57 Сливицкая О. В. Фабула-композиция-деталь бунинской новеллы // Бунинский сборник: Материалы научной конференции, посвященной столетию со дня рождения И. А. Бунина. Орел, 1974. С. 97–98.

58 Жизнь Арсеньева. С. ю-11.

59 Там же. С. го.

60 Там же. С. ю.

61 Там же. С. 26–27.

62 Там же. С. 36.

63 Там же. С. 34.

64 Там же. С. 46.

65 Бунин И. Жизнь Арсеньева. Париж: Современные записки, 1930. С. 80. В дальнейшем все цитаты из романа снова по нью-йоркскому изданию.

66 Жизнь Арсеньева. С. 34

67 Там же. С. 60.

68 Зайцев К. Бунин И. А. Жизнь и творчество. Парабола: Берлин [1934?] (дата в книге не указана).

69 Ильин И. А. Творчество И. А. Бунина // О тьме и просветлении. Мюнхен, 1959- С. 27–31.

70 Бунин И. Петлистые уши и др. рассказы. С. 333.

71 Жизнь Арсеньева. С. 199.

72 Там же. С. 101.

73 Там же. С. 164.

74 Бунин И. Записи // Новый журнал. № 75. С. 5. Интересна в этом смысле также дневниковая запись Муромцевой-Буниной: «Он верит в божественное начало в нас, а Бога вне нас не признает еще» (Устами Буниных. Т. з. С. 28).

75 Устами Буниных. Т. 3. С. 96.

76 Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 102.

77 Изгоняет также и скептически-безбожное определение искушения Иисуса как «земной легенды» (Пг. IV. 204).

78 Соловьев В. Собр. соч. СПб. Т. V. С. 61–64.

79 Жизнь Арсеньева. С. 40.

80 Там же. С. 43.

81 Бабореко А. Юношеский роман И. А. Бунина (по неопубликованным письмам) // Литературный Смоленск. Альманах. 1966. № 15. С. 276.

82 Манн Т. Собр. соч.: в 10 т. М., i960. Т. 5. С. 77.

83 Интересно отметить в этой связи, как описывает Бунин свое впечатление от впервые увиденной им в жизни тюрьмы и лица заключенного в зарешеченном окне, лица, «на котором выражалось нечто такое сложное и тяжкое, чего я еще отроду не видывал на человеческих лицах: смешение глубочайшей тоски, скорби, тупой покорности и вместе с тем какой-то страстной и мрачной мечты». Бунин комментирует: «Для тех чувств, которые возбудили во мне решетка и лицо этого человека, родительских объяснений было слишком мало: я сам почувствовал, сам угадал, при помощи своего собственного знания, особенную, жуткую душу его» (Жизнь Арсеньева. С. 15).

84 Жизнь Арсеньева. С. 47.

85 Там же. С. 150.

86 Берберова Н. Курсив мой. С. 291.

87 Ср. с этим в описании Буниным своего детства (когда он однажды вдруг увидел себя в зеркале): «Я внезапно увидел, что я уже не ребенок, смутно почувствовал, что в жизни моей наступил какой-то перелом и, может быть, к худшему…» (Жизнь Арсеньева. С. 39).

88 Ср.: «Ведь как только я узнал из книжечки какого-то протоиерея Рудакова, что был некогда ”рай или прекрасный сад", и увидел на картинке "древо познанья добра и зла", с которого кольцами свивается на длинноволосую, нагую Еву искуситель, я тотчас же вообразил, почувствовал, да так и остался на весь век с чувством, что я был в этом "прекрасном» саду"»; Бунин И. Отрывок // Россия. 1927. 24 декабря.

89 Жизнь Арсеньева. С. 76.

90 Жизнь Арсеньева. С. 311.

91 Бунин И. Записи // Новый журнал. № 76. С. 76.

92 Бахрах А. Бунин в халате. С. 17–18. Роман в стихах под таким названием до нас не дошел, но в музее Тургенева в Орле хранится первая часть большой поэмы «Петр Рогачев», помеченная 1887 г. Возможно, за давностью лет Бунин забыл точное название и время написания.

93 Роман не опубликован, рукопись хранится в музее Тургенева в Орле.

94 Л. Левитов (1836–1877) – бродяга и пьяница, погибший от белой горячки. Благодетелю, который его одел, обул, дал ему прекрасную комнату и карманные деньги он, помочившись на кресла в гостиной, сказал: «Вот вам, полюбуйтесь, благодетель, на свою мещанскую роскошь!», и ушел опять бродяжничать. Ник. Успенский (1837–1888) точно так же отреагировал на попытки Тургенева спасти его: отверг предложенное ему именье, пошел бродяжничать, обесчестил дочь приютившей его попадьи, а прижитую с ней девочку увел с собой и потешал купцов и мужиков на ярмарках игрой на гармонике и тем, что заставлял своего несчастного ребенка плясать и приговаривать похабщину; умер в Москве на улице, перерезал себе горло бритвой.

95 Муромцева-Бунина В. Н. Указ. соч. С. 31.

96 Там же. С. 28.

97 Там же. С. 27–28.

98 К детству Бунин будет возвращаться в своем творчестве всю жизнь: «Первая любовь» (1890), «В деревне» (1898), «Над городом» (1902), «Далекое» («Сон Обломова внука» – 1904 г.), «У истока дней» («Зеркало» 1907 г.), «Подснежник» (1927), «Восемь лет» (1937), «Жизнь Арсеньева» (1927–1939).

99 Письмо хранится в отделе рукописей ИМЛИ в Москве. То же и в письме к Пащенко 4 сент. 1890: «Ведь вот я тебя страшно люблю <…>, но когда я тебя не вижу, после отъезда, например, ты мне вдесятеро становишься дороже и в тысячу раз сильнее я люблю тебя <…>. Или в самом деле жизнь, пока живешь, не чувствуешь так сильно. Т. е. живешь больше всего прошедшим?»; На родной земле. Орел, 1958. С. 287.

100 Бунин И. Записи // Новый журнал. № 82. С. 121.

101 Кузнецова Г. Грасский дневник. С. 77.

102 Уже в 1896 г. у него можно встретить такую фразу «Нынче по тому случаю, что мне ’’стукнуло” 26 лет, хожу как повешенный» (письмо А. Федорову от 10 окт. 1896 г.).

103 Петлистые уши и др. рассказы. С. 351~352

104 «На свете счастья нет, но есть покой и воля» (А. Пушкин, «Пора, мой друг, пора»).

105 Батюшков Ф. И. А. Бунин // Русская литература XX века. М., 1915. Т. 2, ч. 1 (окончание). С. 356.

106 Бунин И. А. Е. А. Баратынский. По поводу столетия со дня рождения // Вестник воспитания. 1900. № 6.

107 Из переписки И. А. Бунина (публикация А. Бабореко) // Новый мир. 1956. № ю. С. 197.

108 Толстой Л. Н. Поли. собр. соч. Т. 67. С. 48.

109 И долго на свете томилась она, ⁄ Желанием чудным полна; ⁄ И звуков небес заменить не могли ⁄ Ей скучные песни земли.

110 Устами Буниных.