Шрифт:
Закладка:
78 После Константина Николаевича комитет возглавлял статс-секретарь, управляющий Министерством народного просвещения тайный советник А.В. Головин.
79 Константин Николаевич Романов – великий князь, брат Александра II, морской министр, участник Крымской войны и герой русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Обосновывая перед Александром II свое страстное желание совершить паломничество в Святую землю, Константин Николаевич в качестве аргумента в пользу своей просьбы привел прецеденты паломничеств европейских дворов: приезд в Иерусалим принца Жуанвильского, герцога и герцогини Брабантских (март 1855 г.), принца Альберта Прусского, принца Альберта Йоркского (март 1859 г.) и эрцгерцога Макса (634, т. 1, с. 129; 403, л. 62–63; 404, л. 64-69об).
80 В письме Александру II великий князь сообщал, что «встреча была великолепная, и старик Патриарх из кожи лез, чтобы нам угодить» (634, т. 1, с. 132; 735, кн. II, с. 359, 362).
81 Великий князь записал в дневнике: «5 мая. В три часа имел длинный разговор с пашой и дал ему Станислава… Потом трубка и кофе у Паши. 7 мая. В 7 часов у нас большой обед с консулами и Пашою, которого дожидались целый час. Тоже был и английский епископ Gobat (Самуэль Гобат, 1846–1879 гг. – М.Я.). Был приглашен и Валерга, но изволил отказаться ради постного дня, мило! Много говорил с прусским консулом Розен [ом], который очень интересен» (634, т. 1, с. 134). Позднее посланник А.Б. Лобанов-Ростовский переправил post factum в Иерусалим консулу В.И. Доргобужинову (1858–1860 гг.) грамоту о высочайшем произведении иерусалимского губернатора Сурея-паши в кавалеры ордена Св. Станислава 1-й степени (405, л. 103).
82 В § 3 этого документа было записано: «В случае, если Российский Двор потребует, то в Иерусалиме, или в окрестностях, отведено будет приличное место для построения церкви, для богослужения в ней русскому духовенству, а равно для госпиталя бедных и больных богомольцев. Оба этих учреждения будут стоять под особенным надзором Российскаго Генеральнаго Консульства в Сирии и в Палестине» (784, с. 278).
83 «Русскими постройками» назывались сооружения и здания, возведенные российскими зодчими внутри Старого города и за его пределами во второй половине XIX в. Весь комплекс строений также назывался «Русским подворьем».
84 Борис Павлович Мансуров (1828–1910) – российский государственный деятель. Являлся чиновником по особым поручениям Морского ведомства. В 1865 г. стал сенатором, а с 1872 г. – членом Государственного совета.
85 На то время 1 кредитный рубль составлял 19 пиастров, или 4 франка 22 сантима.
86 Сменивший его А.К. Соколов из-за болезни скончался на следующий год, в 1861 г.
87 Архимандрит Антонин был лишь временно командирован Св. синодом из Константинополя в Иерусалим для расследования данных инцидентов. Его пребывание на Святой земле Палестины затянулось до конца его жизни (407, л. 105—106об).
88 См. приложение № 24.
89 Об «Иерусалимском деле» подробнее см. 634, т. 2, с. 398–543.
90 Время доказало правоту Антонина (Капустина): «вакф Антонина» в постосманский период практически остался в неприкосновенности даже после введения британского мандата над Палестиной. Недвижимость же, записанная на ИППО или членов семьи Романовых, нередко становилась объектом захвата британскими мандатными властями, а с 1948 г. – израильскими.
91 Закладка русскими построек на Майдане была использована другими иностранными учреждениями в качестве прецедента для своего загородного строительства.
92 «Иерусалимский» камень (туф) добывается в хевронских каменоломнях. Хевронским туфом облицован современный Иерусалим, а также нынешний Храм Христа Спасителя в Москве.
93 О Буюкдере (тур. Буюкдере – «большая долина») см. у А.И. Муравьева (609, ч.1, с. 49–51) и К.М. Базили (558, с. 349–352).
94 См. АВПРИ, фонд Политархив «Иерусалим: низложение патриарха Кирилла. 1872–1873», он. 482, 1872, д. 3554, лл. 12–21, 22-26об, 27–28, 35–39, 41-43об, 44-47об, 48–49, 50-50об.
95 Еще в ноябре 1872 г. граф Игнатьев предлагал «наложить секвестр на все имения и подворья Греческия, а также остановить временно выдачу Грекам сумм, назначенных из России; это докажет замечательным для них образом необходимость быть хладнокровным и благоразумным, а вместе с тем не снабжать деньгами наших врагов» (287, л. 54–56). По мнению посла, «Иерусалимские деньги должны поступать лишь в распоряжение Блаженнейшаго Кирилла и его приверженцев (Арабов). Это доставит ему средства смять Греческую оппозицию и привести в порядок взбунтовавшийся Монастырь» (там же, л. 54–56).
96 Формально ее возглавлял «триумвират» из директора Азиатского Департамента МИД И.И. Игнатьева (1861–1864 гг.), обер-прокурора И.М. Толстого и Б.И. Мансурова, ведавшего хозяйственным управлением русских учреждений в Палестине – монастырей, подворий и школ.
97 В 1905 г. в результате покушения террориста Каляева в Кремле был убит великий князь Сергей Александрович. Председателем ИППО стала вдова – великая княгиня Елизавета Федоровна (*jT918 г.).
98 По тогдашнему курсу 1 млн. рублей соответствовал 133 тыс. фр. золотых.
99 В эпоху патриаршества Никодима сначала вице-консул в Иерусалиме А.И. Беляев, а затем и консул Д.Н. Бухаров указывали на основную причину перманентного финансового кризиса Святогробского монастыря, а именно – отсутствие аудита казны и даже простого контроля за расходованием поступивших в нее средств. Дело в том, что казна Иерусалимского патриархата состояла из двух отдельных касс: официальной, которая находилась в ведении патриарха и куда поступали «кружечные сборы» из России, доходы с заграничных имений, «высочайшие милостыни» и субсидии ИППО, а также неофициальной «черной кассы Святого Гроба Господня». Последняя формировалась из пожертвований паломников в храме Гроба Господня и не подлежала ведению патриархии (управления делами). Она находилась под контролем хранителя ризницы Гроба Господня, который мог свободно употреблять полученные средства на финансирование оппозиции патриарху (311, л. 1; 312, л. 14—15об; 634, т. 1, с. 196).
100 559, ч. 2, с. 213–215.
101 936, с. 202.
102 См. приложения № 21 и 22.
103 См. приложение № 19.
104 Указана историческая дата по ст. ст., значившаяся в ответном каноническом послании Всероссийского Правительствующего синода и свидетельствующая о том, что признание Петербургом Мелетия в патриаршем сане произошло в том же 1899 г.
105 Модное в Петербурге в конце XIX в. словосочетание «на Певческом мосту» обозначало размещавшееся в здании Главного
