– в 1314 году. Автором «Романа…» был Жервезом дю Бю, один из самых деятельных нотариусов королевской канцелярии. Он служил у всесильного королевского советника Ангеррана де Мариньи (1260–1315), которого принято считать прототипом главного героя романа – полуконя-получеловека «Фовеля».

Имя «Фовель» (Fauvel) было акронимом: каждая буква его имени является первой буквой одного из грехов:

Рис. 57. Первая страница рукописи Шайю де Песстана, Bibliotheque nationale de France, fonds français 146.

• Flaterie (лесть)

• Avarice (скупость)

• U/Vilanie (подлость)

• Variété (ветреность)

• Envie (зависть)

• Lâcheté (трусость)

Имя «Фовель» также можно разбить на два слова: fau – vel (faus – veil), и тогда оно будет означать что-то вроде «ложного покрова», а само слово «Fauvel» происходит от обозначения грязновато-коричневого цвета.

В первой книге Фовель представлен могущественным правителем, перед которым лебезят светские и церковные князья. Но поскольку ему всего мало, и Фортуна всегда может измениться, во второй книге Фовель решает жениться на Фортуне. В своих ухаживаниях он терпит неудачу, довольствуясь свадьбой со служанкой – Тщетной Славой. Свадьба сопровождается «шаривари» (charivari).

Шаривари к XIV веку был уже довольно давним обычаем не только среди крестьян и буржуа, но и в самом высшем обществе. В том случае, если кто-то вступал в повторный брак или если между супругами была слишком большая разница в возрасте, или еще по какой-то иной причине брак считался странным и необычным, то он нередко сопровождался шаривари, которые могли в себя включать крики, непристойные песни и танцы.

После брачной ночи последовал турнир, на котором схлестнулись Грехи и Добродетели. Последние одержали верх, и Фовель должен был бежать. Основной текст «Романа…» сохранился в 12 рукописях, поэтические, музыкальные и художественные дополнения Шайю де Песстана – только в одной. У нас нет точных сведений о том, кем был Шайю де Песстан. Возможно, им был Жоффрей Энжелор, известный как Chalop de Persquen – бретонец и нотариус королей Франции с 1303 по 1334 год. Неизвестно также, кто был спонсором или заказчиком этой версии «Романа…», но уровень и самой компиляции, и музыки, и внешнего вида текста, включая дорогие краски, говорит о самом высоком уровне.

Вероятно, эта «мультимедийная энциклопедия» была написана в первые месяцы 1317 года, практически сразу после коронации Филиппа V, произошедшей 9 января 1317 года.

В музыке «Романа…» сосуществуют самые разные жанры: лэ, баллады, виреле, рондо, кондукты (на латыни, причем текст их «фовелизирован», так, кондукт Филиппа Канцлера «O mens cogita» обращен к Фовелю и поэтому называется «Fauvel cogita») и мотеты: всего 169 произведений. 56 из них – на латыни, и 113 – на старофранцузском. У небольшого числа произведений, прежде всего кондуктов, автор известен (чаще всего – Филипп Канцлер), но для большинства музыкальных произведений «Романа…» авторство не установлено.

Вместе с восьмой, последней, тетрадью Кодекса Монпелье, рукопись BNF français 146 – последняя музыкальная рукопись Высокого Средневековья. Помимо обширного «Романа о Фовеле» она содержит коллекцию из 34 произведений трувера Жанно де Лескюреля: 15 баллад, 12 рондо, 5 вирелэ и 2 ди – поэтической формы «сказа», в которых ротированы только «рефрены». Удивительно, но о «последнем трувере» мы знаем гораздо меньше, чем о других. Одно время считалось, что он был клириком Нотр-Дама и был повешен, вероятно, за сексуальные преступления в 1304 году, но оказалось, что в Париже это имя не было редким, и кто именно написал эти произведения, мы пока не знаем. Лишь первое рондо «A vous dame debonnaire» – полифоническое (трехголосное), остальные произведения Лескюреля – одноголосны. Баллады, рондо и вирелэ Жанно де Лескюреля мелодически схожи с теми же жанрами «Романа о Фовеле», и, возможно, несколько произведений «Романа…» написаны Лескюрелем. Тем более что мы с большой долей вероятности можем сказать, что существенная доля его произведений до нас не дошла.

Песни Лескюреля в рукописи BNF français 146 записаны в алфавитном порядке: 8 произведений начинающихся на А, 8 произведений, начинающихся на B, и так далее. Коллекция прерывается на букве G. Ди «Gracieus temp est, quant rosier» осталось недописанным.

Мы не знаем, что заставило переписчика прервать свою работу. Но удивительно символично, что последняя музыкальная рукопись Высокого Средневековья обрывается многоточием. У эпох редко бывает четко очерченный финал.

Примечания

1

«Наука не покоится на твердом фундаменте фактов, жесткая структура ее теорий поднимается, так сказать, над болотом. Она подобна зданию, воздвигнутому на сваях. Эти сваи забиваются в болото, но не достигают никакого естественного или «данного» основания. Если же мы перестаем забивать сваи дальше, то вовсе не потому, что достигли твердой почвы. Мы останавливаемся просто тогда, когда убеждаемся, что сваи достаточно прочны и способны, по крайней мере некоторое время, выдержать тяжесть нашей структуры» (Поппер К. Логика и рост научного знания).

2

Древнегреческое слово τετράχορδον (буквально «четырёхструнник», от τετρά – четыре и χορδή – струна) обозначало ряд из четырех звуков и лежало в основе древнегреческой музыкальной теории.

3

Первыми поэзию для декламации, а не для пения последовательно, вероятно, стали сочинять поэты Сицилийской школы, писавшие при дворе римско-германского императора и сицилийского короля Фридриха II в 1230–1250 годы.

4

Имеется в виду созвездие Большой Медведицы.

5

Впервые это сделал, вероятно, Иоанн Аффлигемский в трактате «De musica» (конец XI века).

6

Так «O nobilissima viriditas» Хильдегарды представляет собой импровизацию на антифон XI века «Ave regina caelorum».

7

По словам самого Абеляра: «Едва только я узнавал о процветании где-либо искусства диалектики и о людях, усердствующих в нем, как я переезжал, для участия в диспутах, из одной провинции в другую, уподобляясь, таким образом, перипатетикам» (Абеляр П. История моих бедствий).

8

Контафакт (лат. с ontrafactum от средневек. лат. contrafacere – имитировать) – произведение, полученное наложением нового текста (на том же или другом языке) на существующую мелодию. Иногда наложение приводило и к изменению мелодии. Сохранилось множество средневековых контрафактов, позволяющих говорить о распространенности этой практики.

9

Gillingham, Bryan. The social background to secular Medieval Latin song, 1998.

10

«В 1322 году эйзенахские монахи разыграли перед ландграфом Тюрингенским Фридрихом притчу о десяти девах, причем действие так потрясло этого доброго государя, что он впал в болезнь, от которой умер через три года.