гораздо дороже, но вы художник ещё малоизвестный, поэтому и цена такая. Так что получите еще сто рублей. А за будущий портрет свой Софрон Тимофеевич сам заплатит. Если вам нужен аванс, то скажите. Растрясем его и на аванс.

Дарья совсем смутилась и, не зная, что сказать переводила взгляд с меня на деда. Тот рассмеялся:

— Ну и жук ты, Ляксей! Дарьюшка, не слушай ты этого балабола. А то он нагородит сто вёрст до небес.

— Ага! И все лесом. — подхватил я шутку. — Ладно мне идти надо, а ты, тятя, останься, попозируй.

По дороге домой я размышлял над тем, что в мире старика ничего неизвестно про талантливого барнаульского художника Дарью Зотову. Наверное, в том мире не встретила того, кто бы помог ей в трудный час. Так и сгинула в безвестности. И не одна она. Вон и про барнаульских изобретателей двигателя в том мире неизвестно, а я с ними совсем недавно разговаривал. Двигатель они не только сконструировали, но и в металле сделали. А это очень не просто. А ведь каждый из них вроде звезд с неба не хватал.

Выходит не прав профессор Савельев, который в мире старика вальяжно рассуждал, что способности к той или иной деятельности зависят от того есть ли в мозгу определенные структуры, отвечающие к примеру за изобретательство. А если таких структур у тебя нет, то хоть лоб себе разбей, а ничего не добьешься. А отсюда вывод: нужно с помощью томографа с достаточной степенью разрешения отбирать таланты. А я вот безо всякой аппаратуры заставил, можно сказать, первых попавшихся техников и инженеров изобрести довольно сложную штуку.

Осознав данный факт, я собой возгордился и гордился еще десяток шагов, пока мне в голову не пришла простая как две копейки мысль. Это какие же первые попавшиеся? Они ведь все инженеры, то есть прошли уже некий отбор, по способностям. Учились в высших технических училищах, а может и в университетах и, так или иначе, накопили определенный опыт инженерной деятельности. А значит, в их мозгах уже изначально имелись эти структуры. А кроме того они прошли и вторичный отбор, когда их рекомендовали мне Аннушка с мужем. А я всего лишь им поставил задачу и простимулировал финансово и морально.

А это значит, что прав все-таки профессор. Может тогда он прав и в своих воззрениях на исторический процесс. Нет никакой классовой борьбы и смены формаций, есть лишь, как он выражается, «церебральный сортинг» или по-простому «отбор по мозгам». И все страсти по социальному прогрессу сводятся к трем вещам. «Еда, размножение и доминантность». И что все философские, экономические и другие подобные теории, лишь фиговый листок на теле «бабуина», которым на протяжении последней сотни тысяч лет и является человечество.

Нет, ну на фиг! Уж слишком все просто и примитивно, но с другой стороны, что же движет нами. Что заставляет суетиться и как проклятых вкалывать? «Еда»? Ну, еда само собой. И добыть её иной раз не просто. Как там, у Бомарше говаривал Фигаро: «ради одного только пропитания мне пришлось выказать такую осведомленность и такую находчивость, каких в течение века не потребовалось для управления всеми Испаниями». За точность не ручаюсь, подзабыл за давностью лет. Но посыл понятен.

«Размножение»? А вот с размножением, пожалуй, наступает сущая беда. Как старческое сознание не давит, но гормоны в юном теле берут свое. А ведь тут проблемка вырисовывается и грозит в изрядную проблему перерасти. Для себя-то я эту проблемку решу, как-никак опыт общения с женщинами у старика, что в моей башке, изрядный. А вот с пацанами придется что-то придумывать. Скоро у них крышу начнет срывать от последствий полового созревания. В крайнем случае, есть салон мадам Щукиной, хотя боязно. Сифилис подхватить — раз плюнуть. Вон даже известных писателей не обошла эта беда. Кажется Гарин-Михайловский и Мопассан тут отметились. Хотя это и не точно.

Блин придется с Феодорой Савватьевной проконсультироваться по этому деликатному вопросику. Может каких травок даст.

«Доминантность»? Ну с доминантностью все ясно. Каждый бабуин хочет занять ветку повыше, чтобы с комфортом гадить на других бабуинов. Опять же еды вдоволь и самки сами в подруги норовят влезть. Помнится еще в той жизни, одна дама пыталась донести до бестолкового меня, что настоящий мужчина должен всегда стремиться выбиться в начальники. Иначе он и не мужчина вовсе, а так недоразумение, и её внимания не достоин.Как впоследствии оказалось, и слава богу. Но впрочем, это к теме не относится.

Но профессор-то каков! Прямо не профессор, а натуральный поручик Ржевский, который пришел и всё опошлил, сведя всемирную историю к этим трем элементарным вещам.

Хотя если трезво поразмыслить, то и не так уж далек от истины профессор Савельев, когда говорит о биологическом характере «церебрального сортинга». Достаточно непредвзято посмотреть вокруг. Если в девятнадцатом веке это как-то было не так заметно в силу неразвитости СМИ, то в двадцать первом веке откровенный маразм, в который впадает, так называемый коллективный запад, наблюдается вполне отчетливо.

Ну хотя бы, адмиралы-трансгендеры в американском флоте. Это нечто эпическое! Или некий политик, который на достаточно широкую аудиторию объявляет, что является «пидором», ну то есть геем. Это что? А видео в интернете, где чуть ли не десяток немецких полицейских шарахаются от одного негра, которого видимо, хотели арестовать. И это в Германии. Куда же там подевались настоящие «арийцы» со стойким нордическим характером?

А впрочем, какое мне дело до всей этой толерантной гомосятины. Плевать мне на них. Буду как правоверный бабуин лезть наверх и тащить с собой свою бабуинью стаю. Причем лезть наверх в прямом, а не переносном смысле. Летать будем, невзирая на свою пусть и скрытую бабуинью сущность!

Закончив на этой жизнеутверждающей ноте размышления о непростой сущности бытия, я бодро потопал домой. Тем более, что колючий ветерок поддувал в спину и поторапливал.

Замечание о биологическом характере «церебрального сортинга». Единственная попытка иного не биологического подхода к «церебральному сортингу» зафиксирована в следующем высказывании.

'Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможности получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда к какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных