В 1882 г. известный пензенский краевед и археолог Ф. Ф. Чекалин писал о том, что население Кузнецкого уезда (73 тыс. муж. пола душ) состоит из четырех племенных групп: 1) великороссов, составляющих 64 % всего населения уезда. 2) мордвы – 17 %, 3) татар – 17 и 4) чувашей – около 2 %. «Отсутствует правильное и равномерное географическое распределение этих групп по уезду. Инородческое население в одних местах гуще, в других – реже, располагается почти повсеместно между великороссийским. Русские гуще всего населяет среднюю часть уезда (город Кузнецк и волости: Кряжимскую, Посельскую, Никольскую, Улъяновскую, Верх. и Ниж. Аблязовскую и Анненковскую) и южную его часть (волости: Черчимскую и Планскую); мордва гуще населяет западную часть уезда, смежную с Петровским и Городищенским уездами (волости: Наскафтымскую, Кулясовскую, Дубровскую, Шемышейскую и Камешкирскую); татары расселились по уезду более или менее равномерно, и чуваши населяют лишь девять соседних друг с другом поселений в юго-восточном углу уезда»[92].

Коренные изменения в жизни татар во второй пол. XIX – нач. XX вв характеризовались процессами формирования этнической общности национального типа. В исследовании этих процессов на рубеже XIX–XX вв. заслуженное место занял историк и ученый Г. Н. Ахмаров (1864–1911), который в частности отмечал в своих трудах: «Татары-мишари Кузнецкого уезда Саратовской губернии мне рассказывали, что в д.д. Пельденге (Тат. Пенделка), Алазане (Елюзани), Дема улы (Демино) Колчуре (Кунчерово), Бигеееве (Бигеево), Чершуме (Тат. Чирчим), Мазарле (Октябрьское), Трое (Б. Труев и М. Труев) и др. живут татарские мурзы: Еникеевы, Дебердеевы, Агишевы, Тенишевы, Янгалычевы, Муратовы, Бичурины, Кулахметовы, Трегуловы, Янгуразовы, Баишевы, Девлетгильдеевы, Богдановы и др. Некоторые из этих мурз имеют особые грамоты на владение землею, например, от имени Ивана Грозного»[93].

Отметим, что Г. Н. Ахмаров в своих исследованиях не ограничивался только изучением архивного материала – он регулярно «ходил в народ», призывал к бережному отношению к историческим памятникам и собирал всю информацию из частных бесед с населением. Историк выражал мнение о необходимости более активного включения в исследовательскую работу самих татар «изнутри». В нач. XX в. татары не имели возможности для создания научных обществ, даже светское образование по ряду объективных и субъективных причин распространялось среди них медленнее, чем в русском обществе. Ученый понимал, что создание объективной картины развития какого-либо государства и определение своего видения исторического процесса требуют использования различных типов источников – вещественных, а также информации исторических сочинений на арабском и других языках, обращал внимание к фольклорным материалам и устного народного творчества.

Г. Н. Ахмарову принадлежит утверждение о том, что в соседстве с булгарами жили племена буртасов, которые также на себе ощутили влияние ислама. Официальное принятие ислама в Булгарском государстве, безусловно, отразилось и на жизни буртасов, но ислам у них якобы не прижился, и не пустил корни так глубоко, как это было у булгар. Они не смогли передать мусульманскую веру своим потомкам, и причиной этому стала их зависимость от хазарского кагана, который не был мусульманином. В качестве продолжателей рода буртасов ученый считал современных чуваш, а не татар, но проблеме этногенеза чуваш он не дал однозначного ее решения. По его мнению, определенное влияние ислам оказал и на финно-угорские народы.

Село Октябрьское в годы Советской власти

Первые годы советской власти были очень сложными: Гражданская война, голод, разруха, эпидемии. Все это не лучшим образом повлияло на развитие экономики не только Пензенского края, но и всей страны в целом. После победы молодого советского государства над внешними и внутренними врагами партия большевиков постепенно накапливала силы и средства и подвела страну к новому историческому этапу – к этапу социалистической индустриализации. Огромная и, вместе с тем отсталая в экономическом отношении страна на тот период должна была преодолеть гигантские трудности и одновременно осуществить запланированные преобразования в кратчайшие сроки. Необходимо было развивать заново целый ряд отраслей индустрии, неизвестных царской России: создать новую оборонную промышленность, построить заводы современных сельскохозяйственных машин, также неведомых старой деревне. Все это требовало огромных средств и человеческих ресурсов. Если капиталистические государства добывали их беспощадной эксплуатацией своего и других народов – захватническими войнами, грабежом колоний и зависимых стран, внешними займами, то советская страна не могла пользоваться этими методами и источниками, а путь внешних займов был для нее закрыт. Поэтому оставалось полагаться только на свои внутренние силы, достигнуть запланированных результатов ценой колоссальных усилий и жесткой внутренней политики, далеко не всегда оправданной.

Экспроприация помещиков и капиталистов в результате революции, уничтожение частной собственности на землю, фабрики, заводы, банки и т. д. и передача их общенародную собственность – создали мощный источник социалистического накопления для дальнейшего своего развития. Но существенное отставание сельского хозяйства от промышленности угрожала всему народному хозяйству. Поэтому на XV съезде партии Сталин указал на переход мелких и распыленных крестьянских хозяйств в крупные объединения. Предусматривалось принятие основы общественной обработки земли на базе новой сельхозтехнике. К этому периоду все более заметным становилось отставание сельского хозяйства, особенно зернового. Валовая продукция зерна приближалась к довоенному уровню, но товарная часть продукции составляла лишь чуть более трети (37 %) от прежнего уровня. В деревне насчитывалось около 25 млн мелких крестьянских хозяйств, которые по своей природе являлись полунатуральными хозяйствами, способными дать лишь минимум товарного зерна и неспособным расширить производство, закупать и применять тракторы и машины, а значит, – повысить урожайность. При таком состоянии зернового хозяйства армия и города оказались перед лицом хронического голода.

В 1923–1930 гг. на земельном участке помещика Иконникова из с Теряевки была организована коммуна «Красная Звезда», управляющим которой был избран Ф. И. Кузнецов. В коммуну входило 8 хозяйств из с. Могилки: Аширов А. М., Аширов А. А., Бахитов М. А., Бахитов У. А., Бурханов С. Х., Рамаев У. Я., Шабняев Абдулкадир и Аширов Усман. В 1930 г. районная парторганизация реорганизовала эту коммуну, и ее членов направила для организации колхозов в дд. Теряевке и Могилки.

Еще в Постановлении Пензенского губкома ВКП(б) от 20 апреля 1928 г. говорилось, что основная задача партии в деревне – это постепенный переход крестьянских хозяйств на рельсы крупного обобществленного хозяйства, который может успешно выполняться земельными органами при наличии там достаточного кадра опытных и ответственных партработников и специалистов. Но аппарат земельных органов губернии не в полной мере отвечает этим требованиям. Незначительна партийная прослойка вообще (3,8 %), при наличии в аппарате ГЗУ специально чуждого, вредительского элемента, малочисленность людей со специальным образованием, недостаточное количество крестьян и полное отсутствие рабочих. Кадры специалистов