В увечном и слабеющем теле ты навязываешь себе последствия злоупотреблений, которым предавался, забывая, что все блага, обретённые в пути, являются лишь ссудой, данной высшим Провидением, которую мы всегда будем возвращать в нужное время.

Итак, мы наследуем от самих себя то, что является источником препятствий и бедности в чаше судьбы.

Следовательно, если ты желаешь завоевать победу света, помни каждый день, что гусар смерти прибудет внезапно, чтобы потребовать расчёта во всём, что тебе, в твоём существовании, даровал мир, будь то благородные титулы или почтенные тёплые чувства, блага и привилегии, которые все временны. И всё это с тем, чтобы ты, наконец, получил в качестве истинных благ добрые или дурные плоды своих собственных примеров, которые толкнут твою душу к падению во мрак или к бессмертной славе божественного восхождения.

Исправлять

Публичное собрание 16.03.1959 года, Вопрос n° 822

Прежде чем выражать вербально малейший упрёк, надо наполниться любовью, чтобы возвысить жизнь.

В противном случае мы будем видеть в ней лишь простой случай природы. Не проклинай почву, покрытую пустыней, а предложи ей милость источника, чтобы она вновь обрела свою способность плодоносить.

Не осуждай без пользы трясину, где скопилась грязь, а осуши её илистое ложе, чтобы она вновь стала плодородной землёй.

Не выбрасывай свою грязную одежду, а погрузи её в чистую воду, чтобы сделать её вновь пригодной.

Не ломай бездумно машину, чей механизм отказывается работать, а внимательно осмотри все дефектные элементы, вновь собери машину, чтобы она могла ещё послужить тебе.

Не разрушай зарождающиеся ростки растений, осаждаемые паразитами, а мобилизуй своё усердие и заботы, чтобы освободить их от разрушительного элемента, дав им адекватные средства для восстановления.

Не упрекай часть своего тела за то, что она больна, а предоставь ей соответствующее лекарство, чтобы нормализовать её функции.

Упрёки без терпения и надежды, даже если они базируются на уважительных причинах, являются золотым кинжалом, сверкающим редкой красотой, но содержащим в себе присутствие смерти.

Исправлять — это обучать, а обучать — это повторять урок с добротой и пониманием столько раз, сколько необходимо.

Наполнись сочувствием, если желаешь исправлять и служить.

Помни о Христе, проповедовавшем на вершине горы. Будучи носителем возвышенных откровений, прежде чем преподавать истину разуму слушателей, жаждущих света, заметив, что они голодны, Он в сочувствии накормил их хлебом.

Палач

Публичное собрание 20.03.1959 года, Вопрос n° 913

Словно невидимый палач, там, где чувствуется его влияние, появляются возмущение и горечь, готовя почву для расстройства и разногласий.

Словно оккультный хищник, бросающийся на свою жертву, он показывается душе, слушающей его вероломные предложения.

Усваивая волну мрака, которую он выделяет, она впадает в удручающую слепоту, откуда не видит больше ничего, кроме своего собственного образа.

Именно так, побеждённое, на коленях, существо являет собой персонификацию требования, выходит из себя в любой момент и выдвигает необоснованные требования, не способное увидеть страдания других. Оно топчет боль своего ближнего с жёсткостью бронзы и получает свои запросы с агрессивностью колючек, изрекая бедствия и проклятия. Где бы оно ни было, оно требует для себя первых мест, и если в этих местах ему отказывают по причине задач провидения, это не смущает его в упоминании воображаемых прав, бездумно осуждая всё, что толкает его к различению.

Когда оно касается областей, неведомых ему, и когда его личные капризы пренебрегаются, существо жуёт свою злобу или выражает свой сарказм, предаёт анафеме и брызгает своим ядом на имена и обстоятельства, требующие уважения. Если кто-то говорит об уравновешенности, чтобы привести его к разуму, оно кричит в отчаянии на всё, что не отвечает его жажде обожания, завязнувшей в фальшивом уважении редких ценностей, которые оно несёт под весом своего невежества и бахвальства.

Именно так несчастная личность, которой не хватает бдительности, отныне превращённая в ужасный призрак непонимания и непримиримости, укутывается своим мраком, словно черепаха в своём панцире. В уединении этого достойного сожаления состояния духа существо не умеет понимать или прощать, чтобы, в свою очередь, быть понятым или прощённым. Оно углубляется в своей непокорности, которое влияет на его мысли и поведение, слова и действия, тиранизируя свою жизнь, словно смертельная болезнь, развивающаяся в его теле посредством дикого размножения опасных бацилл.

Как только существо достигает этого состояния души, оно усваивает лишь положение жестокости, которое очень часто толкает его в бездну преступности. Оно объединяется со всеми теми, с кем гармонизирует свои угнетающие вибрации в широком симбиозе бесчеловечности и безумия, формируя, таким образом, ужасный ад преступления.

Братья, остерегайтесь подобного преследователя, защищая своё сердце туникой смирения, которая понимает всё и служит всем, не думая о себе, поскольку сей странный палач, везде оживляющий наш эгоизм, зовётся гордыней.

Ты обретёшь

Публичное собрание 23.03.1959 года, Вопрос n° 660

Ты получишь то, чего просишь.

Но не забывай, что жизнь отвечает на наши пожелания в соответствии с нашим поведением при их формулировке.

Если в своей жажде ты проверяешь наличие воды в колодце, взбалтывая воду со дна, то получишь лишь тошнотворную грязь и тину.

Если, мучимый голодом, ты бросаешь грязь в блюдо, которое питает тебя, ты будешь глотать лишь нечистоты.

Если, раздавленный усталостью, ты ложишься в постель и кладёшь туда же огонь, ты будешь лежать на ложе из пепла.

Если, будучи больным, ты оскорбляешь предписанные медикаменты, превышая их дозу, ты навредишь своему организму.

Всё это имеет место, поскольку источник, находящийся в почве, вынужден сохранять мусор, который грязнит его; тарелка вынуждена держать на себе остатки еды; матрас вынужденно разваливается в жаре пожара, а лекарство, применяемое с пренебрежением, может иметь обратный эффект.

Аналогичным образом происходит то же на уровне безграничной сферы духа.

В отчаянии или в несчастье, в унынии или в пессимизме, не используй брата, идущего тебе на помощь, в качестве подопытного для своих капризов, поскольку каждая душа — это зеркало другого, и в других мы будем находить отражение нас самих.

Отбрасываемая тень — это тень, которая возвращается обратно.

Культивируемое отрицание предвещает свой сбор.

Если ты жаждешь избавиться от мрака, не порти простую электрическую розетку, способную доставить тебе заводской ток.

Предоставь ей простые средства для правильного функционирования, и в лампе засияет свет.

Просвещай, чтобы быть просвещённым.

Помогай, чтобы и тебе помогли.

Учись в служении, чтобы твой гипертрофированный мозг не иссушил твоего рассеянного сердца.

Спрашивай, созидая, чтобы инерция тебя не тревожила.

Будем укреплять добро, и добро