В городе Златоусте пришлось встретить старого заводского рабочего Евгения Петровича Шилова, пострадавшего во время «златоустовской бойни» в марте 1903 года. В 1930-х годах он руководил местным народным хором. С его слов записан ряд преданий из заводской старины и крепостного времени, а также песня о Ленском расстреле.

Из многочисленных сказителей города Шадринска упомяну прежде всего Людмилу Федоровну Минину — дочь земского фельдшера, которому приходилось обслуживать тюрьму. Девочкой она бывала в ней с отцом и помнила заключенного там политического ссыльного, автора революционной «Дубинушки», А. А. Ольхина. В преданиях и воспоминаниях о нем она называла поэта «его императорского величества консулом» — он был адвокатом и сослан-то главным образом за то, что выступал защитником по целому ряду больших политических процессов, как, например, по делу 193, по делу демонстрации у Казанского собора в Петербурге, по делу Мирского и других. Со слов Мининой записан ряд песен, анекдотов, сказок.

Другим сказителем был маляр, слесарь и кровельщик Сергей Семенович Каргаполов. Из его значительного по количеству репертуара хочу привести сказ «Богатырь в пещере».

«Моя мать из Чердыни. Ее оттуда двенадцати лет вывезли. Она много рассказывала, а я был большой любитель слушать, и память у меня была хорошая.

Там, где-то около Ныроба, есть очень большая пещера. Такая большая, что надо целый фунт свечей, чтобы ее выходить, четверик — четыре свечи.

В этой пещере, — она сказывала, — сидит не то разбойник, не то богатырь. Косая сажень в плечах. Сидит возле стола, а рядом конь стоит в полном снаряжении. На полу возле богатыря палица лежит.

Кто заходит бедный человек в пещеру, выдвигай из стола ящик и бери одной рукой горсть золота, а другой — серебра. Ну, сколько в горсть-то уйдет, не больше как рублей, поди, сто, даже если золота. А больше нельзя. Взял — и ящик опять задвинь в стол…»

Родился Каргаполов в Шадринске в 1874 году, а запись с его слов сделана в марте 1940 года, вскоре после чего старик скончался. Около того времени умерла и Минина, его сверстница.

В Шадринске тогда жил прибывший из села Чуднякова, Шумихинского теперь района, Курганской области, бывший красный партизан Алексей Павлович Мотовилов. Он в царское время насиделся в тюрьме, знал много революционных и народных песен, преимущественно из крестьянского творчества, а также одну «классическую» уральскую рабочую песню, принесенную предками с заводских работ. Вот ее текст:

Ай, заводы, заводы

Демидовые!

Не Демидовы заводы,

Государевые,

Государь по заводу

Похаживает,

Крестьян на работу

Принаряживает:

«Вы, крестьяне, крестьяне,

Крестьяне-батюшки,

Работайте на меня,

Да на меня, на барина.

У меня, у барина,

Работа способная:

Из-под пенья, коренья,

Из-под гор да руда».

Из-под гор да руда —

Там работа худа:

Со работы руки ноют,

Со ходьбы ноги болят,

Нам «гулять» не велят.

Знание крестьянином рабочей песни — пример того, как уральские заводы и деревни обменивались между собой устнопоэтическим творчеством.

В июне 1947 года в лесной сторожке, недалеко от станции Крутиха линии Свердловск — Тавда, я встретил сторожа Прокопия Емельяновича Минеева, уроженца (1875 г.) села Липовки, Режевского района. Он с 12—13 лет «робил гоньщиком» на золотом прииске, некоторое время жил в деревне, потом в городе. Сызмала заучил много песен, в том числе свадебных, и время от времени «дру́жил» на свадьбах. Несомненно, знавал он рабочие песни, но сейчас все их вспомнить не мог. Вот одна из них:

Дует, дует ветерок

Из-за куста орехова;

Вы скажите милому, —

Из куреня приехала.

Из других многочисленных частушек приведу шуточную:

У нас борова забрили,

Осолдатела свинья;

Десять маленьких остались —

Горемычная семья.

Кроме стихотворных текстов, он сообщил ряд преданий, в том числе о том, как в окрестностях Липовки «малинову шерлу» выпахал, открыв богатое месторождение камня-самоцвета, один местный крестьянин. Минееву в то время было лет двадцать. Он также работал на добыче камня, но не разбогател: как был бедняком, так им и остался.

А вот еще небольшое воспоминание об одной сказительнице.

В 1930-х годах железнодорожное сообщение по линии Свердловск — Шадринск было во многих отношениях неудобным: доедешь до станции Синарской — и жди несколько часов пересадку на другой поезд. Сначала меня это тяготило, а потом я сообразил, что надо пользоваться вынужденным перерывом хотя бы для поисков носителей фольклора в окрестностях станции.

В августе 1937 года мой спутник по вагону, молодой железнодорожник, посоветовал познакомиться с его соседкой по улице Марией Евдокимовной Надеиной. Жила она в Барабе — это часть города Каменска-Уральского — по улице Советской, дом четырнадцать.

Сухонькая, с миловидным лицом старушка — ей тогда доходил 67-й год — приняла меня довольно приветливо. С этого и началось мое длительное знакомство с нею. Как только позволял случай, я заходил в ее уютный домик и записывал, записывал…

Она помнила много песен, сказок, анекдотов, прибауток, поговорок, красочно рассказывала о прошлом.

Рассказывая, Мария Евдокимовна то и дело вставляла пословицу, поговорку, меткое слово. Говоря о любви, скажет, бывало: «Не красавица славится, а кто кому понравится». А тут вспомнила случай, когда пришлось куда-то идти по приказу ли начальства или по зову: «Повели фигурку по переулку»… А про пьяниц и лодырей: «Шесть дней в пивной, а седьмой выходной».

Большинство песен, которые помнила она, конечно, относились к старому, дореволюционному репертуару: солдатчина, расправа старого мужа с молодой женой, убийство разбойниками брата жены — в ночное время на дороге, когда не разглядишь, кого встретил, а лишь бы встретил; песни плясовые и шутейные, песни про пьяниц, антирелигиозные и многие другие.

Из песен о рабочих сообщила одну, к сожалению, с забытым концом:

Где-то есть такое зданье —

Первушинска мельница!

Она формой некрасива,

А работой тяжела.

Там живут же души грешные, —

Им почет хуже скота:

Темна ноченька приходит,

Запирают на замок;

Утром рано, не доспавши,

На работу все встают…

Родилась Мария Евдокимовна 20 июля 1870 года в Каменске. Дочь заводского рабочего, по-старому, «мастерового».

Мать была крестьянка, беднячка, сиротка, — рассказывала она. Отец тоже бедняк, литейщик на заводе. Завод был казенным. Отец, по ее рассказам, любил справедливость и был добрым человеком. Так, однажды в Каменске была лотерея в пользу местного детского приюта, и