Шрифт:
Закладка:
Бывшему президенту Украины Виктору Ющенко принадлежат слова, которые неоднозначно относятся именно к деятельности ОУН-УПА: «Украинцы воевали в разных мундирах, много было и тех, кто имел мужество начать освободительную борьбу под собственным флагом».
По этой причине сегодня в украинских учебниках уже не встретишь фамилии героев ВОВ Маресьева, Гастелло, Матросова, Космодемьянской. Их место заняли другие герои национально-освободительной борьбы: командующий УПА Роман Шухевич88 и лидер ОУН Степан Бандера и другие «герои» ОУН-УПА. Да-да, те, кто подвешивал на штыках детские тельца украинских детей, кто насиловал украинских девушек, кто истреблял интеллигенцию Украины. Им сегодня рукоплещет Украина, ими гордится украинский народ.
Украинские власти делают все для того, чтобы вытравить из сознания украинцев «проклятое прошлое». Первым шагом к этому стала декоммунизация – - государственная политика ликвидации идеологического наследия советского периода истории, проявившаяся, начиная с 2014 г., в виде запрета коммунистической партии и её символики, сноса памятников, посвящённых советским государственным и партийным деятелям, изменения топонимов и других названий, криминализации открытого высказывания коммунистических идей, а также восстановления и сохранения памяти о борцах за независимость Украины в XX веке. 9 апреля 2015 года Верховная Рада Украины узаконила пакет документов89, которые 15 мая 2015 года президент Порошенко подписал, и с 21 мая 2015 г. они вступили в силу.
Процесс декоммунизации в общественной жизни Украины начался сразу после провала Августовского путча и провозглашения независимости Республики. Сначала декоммунизации подверглись образование и воспитание. Из учебных программ учебных заведений были выведены дисциплины, посвящённые изучению основ коммунистической идеологии, истории Коммунистической партии и т.п.. На предприятиях и в воинских частях были ликвидированы так называемые «ленинские комнаты», убраны бюсты Ленина и других коммунистических партийных деятелей.
«Декоммунизационный пакет законов» установил уголовную ответственность для лиц, открыто выражающих коммунистические взгляды и отрицающих «преступления коммунистического тоталитарного режима». В частности, публичное исполнение группой людей «Интернационала» (гимн СССР до 1944 г.), наказывается лишением свободы на срок от 5 до 10 лет с конфискацией имущества или без таковой, что является более суровым наказанием, чем предусмотренные украинским законодательством санкции за изнасилование и сопоставимо с наказанием за нанесение тяжких телесных повреждений.
Отныне ветераны Великой Отечественной войны не могут открыто носить на груди государственные награды Советского Союза, шествовать 9 Мая под знаменем Победы, потому что на нем изображены советские символы – пятиконечная звезда, серп и молот, под запрет попала и георгиевская лента – все святое, что связывает ветеранов с их священным долгом – защитой Родины от немецко-фашистских захватчиков. И, несмотря на то, что знамя Победы запрещено на Украине на законодательном уровне, а георгиевские ленточки – нет, власти тем не менее задерживают людей, которые в ходе марша «Бессмертного полка» несут портреты своих погибших родственников, напечатанные на фоне георгиевской ленты.
Но зато разрешена символика ОУН-УПА, ношение военной формы УПА90, а на знаменах Правого сектора «гордо реет» символ, напоминающий фашистскую свастику. Чувствуя не только свою безнаказанность, но и определенное покровительство со стороны официальных властей Киева, украинские радикалы из националистической организации «Добровольческого движения ОУН» (Организация украинских националистов, «Правый сектор» запрещены в России) делают все, чтобы сорвать шествие людей – забрасывают участников шествия пакетами с краской, яйцами и другими предметами, дымовыми шашками, распыляют огнетушители, нападают на участников мирного шествия, избивая стариков, женщин. Но, несмотря на это, МВД Украины заявляет, что «праздничные мероприятия в стране проходят в штатном режиме, и полиция контролирует ситуацию».
Украинские псевдоисторики пришли к чудовищному и антинаучному, античеловечному выводу, что «воины ОУН-УПА на самом деле были героями Второй мировой войны, поскольку принимали капитуляцию Гитлера». О том, как они «принимали капитуляцию» мы можем судить по историческим фотографиям.
«Диверсификаторы» истории, которые, начиная с 2015 года, в Киеве празднуют день примирения с нацистами и коллаборационистами91, оперируют новыми цифрами погибших на полях войны.
