— Парящие камни: "Горы хвалите Господа".

• Мотив камней прославления Христа Бога у горы, когда Христос, восхваляющих учеников сопоставил с камнями. Лк.19:37–40 "Когда Он приблизился к спуску с горы Масличной, всё множество учеников начало в радости громким голосом восхвалять Бога за все чудеса, какие видели они: «Благословен Царь, приходящий во имя Господне! Мир на небесах и слава Всевышнему!» Некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: «Учитель, запрети ученикам Твоим.» Но Он сказал им в ответ: Поверьте, если они умолкнут, то начнут восклицать камни."

"Легендарные"

• Мотив древних Библейских историй, пророчеств, поэзии; околобиблейских Церковных преданий.

"парящие горы"

• Мотив пророчески образных, а также духовных/небесных или земных Божьих возвышенностей. Из которых, на языке Библейских образов, та или иная возвышенность символизирует высокодуховное/небесное свойство Бога. Связь между духовным/небесным и мирским/земным. Политическую или религиозную власть.

• Горы Мориа принесения Авраамом в жертву Исаака, ставшей Храмовой Горой Божьего Храма. 2Х.3:1 "И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина."

• Горы Синая Десяти Заповедей Скрижалей Моисея. Ид.19:20 "И сошёл Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошёл Моисей."

• Горы Хорив явления Бога народу Божьему. Вт.4:15 "Твёрдо держите в ваших душах, что вы не видели никакого образа в тот день, когда Господь говорил к вам на горе Хорив из огня."

• Горы Кармил явления огненного Божьего чуда народу Божьему, посредством Пророка Илии, жившего на ней. 4Ц.4:25 "И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил."

• Горы Сиона Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Пс.133:3 "Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю. Аллилуйя."

• Горы Блаженств девяти Христовых заповедей счастья. Мф.5:1 "Видя множество народа, Иисус поднялся на гору. После того, как он сел, вокруг Него собрались Его ученики."

• Горы Фавор преображения Христа, явления Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца — голосом, Бога Сына — Иисуса Христа, Бога Духа — облаком. Мк.9:2 "Шесть дней спустя Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна и повёл их одних на высокую гору. И преобразился Он перед ними."

• Скальной Голгофы распятия Христа, ставшей частью Храма Гроба Господнего Воскресения Христова. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

• Масличной горы вознесения Христа. Де.1:12 "После этого [вознесения] апостолы вернулись в Иерусалим с Масличной горы, которая находится на расстоянии субботнего дня пути от Иерусалима."

13. Горы

1. Беула

На новом месте, Грейс познакомила Джейка с очередной камерой управления его аватаром, назвав её именование. Грейс: "Беула."119

— Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "בעל" «Beulah» "Беула" — "Замужняя".

Принадлежит именованию Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, в качестве Божьей невесты — Церкви. Не столько в материальном смысле, сколько в духовном: святые и праведники в Царстве Небесном — в Раю, в Небесном Иерусалиме. Ис.62:4 "Не будут уже называть тебя «Оставленная (Иерусалимская Столица — Церковь)», и о земле твоей не скажут уже: «Опустошённая»; но будут называть тебя «Боголюбезною», а землю твою «Замужняя/Беула». Ведь Господь тебя любит, и твоя земля станет замужней/беулой."

Камера "Беула"

— Добавление к собирательному образу Грейс, наряду с её прозвищем "Золушка", отсылающей к мотиву Церкви Христа Бога. Подразумевается, что Грейс дала имя камере словно живой сущности, будучи эмоционально привязанной к ней, поскольку ранее пользовалась ею сама. Однако, за свои годы Грейс так и осталась одинокой, не удостоившись ни мужа, ни детей. Передав эстафету своим духовным детям, в числе которых главным образом предстают Джейк и Нейтири. Из которых, посредством "Беулы" Джейк обретает путь к жизни на новой, священной земле лесного сада, со своей невестой — Нейтири. А она, в свою очередь, становится той самой Беулой/Замужней за Джейком.

— Аналог предыдущей той или иной камеры. Вкратце: сжигания тела; спячки человека; взращивания аватара; оператора аватаром статичной лаборатории.

Только, в зависимости от дальнейшего сюжета, ею подчёркивается что-либо из образа жертвы, смерти, и гроба. А также: рождения, перерождения, возрождения, преображения и воскресения из мёртвых.

И теперь, все камеры сопоставлены с живой личностью, имеющей имя и взаимосвязь с Богом и Его священной землёю — Церковью.

• Мотив вкратце: алтаря жертвоприношений; Ковчега Завета; чрева Жены Апокалипсиса — Церкви и Богоматери; Гроба Господнего Воскресения Христова.

• Пути обретения Божьей невесты "Беулы/Замужней" — Церкви Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля. Ис.62:4 "Не будут уже называть тебя «Оставленная (Иерусалимская Столица — Церковь: Грейс)», и о земле твоей не скажут уже: «Опустошённая» (опустошение священной земли лесного сада); но будут называть тебя «Боголюбезною (проявления между божеством и народом)», а землю твою «Замужняя/Беула (Нейтири)». Ведь Господь тебя любит, и твоя земля станет замужней/беулой."

2. Священное

Джейк характерно выразился, увидев на Древодоме личное животное Нейтири. Джейк: "Священное дерьмо!"120 Животное в последствии жертвенно умирает из-за выстрела Лайла, носящего религиозный латинский крест — символ орудия жертвенной казни.

• Мотив очистительного жертвоприношения животного, при котором оно становилось священным, поэтому даже его дерьмо/нечистоты во внутренностях переставали быть обычными. Лв.6:25 "Возвести Аарону и его сыновьям: вот правило для очистительного жертвоприношения. Очистительная жертва должна быть зарезана пред Господом, на том же месте, где режут жертву всесожжения. Это святыня святынь."

Лв.6:27 "Всё, что соприкоснётся с этим мясом, станет святыней."

Лв.4:11–12 "А шкуру быка и всё его мясо, вместе с головой, ногами, внутренностями и нечистотами, — всё, что осталось от быка, — нужно вынести за пределы стана, на чистое место, где высыпают золу, и там сжечь на дровах."

3. Видеозапись

Джейк делает характерную по счёту видеозапись. Джейк: "Это видеозапись 12."121

— В кинокадре на ней делается особый акцент, будучи единственной из прочих видеозаписей, номер которой Джейк называет вслух.

— Аналог вкратце: "12" баксов Джейка за чашу. Башни Адских Врат с номером "12" прибытия Джейка. Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре. "Сектора 12" миссии Джейка.

• Мотив вкратце: наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, в качестве Святой Земли, Священного Писания, Храмовой системы.

4. Виденье

Джейку пояснили о виденьи. Норман: "Я тебя вижу."122 "Но это не просто: «Я вижу тебя передо мной», это «Я вижу тебя насквозь».123 "«Я тебя Вижу.»"124

Грейс: "Постарайся увидеть лес совершенно её глазами."125

— Аналог вкратце: диалога Джейка с Нейтири о превосходной способности "Видеть" внутреннее состояние личности. Финальной песни "Я тебя