное в качестве жениха — Себя, и невесты — Церкви, с подружками — с прочими собраниями. Мф.25:1 "Тогда похоже будет Царство Небесное на десять девушек, подружек невесты, которые взяли светильники и пошли встречать жениха."

Иоанну Богослову в видении были явлены Христос и Церковь