Шрифт:
Закладка:
В (подушный) оклад все татары д. Могилок были введены в 1855 г. При выдаче владенной записи в 1867 г. заявили протест против оброчной подати, но получили отказ. Права свои считают попранными и особенно недовольны не столько лишением дворянских и княжеских титулов, сколько оброком. Захватного владения никогда не было: землей всегда владели по четвертям; к общинному владению с круговой порукой относятся в настоящее время крайне враждебно, как институту, противному их старинным привилегиям и традициям.
Переверстка земли у жителей Могилок была один раз, но так давно, что ни один старик не помнит о ней. Земля испокон веку разделена на три поля, а каждое поле на 10 конов. Основанием деления на коны служили: 1) качество почвы, 2) расстояние от усадьбы, 3) большая или меньшая доступность потравам от скота. Дробность загонов отчасти устраивается добровольной меной полос между домохозяевами, но, во всяком случае, для мелких дачников, которые составляют огромное большинство, эта дробность крайне неудобна.
Под усадьбы отводилась земля 12×60 саженей на двор, у немногих значительно больше. Новым дворам отводилось места для выгона скота даром. Для сенокоса домохозяева соединяются в паи, по 100 четвертей на пай. Сенокос ежегодно делят на участки, причем неодинаковое количество травы уравнивается размером участков. На разделенные участки мечут жребий. Ограничений в праве пользования выгоном и пастбищем нет. Продовольственный лес в течение 7 лет весь вырубили; делили его по ревизским душам, за исключением умерших и солдатских. 62 десятин продовольственного соснового леса, отведенного казной в 1881 г. поделили на 62 души. Земля переходит по наследству лишь по мужской линии; по смерти домохозяина сыновья ее делят поровну, ничего не оставляя сестрам. Мать, пока живет с сыном, не имеет особой доли. Если же дети уходят от матери-вдовы самовольно, то она может удержать у себя до смерти всю землю. Если же мать выходит замуж в чужое село, земля отнимается (при выходе замуж в своей общине надел не отнимается до смерти). После смерти вдовы земля переходит к отдаленным братьям покойного наследователя, если нет у нее сыновей. Если нет нисходящих и братьев, то по смерти вдовы земля считается выморочной и переходит во владение общины, которая ее сдает в аренду на общественные нужды, но не разверстывается между членами общины»[91].
(ГАСО, ф. 19, оп.1, д. 1)
Документ от 1884 г. о восстановлении дворянского достоинства был подан жителем д. Могилок мурзой Сеитом Альмаметовым сыном Мустафина, где также указывалось, что его предки владели поместьями с сер. XVII в. в Темниковском уезде, а в д. Могилки обосновались примерно в 1680 г. Из свидетельства, выданного Саратовским дворянским депутатским собранием (1857 г.), видно, что «Мурзе Уразмамету Еналиеву Мустафину за службу пожаловано 62 четверти земли, состоящей Пензенской губернии Темниковского уезда в д. Озерки, Могиловки тож. Семья Мустафина начала добиваться дворянского достоинства с 1795 г. В 1855 г., во время переложения с душ на землю податей, платимых крестьянами, земля Мустафина была зачислена в казенно-общественную (а он сам в однодворцы, а потом в крестьяне) и обложена оброчной податью в 32 коп. за десятину, а при передаче крестьян в общие учреждения из ведомства Палаты Государственных Имуществ земля зачислена во владенной записи с оброком в 85 коп. с десятины». Другой документ из того же источника показывает: «Мурзе Салтакаю Байкееву сыну Вергазову за службу по выписи 7187 г. (1679 г.) отказано в Темниковском уезде по обе стороны р. Юнки в поместье земли 25 четвертей в поле, а дву по тому ж., к старому его поместью в его окладе; за сыном Салтакея Алеем состояло Темниковского уезда Пичиполоснаго стана в д. Юнках недвижимое имение пашенная земли 28 четвертей, которые в 7189 г. от него Алея отписана на Великого государя. Семья эта, живущая в д. Могилках Кунчеровской волости, начала отыскивать дворянское достоинство с 1790 г.».
Анализ обширного спектра архивных материалов, произведенный Саратовской ученой архивной комиссией в последней четверти XIX столетия, позволяет делать заключение, что владение крепостным крестьянами во многих татарских селениях Кузнецкого уезда сохранилось в течение многих десятилетий. В некоторых случаях у татар владение крепостными удерживалось до нач. XIX в. Так, со слов татар-дарственников Погорелого Чирчима, они только около VI ревизии (1811 г.) перешли от мурзы Тяфкило к кн. Воронцову. А сама раздача поместий за сторожевую службу прекратилась в самом нач. XVIII столетия. В частности говорится, что «Служилые инородцы, с постоянным различен между ними князей и мурз или дворян, получали земли за службу на сторожевых линиях то в виде прибавки к их старым поместьям на родине – в тогдашних Темниковском, Саранском и Симбирском уездах, то в виде новых окладов, если они не имели таковых прежде».
Мы уже упоминали о том, что в конце XVII – нач. XVII вв. служилые и ясачные чуваши Симбирского уезда образовали ряд новых поселений на территории нынешнего Неверкинского района. До сегодняшнего дня в некоторых татарских селах района (Октябрьское, Карновар) сохранились предания о том, что на месте этих татарских сел жили чуваши, а прежнее имя Октябрьского – Мазарлы («могилы»), дано по сохранившемуся в центре села чувашскому кладбищу (по-татарски – мазар). А рядом с чувашами д. Мазарлы поселились служилые татары, а деревней владел в 1716 г. татарин Качкаев. Также местные жители рассказывают о том, что мишари раньше жили вместе с чувашами, а потом последние постепенно «исчезли», т. е. отатарились. Якобы с. Октябрьское основано служилыми татарами, которым земля была пожалована Петром I в 1712 г. на месте чувашского села. В районе имеется несколько сел, которые были основаны служилыми чувашами и татарами, долгое время жившими совместно (Исикеево, Кунчерово).
В «Списках населенных мест Саратовской губернии, 1914 г.» указано, что в 1911 г. к Кунчеровской волости относились 3 русско-татарские деревни: Кунчерово, Демино (Демкино), Тарлаково (Тарлаково – 1 и Тарлаково – 2) и чисто татарские – Могилки (ныне Октябрьское) и Сулеймановка. Население д. Могилки состояло из 613 дворов приписных крестьян с населением 4016 душ. Жили в деревне также посторонние (должно быть – приезжие) 98 семей. Земельных наделов было очень мало – по 1,7 десятины на семью. Рабочего скота было больше – в среднем 1,2 головы на
