• Мотив вкратце: религиозности — связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы.

"будут изучать меня"

• Мотив изучения Христа Бога, Слова Божьего — Писания, христианского богословия, христологии.

"Сектор 12"

— С высоким деревом "Древодом".

— Природный ствол живого Древодома Сектора 12, противопоставляется технологичному стволу мёртвого железобетона башни "12" колонии Адские Врата. А затем, столба "12" секции Майлза в ангаре.

— Аналог вкратце: "12" баксов Джейка за чашу. Башни Адских Врат с номером "12" прибытия Джейка. Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре. Видеозаписи "12" о миссии Джейка.

• Мотив вкратце: наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля, и двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, в качестве Святой Земли, Священного Писания, Храмовой системы.

"Иисусе"

— Молитвенное обращение к Богу, Богу Сыну Иисусу Христу.

— Паркер поминает Христа Бога пред Джейком, представленного в тот момент на переднем плане. Однако подразумевается, что, Паркер выражается греховно, с навлечением на себя Божьего наказания, будучи поминая всуе: напрасно, попусту, беспричинно, легкомысленно, небрежно, привычкой. Ид.20:7 "Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно."

— Дополнение к предыдущей молитве Грейс: "Помоги нам всем Боже".

— Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "ישוע" «Jesus» "Иисус" — "Бог спасает, Богоспас, Спаситель".

— Аналог вкратце: других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком, сопоставляющих его с Христом Богом. Только, тут в сопоставлении участвует Древодомом Сектора 12.

• Мотив проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

Распростёртые руки, парализованные ноги на инвалидной коляске, необычное древо

— Аналог других распростёртостей рук Джейком, в некоторых случаях обездвиженным, беспомощным, вознесённым над поверхностью. Вкратце: у клуба; на фоне УМП; над рекою; на дереве явления духов.

• Мотив вкратце: распятия Христа вознесённым с распростёртыми руками на деревянном кресте.

Древодом

— Гигантское дерево в "Секторе 12" для жизни в нём, в дальнейшем порушенное. Соседствующее с Древом Душ — светящимся деревом для познавательной связи.

• Мотив Божественных проявлений в образе какого-либо древа или посредством древа.

• Древа Жизни в Раю/Саду Эдемском/Наслаждений: прообраза Креста Христова, в качестве преображённого в орудие жизни спасением. В отличии от Древа Познания добра и зла в Раю: прообраза Креста Христова, в качестве деревянного орудия смертной казни распятием. Бт.2:9 "И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни (Древодом) посреди рая (лесной сад), и дерево познания добра и зла (Древо Душ)."

Оно же, в Божьем новом Небесном Городе Иерусалиме, на новом Небе. Ои.22:2: "На обоих берегах реки, протекающей посередине улицы города Божия, растёт Древо Жизни. Двенадцать раз (Сектор 12) в году приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой, а целебные листья его служат во исцеления народов."

• Храма — Дома Божьего. Зр.8:9 "Так говорит Господь Воинств: «Будьте мужественны все, кто слышал ныне слова эти из уст пророков, которые были при закладке нового Дома Господа Воинств, чтобы снова построить Свой храм." Подразумевается отстраивание вторичного Иерусалимского Храма после разрушения первичного.

• Власти вавилонского Царя Навуходоносора в образе гигантского древа, явленного ему Богом во сне, истолкованного Пророком Даниилом. Дн.4:17–23 "Дерево, которое ты видел, великое и могучее, высотой до самого неба, видно его по всей земле, с густой листвой, плодовитое, всех питающее, под которым живут звери земные, а в ветвях обитают птицы небесные, — это ты, о царь. Ты велик и могуч; твоё величие так возросло, что достигает неба, а власть твоя простирается до края земли. Царь видел, как Святой Страж сошёл с неба и сказал: «Срубите дерево, изничтожьте, только пень с корнями пусть остаётся в земле, в травах степных, окованный железом и медью, пусть омывается росой небесной и ютится с дикими зверями, пока не пройдёт семь лет». Это показывает, о царь, какой удел назначил Всевышний государю моему, царю. Жить тебе не среди людей, а с дикими зверями; будешь питаться травой, как скот, и омываться росой небесной. Так пройдёт семь лет — и ты поймёшь, что над царством человеческим властен Всевышний: даёт Он его, кому пожелает. Но велено оставить пень и корни дерева — значит, царство будет тебе возвращено, когда ты поймёшь, что вся власть принадлежит Небу."

Событие является прообразом любого языческого царства, становящегося христианским, но в последствии впадающего в гордыню, усмиряясь за это Богом, оставляющего от царства лишь святой остаток. Как подобное уже было и по ныне происходит с различными христианскими государствами.

• Праведника в образе древа, которым прежде всего подразумевается праведник праведников — Христос. Пс.1:3 "Он как дерево, посаженное у потоков вод, которое приносит плод в своё время, и чей лист не вянет. Что бы он ни сделал, во всём преуспеет."

• Царства Божьего в образе большого древа из притчи Христовой. Лк.13:18–19 "Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своём; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его."

• Христа и Церкви Христовой в образе зеленеющего древа, выраженного в данном качестве, когда Христос на распятие нёс крестное древо. Лк.23:31 "Ведь если с зеленеющим деревом так поступают, что же будет с сухим?"

"зеленеющим деревом"  Христос с древом креста: Древо Жизни, Древо познания добра и зла. Новозаветная Церковь Христова.

"так поступают"  Преследование Церкви Христовой, распятие Христа на деревянном кресте.

"сухим"  Вымирающая старозаветная Церковь.

• Креста Христова: деревянного орудия смертной казни распятием — образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением — образа Древа Жизни. Де.5:30 "умертвили, повесив/распяв на деревянном столбе {дереве/древе, кресте, стойке}."

2. Три

На совершение мисси Джейку выделяется характерный срок. Майлз: "Ты получаешь три месяца."106

— Аналог предыдущих трёх лет подготовки брата-близнеца Джейка к его миссии, доставшейся Джейку.

• Мотив вкратце: троичного нисхождения Христа с Неба на землю и во Ад, за тридцать лет земной жизни до миссии, трёх лет миссии до смерти, и трёх дней пребывания в Аду до воскресения.

3. Дракон

Джейк высказывает характерную оценку в отношении Мо'ат. Джейк: "Леди Дракон."107

— Она же Матерь: Мо’ат — жрица божества Эйва (Ева), живущая в Древодоме (Древо Жизни) и использующая Древо Душ (Древо Познания).

— Аналог последующего "Папы Дракона" в качестве позывного Майлза: военного лидера. Только, представленного в качестве отрицательной личности.

• Мотив Евы, после её соединения со Змеем/Драконом в Раю, когда по его соблазну она познала добро