попал ты в цель или нет, — отвечал Афанди.уйгур. 14, 51

794. Как Насреддин за бога ответы давал

Насреддин провозглашал азан*. В это время у подножия минарета черный раб воскликнул:

— О боже! Что значит в твоих глазах тысяча лет?

— О раб мой, — ответил Насреддин, — всего одна секунда.

— Что значат в твоих глазах тысячи динаров*? — продолжал черный раб.

— О раб мой, — отвечал опять за «бога» Насреддин, — всего один динар.

— Так подари мне этот динар, — взмолился тот, а Насреддин отвечал:

— Подожди секунду.

перс. 8, 161

795. Кто умнее?

У Насреддина Афанди спросили:

— Кто умнее: человек или осел?

— Что за праздный вопрос? Конечно, осел.

— Но почему же?

— Осел — несчастное животное. Он терпит лишения, но никогда не попросит лишней ноши. А человек, сколько бы он ни был несчастен и обездолен, всегда на свой горб взвалит какое-нибудь новое дело сам, по собственному желанию.

узбек. 7, 176

796. Самые крепкие люди

Степная кавалерия в одной из битв проявила большую смелость. Победа была одержана именно благодаря ей.

Раздавая награды, Тимур воскликнул:

— Удивительно! Дикие, невежественные жители степей оказались самыми храбрыми!

Находившийся поблизости Афанди заметил:

— Пшеница, выращенная в степи, — самая хорошая, арбузы — самые сочные, люди — самые крепкие.

узбек. 7, 176

797. Кого больше?

Однажды Моллу Насреддина спросили:

— Молла, знаешь ли ты, кого больше на этом свете: мужчин или женщин?

— Женщин.

— Почему?

— Потому что женщины — это женщины, а мужчины, наряжающиеся, как женщины, — тоже подобны им. Потому женщин и больше[525].

азерб. 6, 262

798. Все возможно

У ходжи спросили:

— Может ли у столетнего человека быть ребенок?

— Да, — отвечал ходжа, — если у него есть двадцатилетние или тридцатилетние соседи[526].

тур. 5, 114

799. Темно в глазах

Сосед пожаловался Насреддину Афанди:

— Что делать? Утром, когда я просыпаюсь, у меня полчаса в глазах темно. Ничего не вижу.

— А ты просыпайся на полчаса позже, — ответил Афанди.

узбек. 7, 264

800. Кебаб* из куропатки

— Как из куропатки приготовить кебаб? — спросил Насреддина приятель.

— Поймаешь, тогда и научу, — отвечал Насреддин.

перс. 8, 142

801. Шкварка

Насреддина спросили:

— Слово «шкварка» пишется через «ш» или «щ»?

— Через мясо, — ответил Насреддин.

перс. 8, 136

802. Лучшее благо бога

Насреддин был в гостях. Ему подали желе. Во время еды кто-то спрашивает его:

— Как называется то, что ты ешь?

— Если верно, что я слышал, — отвечал Насреддин, — то лучшее благо, дарованное Аллахом, — это баня. Следовательно, то что я ем, как раз и есть баня.

перс. 8, 122

803. Безумцы

Насреддина спрашивают:

— Сколько в нашем городе безумцев?

— Кроме нескольких человек, безумцы все, — отвечал Насреддин. — А эти несколько тоже отчасти безумцы.

перс. 8, 174

804. Ясновидение Насреддина

Насреддин заявил, что он чудотворец.

— Что ты умеешь делать? — спрашивают его.

— Я могу читать ваши сокровенные мысли, — ответил он.

— О чем же мы сейчас думаем?

— Вы думаете о том, правду я говорю или нет.

перс. 8, 180

805. Смотря кому

Тимур спросил:

— В какое время дня полезно принимать пищу?

— Смотря кому, — ответил Афанди. — Богатым людям — когда они проголодаются, бедным — когда найдут корку хлеба[527].

узбек. 7, 9

806. Все знает

Однажды Тимур спросил Афанди:

— Эй, мудрец, ты все знаешь. Скажи, кто была мать царя Искандера Зюлькарнайна[528]?

— Она была царицей, — спокойно ответил Афанди.

узбек. 7, 123

807. О шее верблюда

Сын спрашивает Насреддина:

— Почему у верблюда такая длинная шея?

— Понимаешь ли, сынок, — отвечает Насреддин, — голова у верблюда посажена далеко от туловища. Вот Аллах и даровал ему длинную шею, чтобы соединить то и другое.

перс. 8, 201

808. Почему рыба не говорит?

Насреддина спросили:

— Почему рыба не говорит?

— Да вы просто не понимаете языка рыб, — ответил Насреддин. — Если хотите проверить, нырните под воду и начните речь. Тот, кто разберет ваши слова, поймет и язык рыб.

перс. 8, 166

809. Рыбы не быки

Плывя как-то с одним своим приятелем в лодке по Сырдарье, Насреддин Афанди спросил: что появилось раньше — река или лодка? Приятель объяснил:

— Сделав лодку, древние люди не сумели заставить ее двигаться по суше, тогда им поневоле пришлось придумать еще и реку.

Афанди был восхищен умом и находчивостью приятеля.

— Ну хорошо, — сказал Афанди. — Вот рыбы, днем они плавают в воде, а ночью куда деваются?

Ответить на такой глубокомысленный вопрос приятель не смог.

— Очень просто, — торжествуя, заявил Афанди. — Как только наступает ночь, они забираются на деревья и там ночуют.

— Но какие есть на то доказательства? — усомнился приятель.

— Эх ты, пустая голова, — расхохотался Афанди. — Что рыбы — быки, что ли, чтобы не суметь забраться на дерево?

узбек. 7, 176

810. Проглоти кошку

Желая озадачить Афанди, один из приятелей сказал:

— Афанди, что мне делать, сегодня нечаянно я проглотил мышь. Как избавиться от нее?

— Проглоти теперь живую кошку, — посоветовал Афанди[529].

уйгур. 14, 83

811. Средство от блох

В один знойный летний день соседи пришли к Молле с просьбой:

— Ай, Молла, нас измучили блохи. Не дают нам спать до утра. Что нам делать? Может быть, ты знаешь какое-нибудь средство?

— Есть одно самое верное и самое легкое средство. Ложась спать, кладите около себя соль. Когда придут блохи, ловите их по одной и засыпайте им глаза солью. Они сразу ослепнут и не найдут вас[530].

азерб. 6, 217

812. Пила без зубьев

Однажды крестьяне нашли большой нож, принесли к Насреддину и спрашивают, что это такое. Он отвечал:

— Это пила, у которой еще не выросли зубы[531].

перс. 8, 149

813. Что такое абрикосовое дерево

Однажды Насреддина спросили:

— Что такое абрикосовое дерево?

— Это дерево, которое когда-то, — отвечал ходжа, — несло яйца. Но однажды его сильно побило градом, выколотило весь белок и остались одни желтки. Вот их-то вы и видите теперь на дереве.

тур. 35, 129

814. Творожное дерево

Сидел как-то ходжа Насреддин с приятелями под большим тополем. Приятели спрашивают его:

— Какое это дерево?

Ходжа посмотрел наверх и говорит:

— Прекрасное дерево.

Тут ворона, сидевшая на ветке, капнула на ходжу. Он увидел, что на него упало что-то белое, и продолжил беседу:

— Так вы не знаете, что это за дерево?

— Нет.

— Посмотрите на меня, — сказал ходжа. — Это творожное дерево.

тур. 35, 131

815. По плодам можно судить о дереве

Однажды во время прогулки ходжа остановился под огромным деревом и задумался над тем, как оно называется. Наконец он бросил в него камнем, который тут же упал вниз.

— Ну вот, — закричал он,