чтобы обосновать некую доктрину, такую, например, что Бог похож на Сына, поскольку оба они — и Бог, и Сын — животворящи. Миф, как я это вижу, конкретен, а значит, его картины и ситуации описывают некоторую правду о Предельной Реальности, но в то же самое время не просто, а с помощью метафоры или аллегории. Чтобы сказать о «значении» этого — вместо того чтобы говорить о «мифе о смерти и воскрешении бога»,— я просто описываю индивидуальные конкретные мифы, которые универсальны. Они дают людям ощущение Предельной Реальности, которое превращается в страстное духовное стремление у многих к нашим ограниченным категориям и концепциям.

В отличие от Платона и стоиков, которые сводили мифы к метафорам, Фрейда, который ассоциировал мифы с детскими травмами, Карла Юнга и Джозефа Кэмпбелла, которые видят в мифах воплощение универсальных, хотя и не обязательно верных по отношению к Предельной Реальности архетипов, я вижу миф как важное описание Предельной Реальности.

Прометей и Пандора

Хотя миф не всегда говорит унифицированным голосом, Прометей — бессмертный титан и временами друг олимпийских богов, с которым обычно связывают создание первого человека, который, как и Адам, наслаждался беззаботной жизнью в Эдемском саду. Однако по вине человека Зевс — главный олимпийский бог — решил уничтожить его, более того, один из путей, которым Зевс хотел уничтожить человека, было создание первой женщины, которая была сделана красивой (Афродитой) и вероломной (Гермесом) и которая, подобно Еве с её яблоком, принесла страдания человеку, потому что открыла ящик, в котором находились все несчастья мира. Тем не менее, попытки Зевса уничтожить человека были предотвращены Прометеем, который дал человеку технологию — огонь, необходимый, чтобы выжить.

Мифы о Прометее и Пандоре уходят корнями в похожие исторические события (которые, как всегда бывает в мифах, были со временем приукрашены). Однако Прометей, божественный создатель и спаситель человека, может также представлять некоторые таинственные факты о Предельной Реальности. Например, можно сказать, что в христианстве Прометей — это тип Христа или миф, подготавливающий нас к пониманию создания человека и искупления его грехов, тогда как буддист махаяны увидит аспекты спасителя Прометея в Матрейе или типе будущего Будды.

В манге и Прометей, и Пандора упоминаются довольно часто, на них постоянно даются аллюзии. В «Сэйнт Тэйл» (Saint Tail) Мейми и Асука идут к предсказаниям Пандоры, чтобы спросить Майю об их будущем. Для несчастной Пандоры неудивительно, что Мейми перестает обманывать Майю, открывая его сущность как Сэйнт Тэйл. Или снова, в «Сердце Пандоры», Оскар Бизариус, соблазнённый в спрятанной гробнице музыкальными часами, которые, когда их открывают, освобождают злой женский дух, и он клянется убить Оскара. Тем не менее, хотя это явная отсылка к мифу о Пандоре, само слово «Пандора» используется для описания национальной секретной дивизии, которая пытается найти «Абисс» — зло преисподней. Хотя ни один из этих сериалов не смог сделать с мифом о Пандоре ничего действительно интересного (к лучшему или к худшему), это не является сутью мифа о Прометее.

Четыре тома манги «Яблочное зёрнышко» (Appleseed) содержат подзаголовки с отсылками к Прометею: «Вызов Прометея», «Прометей Освобождённый», «Весы Прометея» и «Равновесие Прометея».

Если кто-то всего лишь посмотрит аниме, он никогда не узнает правды о Прометее, потому что миф на протяжении сериала подробно не пересказывается, хотя Прометей необходим для понимания этого сериала и другого сериала «Крестовый поход» (Chrno Crusade).

В фокусе «Крестового похода» находится, в основном, идея бунта против богов. Эта идея выражена в слиянии Прометея и Сатаны в один образ ангела по имени Пандемониум, который из, ненависти к Богу дал людям знание о божественном изображении. По всей вероятности, создатели «Крестового похода» не были осведомлены об элементах Прометея, использованных в манге, тем не менее, это показывает одно из основных влияний «Потерянного рая» Джона Мильтона, который вполне недвусмысленно связывает Прометея и Сатану — связь, которая, возможно, обусловлена древнейшими историческими событиями. Поскольку Предельная Реальность является абсолютно нравственной, и чем более близко кто-либо приближается к ней, тем более нравственным он становится. Боги должны быть более нравственны, чем кто-либо другой, а значит, бунт против них можно рассматривать как проявление нечестивости, которое не находится в согласии с Предельной Реальностью. «Крестовому походу» не удалось превзойти изначальный греческий миф, который совершенно точно сконцентрировал большую часть внимания на том, что я считаю надразумными элементами: сотворение человека богом и его защита, изображённая в одной конкретной истории.

В «Яблочном зёрнышке» в фокусе находится не бунт против тиранических богов, но скорее бунт против несомненно тиранической утопии под названием Олимпия, правители которой — в основном биороботы или безэмоциональные люди, носящие имена греческих богов, такие как Афина, Ника, Уран и Аид. В «Яблочном зёрнышке» удачно соединены миф о Прометее и «Государство» Платона. Согласно истории, старейшие биороботы, которые в мифологии соотносятся с высочайшими олимпийскими богами, а в платоновском «Государстве» — с правителями, строят планы стерилизации и, в конечном счете, уничтожения человеческой расы, которая контролируется своими эмоциями. Однако Деуна Кнут, дочь человека, чья ДНК была использована для создания биороботов (это означает, что она находится в родственной связи с биороботами), рушит планы старейшин, и так же, как Прометей, спасает человеческую расу от уничтожения. Не принимая во внимание тот факт, что в «Яблочном зёрнышке» неверно поняты некоторые из идей Платона (например, Платон никогда не был против эмоций самих по себе, а только против тех эмоций, которые одерживают верх над разумом), «Яблочное зёрнышко» является очень успешным пересказом греческого мифа. Его удалось сделать свежим и волнующим, и в то же самое время сохранить ключевую идею божественного спасения человека (поскольку Деуна, спаситель человеческой расы, находится в родстве с биороботами, которые в данном случае выступают в качестве эквивалента богов).

Гомер (нет, другой)

Произведения Гомера являются основным источником греческой мифологии и в таком качестве вдохновили многих японских мангак. «Одиссея» оказалась особенно вдохновляющей. После греческого триумфа над Троей и Троянской войны Одиссей собирается плыть домой. Одиссей «Одиссеи» вместе со своими спутниками после многих несчастий оказывается на острове, которым правят злой циклоп Полифем, сын морского бога Посейдона. Одиссею и его людям удается ослепить Полифема и сбежать с острова. Однако ослепление Полифема внушило Посейдону ненависть к Одиссею, из-за чего на героя обрушился целый поток несчастий.

Во время своего плавания Одиссей встречает волшебницу Цирцею, которая становится причиной того, что Одиссей превращается в свинью после того, как съел волшебную еду, однако самому Одиссею удается избежать такой судьбы благодаря волшебному зелью, данному ему Гермесом (который постоянно защищает Одиссея по просьбе его покровительницы богини Афины). Поскольку Одиссею