Согласно историческим фактам, более 7 миллионов украинцев погибли в горниле Великой Отечественной войны, защищая СССР от коричневой чумы. Однако, по новой версии Института национальной памяти, ковали победу исключительно вояки ОУН-УПА. И в качестве «доказательства» они приводят «вклад» батальонов СС «Нахтигаль» и «Галичина» в «перемогу». Более того, секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБОУ) Александр Турчинов в своем обращении к патриотам, заявил, что две трети всех жертв, павших на полях сражений во время Великой отечественной – это наследники Бандеры и Шухевича. Остальная треть – крымские татары, молдаване, грузины и европейцы. Где были все остальные бойцы Красной армии, новейшая история Украины скромно умалчивает.
Увековечивание памяти вояк из ОУН-УПА началось сразу же после получения Украиной независимости.
18 августа 1991 г. в дни 750-летия Коломыи, за день до начала государственного переворота в СССР, на углу улиц Степана Бандеры (бывшая Первомайская) и Ивана Крипякевича, у вокзала был открыт памятник Степану Бандере – точная копия памятника, установленного в родном селе Степана Бандеры – Старом Угринове Калушского района Ивано-Франковской обл. (бывшая Станиславская). Монументы лидеру украинских националистов Степану Бандере установлены сейчас во Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях, т.е. в тех регионах Украины, которые были наиболее подвержены бандитизму.
В селе Попельники, Снятынского района память о «подпольщиках и повстанцах» увековечили двумя крестами:
При въезде в село со стороны Снятын возвышался символический знак «Попельники», а рядом – памятник жертвам коммунистического террора (поставлен в 1991 г.), который напоминает о временах «национально-освободительной борьбы».
В списках «участников УПА, погибших в период борьбы за свободу Украины в 1944—1950 г.г. – 22 фамилии, жителей села, погибших во время облав в годы освободительной борьбы 1944—1950 гг. (кроме вооруженных формирований) – 4 фамилии, репрессированных в годы освободительной борьбы 1944—1950 г.г. жителей – 10 фамилий, арестованных и замученных НКВД в Станиславской тюрьме в июне 1940 г. – 4 фамилии».
Аналогичный памятник-стела с фамилиями оуновцев, погибших в боях с НКВД, установлен в соседнем селе Джуровка (3 км.). На нем тоже десятки фамилий активных участников «партизанских отрядов».
Другой знаменательный крест установлен в с. Попельники в 1992 году именно на месте того самого боя, который и состоялся 7 мая 1945 года.
Инициатором установки креста явилась Савич Ирина Михайловна с сыновьями Иваном и Василием. На этом месте погиб их отец – Карпюк Михаил Федорович («Молниеносный»). Его фамилия значится среди 22-х увековеченных «героев» ОУН-УПА.
На центральной площади села, перед строящимся сельским домом культуры находится памятник воинам, погибшим во время Великой Отечественной войны.
Во время немецкой оккупации с июня 1941 г. по март 1944 из села забрали на работы в Германию 42 человека. Красная Армия в марте 1944 года вышла на польско-украинскую границу. В селе начали устанавливать советскую власть и уже 16 мая 1944г. в Действующую Красную Армию были призваны на фронт 165 человек. С войны не вернулось 26 человек.
Вот так и соседствуют сегодня два памятника – две правды – тем воевал «за» и тем, кто воевал «против»…
Я просто не представляю стоящих в одном строю солдат, насмерть бившихся с немецко-фашистскими войсками и их прихвостнями-оуновскими бандитами рядом с поднятыми на щит новоиспеченными «партизанами» – бандеровцами….
Украина мало отличается от большинства стран Центральной и Восточной Европы, в которых после падения коммунистических режимов начались кардинальные переоценки исторического прошлого. Тема Великой Отечественной войны со времени провозглашения в августе 1991 года независимости украинского государства до сегодняшнего дня пребывает в центре жарких общественных дискуссий и политической борьбы, достаточно четко отражая нерешенность проблемы не только выработки новой «украинской идеи», но и определения стратегических ориентаций в системе координат Запад-Восток. Собственно, Вторая мировая война остается тем водоразделом в исторической памяти украинцев, который раскалывает их политически, идеологически и ментально.
В начале 1990-х годов в местные органы власти (переизбранные рады) пришли и оказались в большинстве национал-демократы, инициировавшие в Западной Украине легализацию национальной символики, переименование улиц в честь национальных героев, построение памятников и восстановление могил «павших за независимую Украину в годы Второй мировой войны».
В июне 1991 года горсовет Червонограда прямо обвинил коммунистов в совершении преступлений: взрыве памятника Степану Бандере, срыве табличек на улице, названной в его честь, взрыве памятного знака
