160. Лишение жизни двадцати двумя и более ударами ножа.

161. Прикрепление тела к опоре и бросание в него ножей.

162. Связывание – сковывание рук колючей проволокой.

163. Нанесение смертельных ударов лопатой.

164. Прибивание рук к порогу жилища.

165. Пробивание кольями детей насквозь.

166. Волочение тела по земле за ноги, связанные верёвкой.»82

(Источник: «Na Rubiezy» (Nr 35, 1999 г.).

http://www.wolyn.prv.pl)

Теперь понятно, почему главным девизом, лозунгом всех оуновцев были слова, которые особенно любили произносить «эсбисты» ОУН: «Украину можно построить только террором, принуждая население к покорности и повиновению взглядам ОУН, а также „методом“ деполонизации, означающий тотальную резню, как во времена Гонты и Железняка».

Ненависть к польскому, еврейскому, да и к собственному народу питала оуновцев в борьбе за власть на Украине. Зерна фашистской идеологии и возникшие из неё принципы, упали на благодатную почву. Они стали родными для ОУН-УПА. Для оуновцев не существовало понятий «свой народ»», «своя родина». Они были чужими на этой земле. Они пришли сюда в эшелоне фашистских войск как завоевали. Поэтому они стреляли, четвертовали, полосовали, насиловали, грабили, убивали чужой народ.

Есть такое выражение «Армия стреляет в свой народ лишь один раз, второй раз она стреляет уже в чужой народ». Как когда-то оуновцы стреляли в свой народ, так и правительство Порошенко 7 апреля 2014 года официально развязало войну народам двух украинских областей – Донецкой и Луганской, назвав эту бесчеловечную резню и бойню «антитеррористической операцией – АТО». И вслед за армейскими подразделениями, которые уже тогда переходили на сторону восставших, не понимая, зачем им эта война с собственным народом, шли нацгвардейцы, карбаты, правосеки, наследники Бандеры, наследники тех, кто убивал и насиловал предков жителей Донбасса, да и всей Украины.

Жители послевоенной Германии поняли, что они натворили, и ужаснулись – не только те, кто активно участвовал, но и те, кто просто молчал, своим молчанием покрывая самое жестокое и бесчеловечное преступление в истории человечества. Немцы официально объявили нацизм вне закона. Но для этого понадобились бомбардировки Дрездена и штурм Берлина, уничтожение уникальных культурных ценностей и гибель многих мирных жителей. А ведь когда-то и они считали себя единственной имеющей право вершить суд над всем миром и решать, кому жить, а кому нет. После Второй мировой войны свастика и другая нацистская символика оказались в Европе под запретом. В некоторых странах были объявлены вне закона не только символы, связанные с Третьим рейхом, но и сходные с ними по виду знаки.

К сожалению, для Украины это не стало уроком и примером для подражания. Возвеличивание подвигов нацистов и тех, кто сотрудничал с ними, объявление «крестового похода» истинным защитникам мира, демократии и мира, развязывание гражданской войны и убийство собственного народа ведет к самоуничтожению государства и цивилизации. Это – путь в никуда, в пропасть, в ад, в бездну!

Тяжело писать о войне еще потому, что на писателе лежит двойная ответственность за правдивость каждого слова: перед тем, кто остался на той войне и перед теми, кто ее никогда не видел, но обязан о ней знать. Печатное слово оказывает огромное воздействие на человека. Оно как скальпель может вылечить, а может и убить.

Многое в восстановлении исторической правды и справедливости зависит от историков. Но, к сожалению, не все и не всегда это делают беспристрастно. Есть среди них и те, кто принадлежат к различным политическим силам, направлениям и выполняют откровенный политический заказ.

Согласитесь их вклад в формирование общественного мнения огромен. Они работают с архивными документами, от их гражданской, научной позиции зависит, как будут освещаться эти события, факты. Но, к сожалению, бывает так, что принадлежав к различным политическим силам, направлениям и выполняющим определенный политический заказ, эти историки истолковывают исторические события по-разному. Порой тенденциозно.

Именно это произошло на Украине. Особенно активно это началось незадолго до распада СССР, а достигло своего апогея после получения «самостийности» Украины.

Политический и правовой хаос на Украине сегодня позволяют таким извергам как «бойцы ОУН-УПА» не только быть на свободе, но также публично хвастаться выдуманными успехами, превращающих их в героев Украины.

