руки государства, то так оно и будет. Его цели и устремления необъяснимы, их не предугадаешь и не исправишь. Но если вы поговорите с ним, через молитву, возможно он услышит вас. Возможно Он лишь создал вам испытание, а в молитве, в общении с ним Его воля изменится, ибо Он осознает, что вам оно не нужно, или же что вы не готовы к нему.

- А как молиться? - поинтересовался я.

- Здесь, в любом случае, у вас, как у непосвящённых, не получится помолиться. Для этого нужен специальный концентрат, который продаётся в лекарских лавках, а после принятия микстуры следует думать об эстетике.

- Так и зачем ты вообще заикнулся про молитву, если мы не можем прочитать её здесь? - сказал Черногоре.

- Для справки. - спокойно ответил миссионер. - Конечно, вы можете углубиться в эстетику и без концентрата, но получится ли? Не знаю...

- Что такое "эстетика"? - уточнил, наконец, Злыня.

- Вбери в себя, будто чаша, воспоминания всего прекрасного, что ты видел, слышал, нюхал, чувствовал или осязал. Заполни чашу своей души полностью, до самых краёв, и пропади, окунись в эту великую красоту природы и рук с головой, и когда ты истинно прочувствуешь эстетику, когда почувствуешь, что прочувствовал, тогда и начни, про себя, вслух или шёпотом, говорить, обращаясь к Истинному Божеству. Не пытайся представить его или осязать, это отвлечёт от эстетики. Картинка в любом случае сама образуется, хоть и смутно, ибо Он велик, велик настолько, что его невозможно осознать даже в контурах. Проси Его, говори с Ним, веди диалог - делай в этот момент что угодно и Он тебя услышит. Если же в итоге не произойдёт так, как ты просил, не вини Его, ибо воля Его сильнее нашей, а цели Его возвышенней и хитросплетённей целого мира, и идут они далеко, за пределы наших лет и жизней наших будущих поколений.

- Удобно твой бог устроился. - прервал Злыня. - Если он что-то сделает, то заебись. Если не сделает, ну, так надо. А в чём, собственно, доказательство его существования? Если даже ничего не произойдёт, всё равно будет считаться, что он существует и это его воля.

Культист немного поправился на своей лежанке и слегка выпрямился.

- Всё в мире движется, верно? И ветер, и небо, и земля, и существа. Но ведь ничего не может двигаться самостоятельно, не так ли? Должен быть первоисточник. Мир не может существовать без движения, а движение не может существовать без того, кто двигает. Выходит, что-то обязано, по логике вселенной, должно влиять на всё действо вокруг. Это что-то - и есть Истинное Божество. С другой стороны, вот, предположим, эти наушники, - Сигма-Де-Мэйл снял со своей головы аппаратуру. - разве произвели они сами себя? Или этот спальный мешок, не создан ли он чьими-то руками? Злаки не растут без семени, а лужи не появляются без дождя. Всё, что существует, сделано с помощью чего-то или кого-то. Проводя эту цепь сквозь все мысленные и немыслимые конструкции, мы снова приходим к Истинному Божеству. Любое следствие вызвано причиной, и в конце наших изысканий должна быть такая причина, у которой нет иных, влияющих на неё саму, причин. Этой изначальной причиной и является Истинное Божество.

А совершенство? Всё стремится к совершенству, к чему-то более высокому, чем оно само. Но каждая вещь совершенна только по отношению к другой вещи. Как говорил Вапор Синтовский: "И если всё стремится к совершенству, но любое зримое совершенство относительно, получается, должно быть совершенство незримое, потому как нет ничего без конечности и абсолюта. Как конечность есть у каждой палки, каждой дороги и каждой постройки, есть и абсолютное, конечное совершенство. Имя ему - Бог Истинный". Каждая тростинка и тварь творцовая имеет цель. А если у всего есть цель, то и само существование мира должно нести цель. Но что-то должно эту цель ставить. И мы, в очередной и последний раз, приходим к тому же, конечному, выводу.

Культист смиренно склонил голову и замолчал. Повисла тишина. Долго же он говорил.

- Слушай, ну вообще, звучит логично. - заключил Черногоре.

- Да... - задумался Злыня. - Но будто что-то упущено. Будто в этой цепочке есть что-то недосказанное, что-то будто... Что-то не рассмотрено.

- Путь к Истинному Божеству не прост. Помимо знаний, нужно иметь веру. Но уже даже через знания мы видим крепкую логику, доказательную базу, если уж вам это требуется.

- Но ведь ведь не всё поддаётся логике. - заметил я.

- Так вы же ищите объяснений, ищете доказательств. А мне оно не надо. - он снова пристроил свои уши, быстро бросив взгляд в сторону двери. - Я просто знаю, что истина есть, и это — истина.

- Да, но... Послушай... - я никак не унимался. - Всё, что ты сказал, по итогу сводится к первопричине, так? То есть, выходит так, по твоим мыслям, что сама теория первопричины неопровержима, что она, как ты говоришь, истина в последней инстанции. Но ведь существование первопричины — лишь теория. Она поэтому так и называется: «теория первопричины». В смысле, что она не доказана на все сто процентов, она не является абсолютом.

- Но первопричины не может не существовать. Всё вокруг нас имеет причину, а значит, есть и самая первая, изначальная причина всего. - вкратце повторил проповедник сказанное ранее.

Я немного помолчал, погрузился в мысли. Что-то меня тяготило в этой идее, что-то не устраивало. Будто в этой всей, казалось, идеальной системе, была некоторая несостыковка. Наступила мёртвая тишина, ведь всем стало немного интересно, как я отвечу в этой дискуссии. Так тихо, что можно было услышать собственное дыхание и работающие ноздри остальных присутствующих, разбавленные лишь редкими, но плотными постукиваниями моросящего дождя о стальные оконные решётки. Постой-ка... Дождь...

- Ну хорошо. Но смотри... Вот есть дождь, да? Он наполняет Творцовый Океан и реки, увлажняет почву... Но как он возникает? Нужны тучи, чтобы пошёл дождь. А тучи образует пар, исходящий от океана, рек и влаги в земле. Получается, дождь зависит от наличия воды на нашем покров, а покров не наполняется водой и влагой без дождя. И если задать вопрос, что является первопричиной: дождь или влага земли и вода рек и океанов, что ты ответишь?

- Первопричиной является то, что создало и дождь, и океан, и сделало их взаимодействие автономным. - с таким же блаженным лицом ответил культист.

Но я