Следующим королем Англии стал сын Генриха VIII Эдуард.

Эдуард VI

Строго говоря, Реформация Генриха VIII была неполноценной, поскольку она ликвидировала лишь зависимость от папы римского, но не отменяла основных церемоний и обрядов. Заменившая католичество англиканская церковь практически ничем от него не отличалась. Однако в континентальной Европе дела обстояли куда серьезнее: там реформаторы настаивали на очищении Церкви от идолов и ритуалов, которые, по их мнению, только отдаляли человека от истинного Бога. Тогда-то Церковь начала отходить от идей терпимости, активизировалась испанская инквизиция, но, с другой стороны, как противодействующая сила набирала обороты радикальная форма протестантизма, проникшая на остров вместе с беженцами. В результате неустойчивое равновесие между крайними формами католицизма и протестантизма было нарушено и Англия явственно ощутила на себе всю тяжесть религиозных конфликтов в период сначала ярого протестанта Эдуарда VI, а затем при столь же ревностной католичке Марии I.

Когда умер Генрих VIII, Эдуард (коронован в начале 1457 г.) еще не мог править в силу малолетства, поэтому власть оказалась в руках его родственников по материнской линии, Сеймуров, в частности Эдуарда Сеймура, герцога Сомерсета. Из страны изгоняются активные приверженцы католицизма, убираются образы святых, закрашиваются стены, уничтожаются изображения и витражи в церквях.

В 1548 г. отменяются законы о ереси и ограничения на чтение Библии, службы в церквях проводятся на английском языке, а видные церковные деятели оказываются за решеткой. Конфликт протестантов и католиков обострился и продлился в общей сложности более столетия. Суть религиозной войны заключалась не в спорах по поводу внешней атрибутики, а в понимании основ: протестанты внедряли «индивидуальную» религию с проповедником в главной роли, при которой места для посредника в лице Церкви не предусматривалось. Чрезвычайно актуальным был вопрос о восприятии таинств, ведь оставалось неясным главное: то ли хлеб и вино на причастии – это действительно «тело и кровь» Христовы, то ли они всего лишь хлеб и вино.

При короле Эдуарде VI распространились протестантские настроения, появился первый молитвенник на английском языке. Священники получили разрешение вступать в брак, а католические книги предавались сожжению. Это и неудивительно, учитывая то, что монарх живо интересовался делами в своей стране и был убежденным протестантом. Мальчик не мог похвастаться хорошим здоровьем, но отличался образованностью: выучил латынь, греческий и французский языки.

Под руководством Сомерсета протестантский радикализм проникал в массы. Хотя он был достаточно здравомыслящим человеком и совсем не склонялся к такому виду реформаторства, однако допустил несколько серьезных ошибок, которые привели к тому, что Франция вмешивалась в дела Шотландии, нейтрализуя достижения Сомерсета по ее завоеванию. В то же самое время на западе Англии были подняты восстания с требованием вернуть католические обряды. Успехом они не увенчались, но совпали с экономическими переменами, больно ударившими по самым незащищенным слоям населения. В середине XVI в. происходила ломка средневековой экономики: в Англию хлынуло испанское золото и серебро, из-за чего обесценивалась местная валюта (она уже давно обесценилась, когда Генрих VIII разбавил серебро дешевыми металлами), формировались различные международные коммерческие объединения, велась торговля на антверпенском фондовом рынке. Так начиналось становление капитализма.

При Эдуарде расцвела практика разведения овец для торговли шерстью. Землевладельцы специально повышали цены для арендаторов, чтобы согнать их с земли. Шло укрупнение мануфактур, а мелкие вытеснялись. Благотворительность была больше не в чести, школы закрывались, образование дорожало и многие бедные студенты не смогли доучиться.

Естественно, в такой ситуации недостаточно состоятельные люди оказались на улице и им просто некуда было податься, кроме как в крупные города.

Сомерсет попытался смягчить положение отменой тактики огораживания земель для парков и загонов для овец, выживания бедных с земель, однако его проекты отверг парламент. Вскоре власть от Сомерсета перешла к другому «помощнику» короля – хитрому и жестокому Джону Дадли.

При нем радикальный протестантизм поднялся в полный рост, избавившись от последних признаков католицизма. Парламент принимал законы, направленные на защиту крупных землевладельцев, и запретил уменьшать арендную плату. В Англии царили беспрецедентные бедность и разруха. Основная часть британцев, в том числе и мировые судьи, были настроены против правительства. Повсюду стояли виселицы, то тут, то там вспыхивали восстания, деньги продолжали обесцениваться, нищие стремились в Лондон, но парламент отсылал их обратно. Никакой религиозности не было и в помине, поскольку со старой разобрались, а новой не внедрялось. Невежество стало уделом большинства.

В 1552 г. Сомерсета казнили. Данный шаг не принес Дадли популярности в парламенте, но его поддерживал 14-летний монарх, который проявил удивительное хладнокровие и продолжил религиозное реформирование государства.

Тем временем к Англии подкрадывался настоящий экономический кризис. Королевский долг рос не по дням, а по часам. Правительство не могло даже выплатить причитающееся наемникам, с помощью которых подавляло народные волнения. Дадли добывал деньги как только мог: продавал корабли и другое имущество, брал в долг. Так продолжаться вечно не могло, да и король болел чахоткой, находясь на краю гибели. В 1553 г. мальчик скончался, что для Дадли означало конец.

Исходя из завещания Генриха VIII, английский престол перешел к его дочери Марии.

Мария I Кровавая

Правила Англией с 1553 г. Перед смертью Эдуарда VI Джон Дадли уговорил его подписать бумагу, по которой власть переходила к Джейн Грей, внучатой племяннице Генриха VIII («королева на 9 дней»). Но народ не признал ее и поднял бунт, предпочтя законную наследницу. Ей досталось немало проблем, первейшими из которых были полное оскудение государственной казны и нищая страна.

В области религии с приходом Марии государственная политика повернулась ровно на 180°. Для Англии времена Эдуарда и Марии можно назвать своеобразной шоковой терапией, поскольку не успели люди отойти от резкого перехода с католичества на протестантство, как в высших эшелонах власти последовал разворот опять к католичеству.

Подобное поведение Марии было вполне объяснимо, ведь в ней текла испанская кровь истовой католички. Как ни странно, но действия Марии, наоборот, укрепили в Англии протестантизм. Причем женщиной она была весьма разумной, образованной и отнюдь не жестокой. Более того, она была склонна проявлять милосердие. Что касается прозвища, то к Кровавой Мэри оно пристало именно из-за ее настойчивых попыток ликвидировать протестантизм. Новую королеву поддержали многие советники бывших королей, а также значительная часть оставшегося духовенства. Народ мало интересовался вероисповеданием монархов. Однако ошибки, совершенные Марией, предопределили негативное к ней отношение. Дошло до того, что в Англии нет ни одного памятника этой королеве, а день ее смерти отмечали как