Дело в том, что готы с момента своего прихода в Северное Причерноморье демонстрировали коренным племенам свои претензии на власть, что, естественно, нарушало баланс сил в регионе. Однако участие готов в столкновениях с Римской империей несколько отсрочило разрешение конфликта. С приходом же к власти Германариха военная активность гревтунгов в восточном направлении возрастает. Верные своей традиции выживания за счет эксплуатации других народов, они начинают войны против местных племен. Здесь необходимо отметить, что любые объединения того периода – племенные союзы, государства – чаще всего сколачивались мечами, то есть складывались силовыми действиями и принуждением. Готы не были исключением. Войны, захватнические походы «цементировали» готские образования. И поэтому в своем стремлении колонизировать местное население, а также установить контроль над важнейшими торговыми путями они вошли в конфликт с гуннским ареалом и другими племенами Северного Причерноморья. Сразу же образовался некий союз племен, на себе испытавших цену грабительской политики готов, целью которого было уничтожение готского политического влияния. В него входили соседи гуннов – аланы, которых, по сообщениям Аммиана и Иордана, гунны силой принудили выступить на своей стороне. Анты, которые постоянно подвергались притеснениям со стороны готов. Возможно, именно эта ветвь славянства и являлась носителем киевской культуры[442], из которой позднее развилась пеньковская культура. Нужно отметить, что именно славянские племена подвергались наиболее сильному притеснению со стороны готов за все время их движения и присутствия в регионе, и вряд ли они оставались в стороне от этих событий. Поэтому натиск на королевство Германариха был настолько мощным, что лишил его возможности отразить нападение.

Надо отметить, что во время Скифских войн под контролем готов находились только торговые пути по Днестру и Днепру, Дунаю, которые не входили в зону интересов степняков. Поэтому попытка готов Германариха захватить еще торговые пути восточного направления: на Каспий и Кавказ (речные пути), из Северного Причерноморья в Поволжье и Приуралье (сухопутный путь), северный отрог Великого шелкового пути – вызвала немедленную реакцию гуннов.

Что касается второго вопроса, то к ответу на него мы уже подошли несколько выше. Раскол готского единства после Скифских войн, междуплеменные конфликты у готов, а также высокомерная, захватническая политика Германариха в отношении коренного населения оставила его один на один с объединенными силами коренных племен. Это и есть основные причины, по которым Германарих так и не смог организовать хоть сколько-нибудь серьезный отпор гуннскому союзу – племенные вожди отвернулись от него по причине своей разобщенности, а также понимая бессмысленность сопротивления. Некоторые, как Гезимунд, вообще открыто выступили на стороне гуннов. Добровольная же смерть Германариха, по Аммиану, избавила готов от полного разгрома. Этот поступок мог означать либо ритуальное самоубийство правителя, не оправдавшего надежд, либо полное признание власти победителя и окончание войны.

По Иордану, смерть Германариха наступает в результате заговора против стодесятилетнего властителя: смертельную рану ему нанесли росомоны Сар и Аммий, за то, что он приказал убить их сестру и свою жену Сунильду[443]. Сомнения в подлинности события вызывает явная легендарность изложения события в тексте «Гетике» и возраст Германариха, указанный Иорданом, – 110 лет. Что же касается упоминания в тексте «Гетики» росомонов, то историки относят их то к племени гуннов, как Яков Рейтенфельс[444], то к придворному сословию в составе королевства[445], то к какому-то племени, на что прямо указывает Иордан, называя их «вероломным племенем»[446], то к одному из королевских родов[447]. Кстати, позднейший скандинавский эпос – цикл о Нифлунгах/Нибелунгах воспроизводит версию Иордана о гибели короля очень подробно, однако росомоны при этом не упоминаются[448]. Ю.Ю. Шевченко вообще считает их носителями почепской культуры и отождествляет с роксоланами[449], которых он, вслед за Страбоном[450], считает бастарнами. М.И. Артамонов в статье «Первые страницы русской истории в археологическом освещении» в журнале «Советская археология» (1990. № 3) так же пишет: «Название этой земли [Росской, Русской] восходит к ираноязычным роксоланам (росаланам), какие по-готски назывались росомонами и при появлении гуннов первыми восстали против готов, а затем вошли в состав гунно-болгар»[451].

Дополняя список версий или вариантов события, можно указать и на такой: росомоны были знатным родом гуннского происхождения на службе у Германариха (упоминание о практике найма гуннов готами встречается и в работе Аммиана Марцеллина[452]), а Сунильда могла быть знатной гуннкой. В этом случае брак с Германарихом можно объяснить неким политическим расчетом, а нападение гуннов, которое, по Иордану, произошло сразу после гибели Сунильды[453], имело еще одну причину – месть за ее убийство. При этом не должно вводить заблуждение ее германское имя, ведь Иордан сообщает, что «все знают и обращали внимание, насколько в обычае у племен перенимать по большей части имена: у римлян – македонские, у греков – римские, у сарматов – германские. Готы же преимущественно заимствуют имена гуннские»[454].

По нашему мнению, при определении целостной картины происходящего совершенно не важно, кем были на самом деле росомоны – племенным или сословным образованием. Важно, что Германариху не на кого было опереться в сложившейся ситуации. Очевидно, он не мог положиться даже на свое ближайшее окружение, дружину. На этом, по мнению большинства историков, и заканчивается существование королевства гревтунгов. Однако это не так. Со смертью Германариха готы, попавшие под власть гуннов, сохраняют за собой и места своего прежнего расселения, и власть своих вождей, и говорить о гибели их королевства, по нашему мнению, преждевременно, так как основной целью гуннов было, видимо, не уничтожение готов, а только лишение их политического влияния в регионе. В результате гунны получили монопольный контроль над торговыми путями как восточного, так и черноморского направлений, а также союзников в лице некоторой части готских племен. Однако истории известны имена двух королей гревтунгов, которые не могли мириться с создавшимся положением, – Витимир и Винитарий. Витимира упоминает только Аммиан[455], а Винитария[456] – только Иордан. В настоящее время существует также версия, что Винитарий – это прозвище Витимира, дословно – «победитель венетов».