704

Об описываемых в этой главе событиях повествует и Тит Ливий: (II. 30. 2–7).

705

О повествуемых в главе 42–43. 1. см. также: Ливий. II. 30. 7–31. 6.

706

Употребленное Дионисием слово «τάγμα» обычно соответствует латинскому «легион».

707

Велитры — город вольсков, расположенный в Лации. После захвата римлянами он потерял всякое значение.

708

Ливий сообщает, что помимо обычных почестей, ему и его потомкам было предоставлено место в Цирке, где было поставлено курульное кресло. См.: Ливий. II. 31. 3.

709

О повествуемых в главах 43. 2–48. 3 см.: Ливий. II.31. 7–32. 8.

710

Очевидно, имеется в виду закон Валерия 509 г. до н.э., который предоставил римскому гражданину право провокации, т.е. право апеллировать к народному собранию против решения магистрата.

711

Единого мнения о месте, куда удалились плебеи, не было уже в древности. Одни авторы, например, Ливий (II. 32. 3), Цицерон (О государстве. II. 58), Дионисий называют Священную гору; другие, например, упоминаемый Ливием Пизон (II. 32. 3) считают, что плебеи удалились на Авентин.

712

Имеется в виду Марсово поле.

713

493 г. до н.э. (= 491 г. до н.э. по Дионисию).

714

Антемны — древнейший сабинский город к северу от Рима при впадении Аниена в Тибр. Вследствие войн с Римом пришел в упадок. Фидены — город, расположенный на северо-востоке от Рима. Первоначально принадлежал к области сабинян, но постоянно примыкал к Вейям, так что римляне были вынуждены вести с ним тяжелые войны. В 437 г. до н.э. Фидены были разрушены римлянами, после чего они уже не восстановили своего прежнего значения.

715

Неплатежеспособный должник отдавался в руки кредитору, чтобы отработать свою задолженность ему.

716

Имеется в виду аристократия.

717

Вергилий называет его Навтом. См.: Вергилий. Энеида. V. 704.

718

Этот эпитет значит «Защитница города».

719

См. также: Ливий. II. 32. 8–12.

720

В греческом тексте имена даются в соответствии с системой, принятой у римлян: личное имя (praenomen), родовое имя (nomen), личное имя отца, прозвище (cognomen). Одним из пропущенных в греческом тексте послов, возможно, был Тит Ларций Флав.

721

Ср.: Ливий. II. 32. 5–7.

722

Традиционно царский период длился с 753 по 509 г. до н.э. Но, возможно, Дионисий подразумевает под «поколением» смену семи римских царей.

723

Слово «граждан» здесь является сомнительным. М. Кайзер предложил читать «сенаторов».

724

Возможно, что басня, рассказанная Менением Агриппой, заимствована из греческой литературы. Ибо даже цитировавшие данное рассуждение Цицерон и Сенека не связывали его ни с Менением, ни с описываемыми событиями. В то же время рассказанную Менением Агриппой басню приводит и Тит Ливий (II. 32. 9 12).

725

Возможно, текст в этом месте испорчен. М. Кайзер предложил читать: «другими членами».

726

О событиях, изложенных в этой и трех последующих главах сообщает также Тит Ливий (II. 33. 1–3).

727

См.: Дионисий. I. 72.

728

См.: Дионисий. II. 7. 2; 14. 3.

729

Ливий (II. 33. 2) допускает и другую версию, согласно которой вначале трибунов было только двое.

730

То есть 10 декабря.

731

Ливий называет этот закон «священным» (lex sacrata — II. 33. 3).

732

«Наводящий страх». Ни один автор не упоминает этот или похожий эпитет Юпитера. Однако недалеко от Тиволи (Италия) был обнаружен небольшой мраморный алтарь с надписью «Священному Юпитеру Устрашающему посвящен».

733

Об эдилах, которые ведают храмами и частными постройками, упоминает и Варрон (О латинском языке. V. 81). Сначала было два плебейских эдила, их личность также являлась священной и неприкосновенной. В сферу их компетенции входили городские стражи правопорядка, плебейские игры, помощь трибунам, по приказу которых они арестовывали неповиновавшихся и распоряжались исполнением наказаний над осужденными. Они также были общественными обвинителями против тех, кто чем-либо оскорбил плебс.

734

Лонгула — город вольсков в области Анция, который в конце V в. до н.э. был разрушен и прекратил свое существование. Полуска — также город вольсков в Анции, разрушенный в V в. до н.э. Оба эти города являлись древними латинскими поселениями, отошедшими к вольскам.

735

Кориолы — крепость и главный город вольсков в Лации. О взятии Кориол Гаем Марцием см. также: Ливий. II. 33. 5–9; Плутарх. Гай Марций. 8.

736

Точное местоположение этого храма неизвестно. Однако, вероятно, он находился на склоне Авентинского холма.

737

О союзе с латинскими городами пишет Ливий (II. 33. 4). Этот договор еще называется «Кассиевым договором».

738

По сообщению Тита Ливия (II. 33. 10), Менения похоронили плебеи, которые внесли на его погребение по шестой части асса каждый. Ливий ничего не сообщает об этом решении сената.

739

Ливий ничего не сообщает об этом решении сената.

740

492 г. до н.э. О событиях этого года см.: Ливий. II. 34. 1–6.

741

Речь идет о первой сецессии (уходе из Рима) плебеев в 494 г. до н.э., закончившейся учреждением должности плебейских трибунов.

742

Помптинская равнина — болотистая местность на побережье Лация в 80 км к юго-востоку от Рима между городами Цирцеи и Таррацина.