Вождь

— Именование передаваемое от погибшего Эйтукана к его сыну Тсу’тею, а после гибели такового, к Джейку.

• Мотив вождей Иакова/Джейка-Израиля. Ир.25:34 "Плачьте, пастыри, рыдайте, в пепле катайтесь, вожди стада. Настало время заклания вашего, и Я рассею вас, и падёте, как осколки разбитого сосуда."

• Христа в качестве Вождя: Царя и Пастыря Народа Божьего — Церкви. Мф.2:6 "Ты, Вифлеем, в стране Иудейской, ничем не меньше воеводств иудейских, так как из тебя придёт Вождь, Который станет Пастырем народа Моего, Иакова/Джейка-Израиля."

Это было обвинением против Христа при распятии. Мк.15:26: "Обвинение против Него, написанное на табличке над Его головой, гласило: «Царь/Вождь Иудейский»."

Смерть Вождя

— Аналог смерти Грейс из-за ранения. Только, здесь смерть старого Вождя вскоре делает Джейка новым Вождём.

• Мотив вымирания Старого Завета старозаветной Церкви на смену Новым Заветом новозаветной Церкви. Ер.8:13 "Он (Бог) назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А ветшающее и стареющее близко к уничтожению/исчезновению."

Смерть Эйтукана при наказании Джейка

— Животноподобный Эйтукан неожиданно умирает пронзённым, вместо предполагавшейся смерти аватарного тела Джейка, опасавшегося казни при поднесении ему ножа к шее.

— Аналог вкратце: ритуального добивания волкогада ножом, пронзённого Нейтири стрелою, вместо казни Джейка. Ритуального добивания гексапеда ножом, пронзённого Джейком стрелою. Ножевой смерти священного танатора, посланного божеством, и олицетворяющего собою Джейка. Ритуального добивания животноподобного Тсу'тея ножом, которым Джейк добивал гексапеда, а Майлз собирался казнить им Джейка.

• Мотив вкратце: богослужебных жертвенных животных: овена заместительной жертвы, пасхального жертвенного агнца, козла отпущения.

2. Самсон

Джейк, Грейс, Норман и Труди попытались незаметно вернутся в горы и переместится ближе к Древу Душ. Но были замечены при взлёте на их штурмовике с изображением тигра и характерным именованием. Оператор: "Это Самсон 1–6."183

• Мотив Самсона: судьи народа Иакова/Джейка-Израиля, обладавшим необычайной силой от Бога, порвав ею льва. Сд.14:5–6 "Самсон с отцом и матерью пошёл в Фимнаф. Когда они подходили к виноградникам возле города, навстречу ему неожиданно выскочил молодой лев. На Самсона стремительно сошёл Дух Божий и дал ему великую силу, и Самсон разорвал льва голыми руками, точно козлёнка."

Из-за влюбчивости к женщинам, Самсон проявлял недостаточно верности к Богу, из-за чего утратил Божью силу, однако затем покаялся, снова обретя её. Необычайной силой он в одиночку поражал тысячи врагов, используя обычные подручные средства, как например — ослиную челюсть.

3. Побег

Раненая Грейс убежала с друзьями в пустырь от Майлза, не веря что ей помогут, однако Джейк выразился о возможной поддержке божеством. Грейс: "Я не верю в сказки."184

Джейк: "Народ говорит, что Эйва поддержит."185

• Мотив побега Жены Апокалипсиса — Церкви, от убийственного Дракона, нападающего на неё. Ои.12:4–6 "Дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) стал перед женою (Церковь: Грейс, Народ), которой надлежало родить (порождение аватарного Джейка), чтобы, как только она родит, пожрать её младенца (нападение Майлза на Джейка). И родила она младенца мужеского пола (проявления аватарного Джейка), которому надлежит пасти все народы (становление Джейком вождём племён) жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню (побег в пустырь), где приготовлено было для неё место (священное место божества) от Бога (проявления божества), чтобы питали её («поддержит»)"

