16. Конфликт

1. Ад

Джейк характерно обращается сам к себе, пробудившись в закрытой камере оператора аватаром. Джейк: "Какого ада ты делаешь, Джейк?"159

— Аналог вкратце: выражения Джейком о "большое дыре" его телесно-душевной раны. Пламенно дымящей колонии "Адские Врата". Выражения "адская дыра" о колонии и её последствиях. Выражения Джейком: "Ад", в приводящей к страданиям беседе. Прочих упоминаний Ада и аллюзий на него.

• Мотив вкратце: Ада — противоположности Рая. Адских страданий. Страданий Христовых при сошествии во Ад.

Джейк в закрытой камере

• Мотив Христа в закрытом гробе по смерти, нахождения духом во аде, воскресения из мёртвых. Ин.19:41–42 "Рядом с тем местом, где распяли Иисуса, был сад, а в нём — новая гробница/гроб, в которой никто не был положен. Там похоронили Иисуса ради приготовления к Пасхе {пятницы Иудейской}, потому что гробница/гроб была близко."

2. Иисус

Грейс молитвенно поминает Христа вместе с прозвищем Джейка, когда укладывает того в камеру "Беула". Грейс: "Иисусе, Морпех."160

— Аналог вкратце: других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком, сопоставляющих его с Христом Богом. Только, тут в сопоставлении участвует Библейская "Беула/Замужняя": Невеста Божья — Церковь Христова.

• Мотив вкратце: проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

3. Сын

Враждебно настроенный Паркер характерно назвал Джейка. Паркер: "Сын самки."161 "Невероятно."162

— Оригинальным "bitch" «самка» Паркер оскорбительно выставляет матерь Джейка в качестве блудницы. При этом, матерью Джейка представляется не только и не столько его родительница на Земле, сколько, мистическое божество Пандоры — Всея Матерь Эйва, а также Грейс Августин по прозвищу "Мама". Дающих Джейку необычное, второе, новое телесное и духовное рождение.

— Аналог выражения Джейком в сторону голографической полураздетой блудницы, выступающей в качестве противоположности духовной чистоты, невинности, непорочности, святости.

• Мотив неверия в непорочное рождение Бога Сына Иисуса Христа от Бога и Богоматери Девы Марии. Которое, при отсутствии веры в чудо непорочного зачатия, воспринимается неверующими в качестве порочного и невероятного. Как это произошло с Иосифом, неверно воспринявшего беременность Марии в качестве случая испорченной помолвки, поверив только лишь после чудесного вразумления ангелом. Мф.1:18–20 "Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем они вступили в брак, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф, её будущий муж, был благочестивым человеком. Он не хотел её опозорить {обесславить, огласить, подвергать публичному унижению, выставлять на позор/напоказ} и поэтому решил расторгнуть помолвку без огласки {тайно отпустить}. Когда же он размышлял об этом, явился ему в сновидении ангел Господень, говоря: «Иосиф, потомок Давида! Не бойся взять Марию в жёны, ребёнок, которого она носит — зачат от Духа Святого."

"Сын"

— Аналог вкратце: Обращений Майлза к Джейку в качестве "сынка". Провозглашения Эйтуканом о Джейке в качестве "сына".

• Мотив вкратце: Христа в качестве Бога Сына.

4. Бракосочетание

Джейк и Нейтири проходят бракосочетание пред божеством, посредством соединения кистей своих кос. Нейтири: "Мы бракосочетались пред Эйвой."163

• Мотив Таинства Бракосочетания: соединения кистей рук; и как следствие — Таинства Венчания, аналогичного бракосочетанию, но с акцентом на духовное единение. Впервые, таинство упоминается в повествовании о сотворении человека — Адама и Евы, в Раю/Саду Эдемском/Наслаждений. Бт.2:21–24 "И навёл Господь Бог глубокий сон на человека, и как только тот уснул, взял одну из его сторон, а плоть на том месте замкнул. И создал Господь Бог женщину, из той части, которую Он взял из тела человека, и привёл её к нему. Увидев её, человек сказал: «Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться "женой", потому что была взята от мужа». (Вот почему мужчина оставляет отца и мать и соединяется с женою, и становится с нею единой плотью.)"

Мк.10:9 "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает."

5. Богоклятье

Майлз украл у Джейка его личные записи по миссии, сдав их Паркеру. Чтобы на основании таковых, Паркер позволил Майлзу коварно напасть на священную землю с лесным садом, за спиною Джейка и в обход его миссии. При нападении, Джейк соответствующим образом охарактеризовал Майлза. Джейк: "Ты из своего богоклятого ума вышел?"164

Лесной сад

• Мотив сада Гефсимании, где Иисус молился о Чаше страданий перед приходом туда предательским Иудой Искариотом. Ин.18:1–2 "Закончив молиться, Иисус с учениками ушёл из города. Прошли они через долину Кедрон в том месте, где был сад, в который Он и вошёл с учениками Своими. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими."

"богоклятого"

— Проклятого Богом.

• Мотив проклятия Иуды Искариота, о котором пророчествовалось ранее. Он повесился на дереве, после совершённого им предательства за деньги, на которые по его смерти была куплена земля, осквернённая его кровью. Где с того дерева упало и лопнуло его распухшее мёртвое тело, и затем было сделано кладбище для него и неопознанных трупов. Де.1:16–20 "Братья и сёстры мои, должно было исполниться Писание, предсказанное Святым Духом через Давида об Иуде, который возглавил схвативших Иисуса. Хотя Иуда и был одним из нас и вместе с нами участвовал в апостольском служении, но он указал дорогу тем, кто шёл схватить Иисуса. На деньги, полученные за своё чёрное дело, он приобрёл землю, где и свалился головой вниз, и расшибся так, что живот у него лопнул и все внутренности вывалились. Об этом стало известно всем жителям Иерусалима, и поле было прозвано «Хакал-Дама», что на их языке означает «Кровавое поле». Ведь в книге Псалмов написано: «Пусть его жилище будет в запустении, пусть никто там больше не живёт» и «Пусть другой займёт его достоинство»."

О повешенных давно было характерное постановление. Вт.21:23 "проклят перед Богом всякий повешенный на дереве. Не оскверняйте землю, которую Господь, Бог ваш, даёт вам в наследие."

17. Схваченный

1. Пёс

Когда Джейка схватили военные, то Грейс обратилась к Паркеру, характерно назвав Майлза за его угрозы. Грейс: "Тебе нужен намордник для твоего пса."165

— Аналог вкратце: армейских борцов за свободу, названных Джейком "псами", становящихся враждебными к нему жадными наёмниками. Разъярённых диких зверей — волкогадов, рыкавших раскрывая пасти и окружая Джейка, подобно армейским "псам".

• Мотив вкратце: злостных церковнослужителей, лжеверующих