Замалчивание правды об истребительном характере украинского национализма, свирепствовавшего 75 лет тому назад в восточных областях Республики Польша, на Западной Украине, становится искушением к возрождению его в новом масштабе.

Началось это незадолго до распада СССР и достигло своего апогея после получения «самостийности» Украины. Почва для реабилитации бандеровцев и пропаганда бандеровщины на государственном уровне в Украине зрела давно.

Упорная работа по пропаганде «патриотических» устремлений и действий Организации украинских националистов (ОУН) и Украинской повстанческой армии (УПА)83 в годы Великой Отечественной войны уже много лет шла на Украине. На самом деле, под лозунгами патриотизма, борьбы за независимость ОУН вела войну со своим народом. На ее совести потоки крови, сотни тысяч погибших, искалеченных бойцов Красной Армии, мирных жителей. При этом официальные круги в Украине (при всех пяти президентах Украины – Л. Кравчук, Д. Кучма, В. Ющенко, В. Янукович, П. Порошенко) воспевали «подвиги» ОУН и УПА, раздавали геройские звания для нагнетания ненависти к Москве и «москалям», для вбивания клина между братскими украинским и русским народами. И все это ради удовлетворения жажды власти и политических амбиций.

Переоценку деятельности ОУН и ее вооруженных формирований во время 2-ой мировой войны украинские националисты начали в своих изданиях в Украине еще с конца 80-х годов. С того времени создана целая концепция не только реабилитации ОУН и ее вооруженных формирований, признания их «воюющей стороной», но и «вознесения» их на «почетную ступень в иерархии борцов за свободу Украины и освобождения ее от гитлеровского рабства84. Вот почему бандеровщина, по сути, была не только реабилитирована, но и бандиты уравнены в правах с ветеранами Великой Отечественной войны, поскольку они «тоже боролись с фашистами». Как следствие этого в 90-е годы, как грибы после дождя, в украинских городах и селах появились мемориальные комплексы и скромные памятники «героям, павшим за самостийную Украину».

Это сегодня украинские националисты – герои дня: они – «законные борцы за «свободу и независимость» Украины, им официально вернули право носить военную форму ОУН-УПА, их приравняли в политических, социальных и прочих правах с теми, кто с оружием в руках сражался с фашизмом, им простили миллионы убиенных мирных жителей – детей, стариков, женщин. Демоны стали ангелами!

Представьте хотя бы на секунду, если евреи вдруг станут отрицать холокост и признают нацистских преступников, сжигавших в печах, травивших газом, расстреливавших узников концентрационных лагерей Дахау, Бухенвальда, Заксенхаузена, Маутхаузена, Освенцима (Аушвица-Биркенау), Треблинки, Майданека, и др., своими «освободителями». Такого и в страшном, кошмарном, фантасмагоричном сне не приснится. Слишком дорогая цена была заплачена.

А в Украине случилось!

И началось это в современной Украине. 30 июня 1990 года. Львов. Рыночная площадь. Украинские националисты созвали «вече граждан Львова по поводу провозглашения 30 июня 1941 года „незалэжной“ Украины». Во время этого сборища неофашистов один из руководителей Союза Националистической Украинской Молодежи (СНУМ), а позже Украинской Национальной Ассамблеи – Украинской Националистической Самообороны (УНА-УНСО)85, О. Витович86 во всеуслышание заявил: «Те идеи, за которые боролся Степан Бандера, актуальны и сегодня. Это идеи националистичности революционного движения в Украине. Мы, молодая генерация националистов, берем сегодня эти идеи вновь на вооружение… завтра встанут новые полки и батальоны членов ОУН, которые поведут нацию к победе. Даже если эта победа будет окуплена кровью. Нация превыше всего! Украина превыше всего! Итак, слава Украине, слава бессмертным идеям украинской националистической революции, украинскому национализму! Слава Степану Бандере!».

О том, что подобные мероприятия состоялись явно не случайно, а при активной поддержке официальных кругов Украины, свидетельствовал тот факт, что Чрезвычайный и Полномочный посол Украины в Канаде Левко Лукьяненко, выступая в 1992 г. в Гамильтоне то случаю 50-летнего юбилея УПА, и вовсе фактически от имени украинского государства на весь мир заявил: «У нас на Украине про УПА долго распространялись разные басни. С приходом демократии, с возможностью говорить и распространять правду наш народ смог