Ои.12:13–14 "Когда дракон увидел, что его сбросили на землю, он стал преследовать жену, родившую мальчика. Но жене дали два крыла большого орла (двухвинтовой конвертоплан), чтобы она улетела в пустыню, туда, где было ей приготовлено место. Там должны были заботиться о ней"

Ои.12:17 "Дракон рассвирепел на жену и отправился воевать с остальными от семени её {детьми} (семена чистых духов Древа Душ, ученики Народа, учёные), теми, кто исполняет Божьи заповеди и придерживается свидетельства Иисуса Христа (проявления Джейка)."

"не верю в сказки"

— "Сказка" оборачивается былью, когда Грейс получает возможность бестелесного продолжения жизни в божестве.

• Мотив "Фомы Неверующего": церковного явления в качестве сомнения в вере. Называемого так, в связи с сомнениями, которые испытывал Апостол Иуда, прозванный именованием "Фома/Томми" «Близнец».

• Божьего чуда: совершения необычного и сверхъестественного, во что трудно поверить.

"Эйва поддержит"

— Аналог выражения "Бог поможет".

• Мотив проявлений Бога в Церкви.

"Народ"

— Оригинальное "The People" «Народ» — с большой буквы.

• Мотив вкратце: Народ Божий — Церковь.

4. Прах

Джейк пробудился во прахе, став откашливаться от него, падающего как снег из-за сожжения леса Сектора 12 с Древодомом и телами некоторых погибших жителей.186

— Аналог вкратце: крематория со сжигаемыми телами людей и братом-близнецом Джейка. Колонии "Адские Врата", насаждённой лесом пламенно дымящих труб. Тлеющего Сектора 12 с Древодомом, сыпящего прахом сгоревшего леса и погибших жителей.

• Мотив вкратце: Ада. Нацистских крематориев с газовыми печами холокоста/всесожжения Божьего Народа. Схождения Христа во Ад.

• Пророчеств о Христе и прахе. Пс.21:16 "Сила моя иссохла, как череп; язык мой прилип к гортани моей. Ты (суровые проявления Бога, Бога Отца: проявления Майлза) положил меня (Христа Бога Сына: проявления Джейка) в смертный прах."

Дн.12:1–2 "Тогда поднимется {явится, восстанет} Михаил (проявления Джейка), Владыка {князь, правитель, принц} (становление Джейка вождём) великий (соединение Джейка с Великим Леоноптериксом), стоящий за сынов твоего народа (Народ Нейтири); и наступит время тяжкое (страдания Народа от нападения), какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все (объединённые Джейком племена для спасения), которые найдены будут записанными в книге. Многие из спящих в прахе земном проснутся/пробудятся (пробуждение Джейка в прахе): одни для вечной жизни, другие — на позор и вечное поругание."

5. Место

Джейк характерно прокомментировал некогда прекрасное место своей миссии, которое теперь тлело после огненного нападения колонией "Адские Врата". Джейк: "Я был в месте не видимом глазу."187

— Дополнение к упоминаниям Ада — духовной тьмы.

• Мотив вкратце: схождения Христа во Ад. 1П.3:19 "Он и духам в темнице, сойдя, проповедал"

Лк.1:78–79 "чтобы просветить живущих во тьме"

6. Вознесение

Первое сближение Джейка с Народом оказалось трагичным, поэтому для их блага, второе своё сближение он решил исполнить вознесением в небо, чтобы спустится оттуда на Великом Леоноптериксе. Джейк: "Но прежде лицезрения их снова, я должен был поднять это на совершенно новый уровень."188

— Аналог слов песни в конце фильма: "Проходя сквозь сон … взлетаю высоко … в рай".

• Мотив перехода с земной жизни в небесную посредством "сна" — смерти, и затем воскресения из мёртвых. Еф.5:14: