Три четверти века назад, после первого в истории реального покушения на жизнь Страждущего, в обязанности Инквизиции вошло и предупреждение подобного рода угроз. Служба Охраны Короны оставила за собой обеспечение протокола и внешней физической защиты Императора, Наследника и членов семьи, а Инквизиция занялась тайным сыском.

Питер Бирнфельд, гений управления, уже четверть века занимается реформой Инквизиции, вводя элементы структуры, вертикальных и горизонтальных связей и массу всего того, что нам, жителям информационной эпохи, кажется абсолютно очевидными частями системы государственного управления.

О́ткуп — способ сбора с населения налогов и иных государственных или вассальных платежей, при которой государство за определённую плату передаёт право их сбора частным лицам (откупщикам). На откуп в Империи отдавались налоги с Южных провинций и Северных территорий, таможенные платежи в отдельных портах. В феодах на откуп могли отдавать арендную плату, мостовые и дорожные сборы и многое другое. Откуп в центральной части Империи, в исконных «коронных» землях традиционно не прижился. Людей, считавших себя вассалами Императора, трудно было заставить платить налоги и сборы кому-то, кроме слуг Короны.

«Меры и Чаша» – игра в кости, популярная повсюду в Мире. Играют обычными кубическими костями, нумерованными от 1 до 6. В игре 3 кости. Количество игроков – 2-6.

Сначала все игроки по разу бросают кость. Набравший максимальное количество очков начинает игру. Оставшиеся игроки определяют игрока с минимальным количество очков. Он кидает кость. Выпавшее количество очков – «мера». Цель игры – наполнить «мерами» «чашу». В Чаше – 15 мер Чаша называется так потому , что вид чаши имеет популярная запись «мер» - одна вертикальная черта, над ней – две, три, четыре и пять. Вертикальные черты перечеркивают косой чертой по мере наполнения Чаши.

Дальше игроки по очереди бросают кости. Если выпала одна или две «меры» - он их отправляет в Чашу, а кости переходят к следующему игроку. Если выпало 3 «меры» то игрок получает сразу 15 мер и выбывает из игры, независимо от того, сколько мер он уже набрал. Если не выпало ни одной меры или выпавшие кости в сумме дают 13, то меры не учитываются, а право хода переходит к следующему игроку.

Проигрывает тот, кто последним остается в игре. Он выплачивает выигрыш каждому из выигравших игроков.

Символы, предметы, реалии, элементы религиозных верований и культов

Символы, предметы, реалии, элементы религиозных верований и культов

Жернов - важнейший артефакт культа Единого. Развернутая статья появится в ближайшее время.

Круг с точкой в центре (в просторечье – "сосок") – символ Единого. Единый, как источник Творения, чье совершенство отображается во всем многообразии Мира. Символически излбражает возобновляющееся совершенство, разрешение всех возможностей в существовании, воплощение проявления божественных потенций, развитие и стремление к совершенству в воплощении. В Империи встречается повсюду – в культовых сооружениях, над притолокой двери – призывая благословение на дом, в орнаментах и узорах.

Давалка (похотник, минджа, пизда) – имперское клеймо в виде треугольника вершиной вниз, от которой до центра поднимается вертикальная линия, оканчивающаяся жирной точкой. Использовалась для клеймения женщин, уличенных в многократной семейной измене, проституток работающих без регистрации или ворующих у клиентов, а также опустившихся деклассированных женщин, отдающихся за еду или выпивку. Как татуировка набивалась «соскам» обоих полов на внутреннюю сторону нижней губы. Могла быть татуировкой нанесена на крестец пассивного гомосексуалиста.

Круг, разделенный на шесть секторов (иногда - раскрашенный в шесть цветов) - символ, который связывают с племенем менял, посвятившим свою жизнь деньгам. Символ трактуется следующим образом: "деньги это абсолют, дающие возможность купить все шесть земных удовольствий".

«Три и три» - три внешних и три внутренних атрибута рабыни. Три внешних: ошейник, клеймо и пунцовые губы, выдающие привычку к «рабской горечи». Три внутренних: покорность, отсутствие собственных стремлений и «рабская потребность», когда даже легкая сексуальная стимуляция пробуждает в рабыне непреодолимое, неконтролируемое желание соития.

«Рабская горечь» («рабский чай», «черная горечь») – напиток из сбора трав, широко используемый и кочевниками и южными торговцами рабами. Это и символ, напоминающий рабыне о ее месте и обязательный компонент рациона. Может даваться как горячий чай или отстоявшийся отвар. В некоторых случаях настаивают на вине, получая густое «рабское вино». Несмотря на то, что состав широко известен и содержит повсеместно произрастающие травы, многие южные купцы предпочитают завозить «рабское вино» из Степи, утверждая, что оно более качественное. Одни связывают это с искусством магов Степи, другие – с качеством степных трав. Основное действие – противозачаточное. У пьющей «рабскую горечь» рабыни прекращаются регулы и пропадает способность к зачатию. У рабыни, получающей рабскую горечь более полугода, способность к зачатию больше не восстанавливается никогда. Поэтому все распечатанные рабыни получают рабскую горечь с первого дня в караване, а все девственницы – только по решению конечного хозяина. Некоторых из них на Юге ждет судьба наложницы или даже, бывает, освобожденной жены, и