дня началась серия лекций, организованная нашим новым обществом. Важно сказать несколько слов о нашем обществе, его основании, истории, о причинах его существования и конечных результатах. История его очень сложна, и чтобы передать её хотя бы приблизительно, нужно вернуться в прошлое.

Двадцать пять лет назад, в Египте, возле пирамид случайно встретились три путешественника, и из их последующей беседы стало понятно, что у всех троих был почти идентичный взгляд на мир и понимание значения и цели жизни.

Один из них был русским князем, второй был профессором археологии, а третьим был молодой грек-проводник. Русский был богат и из древнего рода. В молодости он потерял жену, и её смерть так сильно потрясла его, что он вырвался из обычной жизни и стал заниматься спиритизмом. Он начал путешествовать и встретил нескольких необычных людей, интересовавшихся эзотерическими учениями. Он много раз был в Индии, жил в храмах. Горе от смерти жены заставляло его путешествовать всё время. Встреча с профессором и греком произошла во время его второго путешествия к египетским пирамидам.

Наука и только наука привела к пирамидам профессора.

Греческий проводник пришёл, потому что он хотел отличаться от того человека, которым он был раньше.

Перед встречей все трое провели много лет в поисках, и поэтому они пришли к одному выводу – что существует «нечто» абсолютное, но у них недостаточно знаний чтобы понять его. Из-за этого недостатка знаний, они всегда сталкивались со сложностями. В чём они удостоверились, так это в том, что в первую очередь необходимо получить эти знания – знания, которые охватывают собой все стороны жизни. Одинаковое стремление каждого из них к этому, помогло осознать необходимость изменения сути своих поисков. В первую очередь, им нужно понять свои цели и затем начать свои поиски знания сначала.

Знать всё было слишком много для троих. Все религии, вся история, все особые знания о жизни были слишком объёмны для постижения тремя людьми за одну их короткую жизнь. Но без этого знания у них всегда будут бесчисленные препятствия на пути.

Таким образом, им пришла идея сблизиться с людьми, обладающими различными знаниями. Снова возникла очередная трудность, потому что если новые люди, которых они привлекут, не будут иметь такого же интереса и того же стремления к чему-то высшему, то даже их особые знания не помогут. Без этого даже разнообразие специализаций ни к чему их не приведёт.

Они создали план нахождения необходимых людей, воспитания и подготовки их своими советами как в их материальной, так и в духовной жизни.

С этой целью эти трое разделились и отправились в разные стороны, а окончательным результатом стало то, что вместе собрались около пятнадцати человек. Среди них были православный, католик, мусульманин, иудей и буддист. Они знали физику, химию, садоводство, астрономию, археологию и философию. Среди них были и женщины. Каждый был обязан совершенствоваться в своей сфере.

Все они отправились в Персию, как планировалось, и оттуда, со всеми накопленными знаниями, некоторые из них отправились в 1899 году в Индию через Кашмир, Тибет и Цейлон. Другие отправились в Палестину через Турцию и арабские страны. Местом для своей будущей встречи они выбрали Кабул в Афганистане. Через много лет двенадцать из пятнадцати встретились снова. Трое умерли за время странствий.

Они решили отправиться в Читрал. В канун отъезда русский умер. При прохождении через горы некоторые из них были взяты в плен дикими племенами, живущими там. Эти члены так и не достигли цели, поставленной перед собой.

Через некоторое время только четверо человек из двенадцати добрались до Читрал а, намереваясь достичь поставленной цели. Через три года они вернулись в Кабул. Там они снова начали сближаться с нужными людьми, чтобы жить с ними вместе. Это было начало нашего Института. Люди собирались вокруг них очень быстро, и каждый, кто приходил, рассказывал остальным о результатах своего сложного поиска.

Через пять лет они перенесли свою деятельность в Россию, но из-за политических условий для них стало невозможным продолжать там работу.

Со времён Кабула для этих людей стало необходимым жить вместе. Не из-за материальных причин, но для достижения «чего-то высшего». Вместе они могли достигнуть этого намного быстрее, чем, если бы каждый индивидуально прилагал свои отдельные и разрозненные усилия.

Пришёл день первой публичной лекции. На первом этаже дома г-н Гурджиев устроил буфет: чай с небольшим количеством сахара, очень сладкий чай с сахарином и маленькие самодельные печёные сладкие трубочки, являвшиеся очень большой роскошью. Стулья были снесены на верхнюю веранду, для создания подходящей аудитории.

В тот самый день г-н Гурджиев вверг Петрова, одного из своих любимых учеников, в сильное внутреннее переживание, невероятно потрясшее его. За полчаса до начала лекции этот сильный здоровый мужчина пришёл в нашу комнату и начал в отчаянии рыдать. Мы с женой пытались его успокоить. Тем временем за нашим занавешенным окном, выходящим на веранду, начинала собираться публика.

Первую лекцию читал Успенский, и она была превосходно донесена до публики, которой было больше, чем мы ожидали. За этой лекцией последовала другая, «Луч творения», написанная и прочитанная Петровым, чьё внутреннее состояние легко можно было себе представить. Тем не менее, он выступил безупречно.

Среди публики в этот вечер был дьякон церкви староверов, который, возможно, пришёл проверить, не было ли здесь антихристианской ереси. Он слушал очень внимательно, но, наверное, удовлетворённый, не посетил больше ни одной лекции.

Также присутствовал генерал царского штаба, профессор военной академии, в которой люди гордились своей способностью читать лекции. Он восторгался нашими лекциями и был изумлён тем, как Петрову удалось вызвать в аудитории такой живой интерес столь «сухим философским материалом», как он выразился. В тот вечер г-н Гурджиев взял с собой Петрова в ресторан. Это была большая награда в то время – возможность поговорить с г-ном Гурджиевым наедине. Это был ещё один случай, когда учитель заставил человека сильно переживать, но ученик с готовностью стерпел. Г-н Гурджиев никогда не оставлял это незамеченным.

Следующая публичная лекция была назначена на грядущее воскресенье, и мы ожидали её с большим нетерпением. Мы надеялись, что будет выступать сам г-н Гурджиев. Мы думали, что можем услышать что-то, чего мы ещё не слышали, может быть даже что-то о сверхъестественном. Наш интерес к магии и всяким другим феноменам подобного рода ещё не утих в те дни. Мы надеялись, мы ждали… но снова г-н Гурджиев заставил нас помнить нашу цель и почему мы