Шрифт:
Закладка:
475
Mediaeval Rhodesia. London, 1906.
476
Ср. т. 2, гл. 4, I; см. с. 845.
477
В связи с этим следовало бы кому-нибудь провести физиономические исследования на встречающихся в массовом количестве римских бюстах (по типу вполне крестьянских), на портретах ранней готики и уже явно городского Возрождения, а еще того лучше – на аристократическом английском портрете начиная с конца XVIII в. Необозримый материал для этого содержат крупные фамильные галереи.
478
Ranke J. Der Mensch. 1912. II. S. 205.
479
Искусство полностью разработано у животных. Поскольку оно доступно человеку по аналогии, оно состоит в ритмическом движении («танец») и звукоизвлечении («песня»). Однако этим художественные впечатления, оказываемые на животных, далеко не исчерпываются.
480
Лк. 10: 4. Иисус говорит семидесяти ученикам: «Никого по пути не приветствуйте». Церемониал приветствия под открытым небом был столь громоздок, что тому, кто спешит, следовало от него отказаться. Bertholet A. Kulturgeschichte Israels. S. 162.
481
«Во всякой форме, даже самой прочувствованной, есть нечто неистинное» (Гёте){727}. В систематической философии намерения мыслителя не совпадают ни с написанными словами, ни с пониманием читателя, ни – поскольку это есть мышление в словесных значениях – с самими собой в ходе изложения.
482
Который выводит язык из поэзии, танца и особенно из любовного ухаживания. Progress in language. 1894. S. 357.
483
Подобные фразам комплексы звуков известны уже собакам. Когда австралийская динго, сделав шаг назад от домашнего животного к хищнику, вновь перешла от лая к волчьему вою, это вполне возможно толковать как переход к куда более простым звуковым знакам, однако со «словами» это не имеет ничего общего.
484
Все вообще сегодняшние языки жестов (Delbrück. Grundfragen d. Schprachforsch. S. 49 ff. со ссылкой на работу Jorio о жестах неаполитанцев) предполагают словесный язык и всецело зависимы от его мыслительной систематики, например язык жестов, разработанный североамериканскими индейцами, чтобы их племена, при большом разнообразии и несходстве отдельных словесных языков, могли объясняться друг с другом (Wundt. Völkerpsychologie I. S. 212. Так, на этом языке возможно выразить следующее сложное предложение: «Белые солдаты, которых ведет офицер высокого звания, однако недалекого ума, поймали индейцев мескалеро»), или мимика актеров.
485
Die Haupttypen des Sprachbaus. 1910.
486
Всецело истинна одна лишь техника, поскольку слова представляют здесь всего только ключи к действительности и предложения исправляются до тех пор, пока они не сделаются действенными, а вовсе даже не «истинными». Гипотеза претендует не на верность, но на применимость.
487
Ср. выше, с. 529 сл.
488
Ср. выше, с. 534 сл.
489
Jensen P. Sitz. Preuβ. Akad. 1919. S. 367 ff.
490
Hahn L. Rom und Romanismus im griech.-röm. Osten. 1906.
491
Meyer Ed. Gesch. d. Altertums I. § 455, 465.
492
См. следующий раздел.
493
Lidzbarski. Sitz. Berl. Akad. 1916. S. 1218. Богатый материал имеется у: Mieses M. Die Gesetze der Schriftgeschichte. 1919.
494
Kretschmer P. в: Gercke А., Norden E. Einl. i. d. Altertumswissenschaft I. S. 551.
495
Ср. выше, с. 626 сл.
496
Поэтому я полагаю также, что этрусский язык играл значительную роль в римских жреческих коллегиях еще в очень позднюю эпоху.
497
Именно поэтому следует отчетливо уяснить, что зафиксированные лишь в эпоху греческой колонизации гомеровские песни могли существовать только на городском литературном языке – но не на принятом при дворе разговорном языке, на котором они поначалу исполнялись.
498
Это заходит настолько далеко, что рабочие крупных городов обозначают как народ себя, исключая тем самым из этого понятия буржуазию, с которой их не связывает никакое чувство общности, однако буржуазия 1789 г. поступала точно так же.
499
Meyer Ed. Ursprung und Geschichte der Mormonen. 1912. S. 128 ff.
500
В XIX в. сербы, болгары и греки основали в Македонии христианские школы для враждебного туркам населения. Если случалось так, что в какой-либо деревне преподавание велось на сербском, уже следующее поколение состояло там из фанатичных сербов. Так что сегодняшняя мощь той или иной «нации» есть следствие всего-навсего предшествовавшей школьной политики.
501
О скептическом отношении Белоха к мнимому дорийскому переселению см. его Griechische Gesch. I, 2, Abschn. VIII.
502
Mehlis С. Die Berberfrage (Archiv f. Anthropologie, 39. S. 249 ff.), где говорится также о родстве северогерманской и мавританской керамики и даже многих названий рек и гор. Древние пирамидальные постройки в Западной Африке близкородственны, с одной стороны, могильным курганам северных витязей, а с другой – царским гробницам Древнего царства. (Несколько изображений в: Frobenius L. Der kleinafrikanische Grabbau. 1916.)
503
Die Bevölkerung der griechisch-römischen Welt. 1886.
504
Geschichte der Kriegskunst, впервые – 1900 г.
505
Разгромивший их Рамсес III изобразил их поход на своем рельефе в Мединет-Абу; Müller W. M. Asien und Europa. S. 366.
506
Изобретших именно по этой причине бессмысленное понятие «духовная аристократия».
507
Хотя именно в Риме вольноотпущенники, т. е., как правило, люди совершенно чуждой крови, получают права граждан, и уже цензор Аппий Клавдий (310) включил сыновей бывших рабов в сенат. Один из них, Флавий, сделался уже тогда курульным эдилом.
508
Die ältesten datierten Zeugnisse der iranischen Sprache, Zeitschr. f. vgl. Sprachf. 42. S. 26.
509
См. выше, с. 652 сл.
510
Meyer Ed. a. a. O. S. 1 ff.
511
Ср. к нижеследующему т. 2, гл. 3; см. с. 694.
512
