Мо’ат: "Великая Матерь может пожелать спасти [из раненого человеческого тела Грейс] всё чем она/Грейс является, в этом [аватарном] теле."193 "Она должна пройти через око Эйвы и вернуться."194 "Но Джейк-Салли, она очень слаба."195 "Соблаговоли услышать нас, Всея Матерь."196

Народ: "Эйва, помоги ей."197

Мо’ат: "Прими этот дух в себя… и вдохни таковой обратно к нам." 198 "Позволь ей ходить среди нас… как одной из Народа."199

Грейс: "Я с ней, Джейк."200 "Она реальна!"201

Мо’ат: "Её раны были слишком велики."202 "Она теперь с Эйвой."203

"Прими этот дух в себя… и вдохни таковой обратно к нам"

• Мотив оживления Богом человека с плотью и душою, но ещё не имевшего духа. Бт.2:7 "Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою."

"из праха земного"  Запущенный Богом стихийный процесс возникновения жизни из земли, от возникновения простейших существ до человекоживотных — животных в виде человека.

"вдохнул в лицо его дыхание жизни"  Добавил дух личности к плоти и душе человекоживотного.

"стал человек душою живою"  Стал таковым имея ещё и дух от Бога, будучи до этого лишь просто душою живою: стихийно появившимся животным с плотью и душою, но без духа.

"Грейс умирает …она очень слаба… Её раны были слишком велики"

— Аналог искалеченного и немощного тела Джейка, в итоге умирающего в пользу нового и сильного тела аватарного.

• Мотив вкратце: вымирания старозаветной Церкви к восхождению Церкви новозаветной. Ер.8:13 "Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А ветшающее и стареющее близко к исчезновению."

• Мотив наступления смертности Евы из-за грехопадения вкушением запретного плода Древа Познания добра и зла в Раю/Саду. Бт.3:3 "Вот только про дерево, которое стоит посреди сада/рая, Бог сказал, чтобы мы его плодов не ели и даже не прикасались к ним, а то умрём.»"

• Повреждённой грехопадением природы человека: уязвимой, тленной/стареющей, смертной. Призванной Христом Богом быть преображённой воскресением из мёртвых: в неуязвимую, нетленную/нестареющую, бессмертную.

"молю помощи у Эйвы… Соблаговоли услышать нас, Всея Матерь …помоги… Позволь"

— Совершается всеобщее обращение к божеству Джейком, Мо'ат и Народом в целом.

• Мотив вкратце: религиозности — связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы.

"око Эйвы"

— Противоположный аналог ока на нашивке Майлза и его военных. Только, на нашивке представлено око суровой военно-политической системы планеты Земля, а око Эйвы является духовным свойством божества мирной планеты Пандора.

— Дополнение к собирательному образу Эйвы, в качестве проявлений в Матери Церкви действий Бога, Бога Духа.

• Мотив Всевидящего Ока: Библейского словесного образа и христианского символического представления о проявлениях Бога, в качестве Всевидящего/Всеведущего. Ир.5:3 "Око Твоё, о Господи, разве не увидит правды? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться."

"Я с ней …с Эйвой… Она реальна"

• Мотив опытного Богопознания.

• Перехода души и духа умирающих людей к Богу в Царство Небесное — Рай. 1К.15:50 "Но скажу вам, братья и сёстры, что наши земные тела из плоти и крови не могут наследовать Царство Божье. И так же то, что тленно, не наследует того, что нетленно."

2К.5:1–8 "Мы знаем, что когда наше тело, шатёр, в котором мы живём на земле, рухнет, то у нас есть жилище, посланное Богом. Это нерукотворный, вечный дом на небесах. И пока мы томимся в земном теле, то стонем, так как желаем облечься/одеться в «небесный дом {покров, жилище}». В нем мы, даже раздетые, не окажемся нагими. Те из нас, кто находятся в «земном шатре», отягощены заботами и стенают. Я не имею в виду, что мы хотим снять с себя тот «шатёр», который на нас сейчас, а лишь говорю о том, что мы желаем одеться в «небесный дом». И тогда смертное тело будет объято жизнью. Вот цель, ради которой сотворил нас Бог, Который дал нам Духа в залог того, что исполнит обещанное. Мы сохраняем уверенность духом и знаем: пока мы живём в теле, мы вдали от своего дома с Господом. Ведь мы живём верой, а не тем, что видим. Зная это, мы благодушествуем и хотели бы уже, покинув наши тела, поселиться у Господа."

3. Послание

Находясь у Древа Душ, Джейк характерно выразился в адрес людей планеты Земля. Джейк: "Что ж, мы пошлём им послание."204 "И мы покажем Небесным Людям, что им нельзя брать всё, что захотят, и что ныне, это наша земля!"205

— Оригинальное "message" «послание» кроме прочего означает: весть, проповедь, миссия.

• Мотив Христова Благовестия/Евангелия с заповедями Нового Завета человечеству. 2К.3:6 "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета {Соглашения, Договора}, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит."

2К.3:14 "Однако ослеплены умы их (кто держась Старого Завета отвергает Новый). Ведь то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Старого Завета, потому что оно снимается Христом."

• Апостольских посланий. 2К.10:10–11 "Некоторые люди/противники говорят: «Его послания весомы и исполнены силы, но когда он находится с нами, то он слаб и его речи невнятны». Думающие так пусть знают: какими мы выглядим в посланиях, такими предстанем перед вами и на деле!"

• Христова Откровения/Апокалипсиса, переданного от Бога к Апостолу Иоанну Богослову для малых церквей единой Церкви. Ои.1:1 "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы Он показал Его рабам то, чему надлежит вскоре свершиться, и послал Своего ангела сообщить это Своему служителю Иоанну."

"Небесным Людям"

— Аналог вкратце: именований расы людей: "небожители", "демоны", "демоническая оболочка", "Дракон", "Валькирия", "Адские Врата", "неверная планета".

• Мотив вкратце: Ада и его представителей — с неба падших ангелов и грехопадших людей.

"нельзя брать всё, что захотят"

• Мотив первоначальной заповеди в Раю, нарушенной грехопадением. Бт.2:17 "А плодов с дерева познания добра и зла не ешь."

Бт.3:6 "Она взяла от плодов древа и ела. Рядом с женщиной находился её муж; она дала от него мужу, и он съел."

• Восьмой и десятой заповедей из числа десяти заповедей Старого Завета. Вт.5:19 "Не кради."

Вт.5:21 "Не желай жены ближнего твоего, не желай ни дома его, ни земли его, ни раба его, ни рабыни его, ни волов его, ни ослов, не желай ничего, что принадлежит