ощущение, что духовная сущность является постоянной составляющей естественного мира (в противоположность противопоставлению естественного и духовного, обычному для западных религий). В отличие от западного понимания божественного как всеблагого и пречистого, ками являет смешение различных элементов, здесь есть и добро, и зло. Или, более точно, как божественная сила ками может производить деяния, которые мы можем считать плохими или хорошими. Например, развитие может потребовать разрушения существовавшего ранее.

Рассмотрев манги о супергероях, созданные западным человеком (Стэном Ли, одним из создателей Человека-паука и большей части других культовых супергероев Marvel) для японской аудитории, мы можем найти очевидное различие в отношении к добру и злу. Манга «Ультимо» (доступна на английском через Viz Media) показывает двух роботов, один из которых предположительно является только хорошим (Ультимо), а другой воплощает чистое зло (Вайс). Комиксы о супергероях на Западе (по крайней мере, большую часть их существования) были основаны на идее о том, что все конфликты супергероев были борьбой между добром и злом. Простота натуры западных супергероев чужда японским читателям. Не является совпадением то, что супергерои, которые сумели добиться некоторого успеха в Японии, должны были быть более нравственно сложными.

Даже Ультимо показывает японское влияние, когда создатель Ультимо (придуманный по прообразу Стэна Ли и названный «Данстан») противостоит вору. Данстан, кажется, представляет западную линию представления о добре и зле, как совершенно различном, когда говорит, что действия вора никогда не могут быть признаны хорошими ни при каких условиях. Но вор не соглашается и говорит Данстану: «Ты что, идиот? Для начала, в мире нет ничего абсолютно хорошего или абсолютно плохого. Всё это просто твоя собственная глупость».

Тот факт, что у вора есть много восхищающих черт, отражает смесь плохого и хорошего во всех людях. Похожим образом Ультимо совершает хорошие поступки, но также в его действиях можно обнаружить проблески зла, способные испортить весь результат. Согласно комиксу, Данстан создал Ультимо и Вайса, чтобы увидеть финальную битву между добром и злом и узнать, кто сильнее. Однако оба создания должны быть вместе с хозяином, пока не узнают разницу между добром и злом. После почти тысячи лет они всё ещё нуждаются в хозяине, кажется, они не могут так быстро усвоить эту разницу. К тому же Данстан построил много других роботов, отражающих разные эмоциональные состояния. Так что теперь это стало не битвой между добром и злом, а соревнованием между множеством различных человеческих эмоций и отношений, чтобы определить, кто сильнее. Я часто думаю: большинство из этих последних развитий были сделаны Стэном Ли или были результатом работы над сериалом японских сотрудников?

Кто хорошие парни?

Так же как японские злодеи не являются полностью плохими, японские супергерои не воплощают исключительно доброе начало. В двух разных супергероях манги — Леди Тень и Зетмен — в фокусе находится персонаж, который подходит под определение супергероя, за исключением миссии, которая не является очевидно общественно значимой и самоотверженной. Леди Тень использует волшебные тени для век, чтобы стать вором-верхолазом, но в течение сериала она начинает ловить преступников и бороться со злыми демонами. Джин (который становится даже более сильным, чем Зет) требует платы за спасение людей и занимается грабительскими налётами, но, когда он сталкивается с ситуацией, при которой кого-нибудь обижают или угрожают, он вступается со своей сверхсилой. Ни одного персонажа в качестве серьёзного гражданина мы не можем ассоциировать с Суперменом или даже Бэтменом.

Обоим персонажам манги соответствуют поддерживающие персонажи[7]. Леди Тени противостоит Девушка Вспышка, которая хочет захватить и разоблачить свою тайную сущность. Однако все попытки Девушки Вспышки захватить Леди Тень только подвергают опасности случайных свидетелей. В «Зетмене» Куга Амаги — богатый наследник важной корпорации, который хочет быть супергероем, похожим на тех, кого он видел по телевизору. Его попытки быть супергероем неописуемо неэффективны, поскольку у него не только нет сверхсил, необходимых для того, чтобы бороться с несправедливостью, но у него также нет глубины понимания. Единственный его акт героизма, о котором знают люди (спасение матери и детей из огня), на самом деле был сделан Джином. А Куга был готов оставить находящуюся без сознания мать на смерть, поскольку не думал, что возможно спасти их всех.

Желание Куги быть супергероем только высмеивается в сериале, как детская фантазия. Очень интригующая побочная сюжетная линия в Зетмене вращается вокруг таинственного антагониста, бросающего серию причудливых вызовов Куге. Эти вызовы были сделаны таким образом, чтобы подорвать концепцию Куги о супергероях как об определённом виде людей, которые борются со злом. Целью является преподать Куге урок, что быть кем-то, кто борется за справедливость, значит пожертвовать своей семьей и друзьями и вести рассудочные подсчёты на тему того, как усилить шансы на успех. Когда Куга узнает, что его отец при помощи неэтичных экспериментов превратился в сверхсильное существо Зет, он отказывается помочь бороться со своим отцом, потому что было бы неправильно действовать против отца. Антагонист Куги отвечает ему, что скоро он избавится от такого отношения, если он хочет бороться за справедливость.

В своём следовании справедливости Куга создаёт для себя личность супергероя, основанную на персонаже мультфильмов, которого он идеализирует. В противоположность этому, Джин очень мало заинтересован в том, чтобы стать Зет и использовать свою силу, за исключением тех случаев, когда это помогает ему защищать людей, которые для него важны. Однако достаточно ясно, что он не хочет помогать всем, кому нужна помощь. Это кажется порицанием супергероев, которые отрицают важность взаимоотношений и следуют некой абстрактной идее справедливости, которая, согласно антагонисту Куги, есть просто вопрос личных предпочтений, поскольку нет определенного стандарта добра и зла. Другими словами, почти все американские книги комиксов — о супергероях.

Будет ли меньше комиксов о супергероях из Западе?

Возможно, подсознательно вы думаете, что неправильно формулировать это сравнение в терминах противоположности западной и японской этики. В конце концов, другие западные страны, такие как Бельгия, Британия, Франция, Канада, Мексика, Испания и Италия, имеют свои собственные комиксы, и в большинстве из них не фигурируют супергерои.

Но даже хотя у них появилось не так много супергероев, в этих странах всё-таки есть супергерои, которые оказались достаточно долговечными. К тому же в большинстве этих стран американские комиксы о супергероях (особенно от Marvel) продаются вполне сносно. Так что хотя в других западных странах и нет доморощенных супергероев, истории о супергероях всё же достаточно популярны в сравнении с Японией. И хотя примеры, данные в этой главе, предполагают, что жанр супергероев имеет вполне приличную историю в Японии, нужно иметь в виду,