Онлайн
библиотека книг
Книги онлайн » Разная литература » Закат Западного мира. Очерки морфологии мировой истории - Освальд Шпенглер

Шрифт:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 351 352 353 354 355 356 357 358 359 ... 407
Перейти на страницу:
class="p">424

Ср. т. 2, гл. 3, I. Это выражение допустимо, потому что приверженцев всех позднеантичных культов объединяло меж собой общее благочестивое чувство точно так же, как и отдельные христианские общины.

425

Mayr v. III. S. 38; Wenger. S. 193.

426

XII таблиц запрещали conubium даже между патрициями и плебеями.

427

Ср. т. 2, гл. 3, I; см. с. 694 слл.

428

Lenel. I. S. 380.

429

Mitteis (Reichsrecht und Volksrecht. S. 13) уже в 1891 г. указал на восточную струю в законодательстве Константина. Collinet (Études historiques sur le droit de Justinien I. 1912) очень и очень многое сводит, правда на основе немецких исследований, к эллинистическому праву. Однако как много из этого «эллинистического» было на самом деле греческим, а не было лишь написано по-гречески? Исследования интерполяций Дигест Юстиниана приводят к действительно сокрушительным результатам для их «античного» духа.

430

Ср. т. 2, гл. 3, I; см. с. 694 слл.

431

Fromer. Der Talmud. 1920. S. 190.

432

Mitteis (Römisches Privatrecht bis auf die Zeit Diokletians. 1908) в предисловии отмечает, «что при сохранении античных правовых форм само право сделалось во всем иным».

433

Mayr v. IV. S. 45 f.

434

Отсюда вымышленные имена создателей бесчисленных книг всех арабских литератур: Дионисий Ареопагит, Пифагор, Гермес, Гиппократ, Енох, Барух, Даниил, Соломон, апостольские имена в заглавиях многих Евангелий и апокалипсисов.

435

Horten M. Die religiöse Gedankenwelt des Volkes im heutigen Islam. S. XVI. Cp. т. 2, гл. 3, I; см. с. 694 слл.

436

Mayr v. IV. S. 45 f.

437

Wenger. S. 180.

438

Krumbacher. Byzant. Literaturgesch. S. 606.

439

Sachau. Syr. Rechtsbücher. Bd. III.

440

Bertholet A. Kulturgeschichte Israels. 1919. S. 200 ff.

441

Некоторое представление об этом дает знаменитый закон Хаммурапи, притом, однако, что мы не можем знать, каков был статус этой одной-единственной работы в праве, сложившемся в вавилонском мире.

442

Sohm. S. 156.

443

Lenel. I. S. 395.

444

Принадлежащее Хугуцио (1200) обыгрывание лангобардского faex и римского lex.

445

Goetz W. Arch. f. Kulturgesch. 10, 28 ff.

446

В соответствии с последним исследованием Зома (Sohm): Das altkatolische Kirchenrecht und das Dekret Gratians, 1918.

447

Ср. т. 2, гл. 3, I; см. с. 694 слл.

448

Ср. т. 2, гл. 4, I; см. с. 845 слл.

449

Что в Англии неизменно сохраняет силу, так это непременная форма развития права через практику.

450

Sohm. Inst. S. 170.

451

Гражданский кодекс, § 90.

452

Теперь это признается также и искусствоведением: Salis v. Die Kunst der Griechen. 1919. S. 3 ff.; Bossert B. Th. Alt Kreta. 1921, введение.

453

См. т. 1, табл. I на с. 75–77.

454

Fimmen D. Die kretisch-mykenische Kultur. 1921. S. 210.

455

Dehio. Gesch. d. deutsch. Kunst. 1919. S. 16 ff.

456

Dieterich K. Byz. Charakterköpfe. 1909. S. 136 f.

457

Dehio. Gesch. d. deutsch. Kunst. 1919. S. 13 f.

458

Meyer Ed. Gesch. d. Altertums I. S. 188.

459

Ср. т. 2, гл. 5; см. с. 1007.

460

Самарра, как и императорские форумы в Риме и развалины Луксора и Карнака, обнаруживает американские тенденции. Город тянется по реке на 33 км. Дворец Балкувара, выстроенный халифом Мутавакилем для одного из сыновей, представляет собой квадрат с периметром 1250 м. Одна из колоссальных мечетей имеет в плане размеры 260 × 180 м. Schwarz. Die Abbasidenresidenz Samarra. 1910; Herzfeld. Ausgrabungen von Samarra. 1912.

461

Friedländer. Sittengesch. Roms I. S. 5; сравните это с далеко не так плотно населенной Самаррой: «позднеантичные» большие города на арабской почве не являются античными также и в этом отношении. Садовое предместье Антиохии славилось по всему Востоку.

462

В Тель-эль-Амарне, городе, который построил себе египетский Юлиан Отступник, Аменофис IV{725}, улицы были шириной до 45 м. Borchardt. Ztschr. f. Bauwesen, LXVI, 524.

463

Pöhlmann. Aus Altertum und Gegenwart. 1910. S. 211 ff.

464

Shaw В. Ibsenbrevier. S. 57.

465

Для последующего ср. изображение у: Meyer Ed. Kl. Schr. S. 145 ff.

466

Нам известно, что в Китае в III в. до Р. X. (т. е. в китайское августовское время!) принимались меры для увеличения численности населения. Rosthorn А. v. Das soziale Leben d. Chinesen. 1919. S. 6.

467

Страбон, Павсаний, Дион Хризостом, Авиен и др. Meyer Ed. Kl. Schr. S. 164 ff.

468

После открытия Сета. Ср.: Eisler R. Die kenitischen Weihinschriften der Hyksoszeit usw. 1919.

469

Понятно, что тотемистические факты, поскольку они оказываются замеченными бодрствованием, получают также и значение табу, как многое в половой жизни, наполняющее человека глубоким страхом, потому что оно остается недоступным его желанию понять.

470

В. фон Гумбольдт («О различии в строении человеческих языков») был, пожалуй, первым, кто подчеркнул, что язык – это не вещь, но деятельность. «Если угодно заострить выражение, вполне можно сказать: никакого языка нет – точно так же, как нет никакого духа; однако человек говорит, и человек действует духовно»{726}.

471

Ср. выше, с. 529 сл.

472

Gesch. d. deutsch. Kunst. 1919. S. 14 f.

473

Altmann W. Die ital. Rundbauten. 1906.

474

Bulle. Orchomenos. S. 26 ff.; Noak. Ovalhaus und Palast in Kreta.

1 ... 351 352 353 354 355 356 357 358 359 ... 407
Перейти на страницу: